场是由空实二源组成，所以，场必然是实物粒子在空间中运动形成的，实物粒子由边界，所以，实物粒子之间必然有空隙。
空间自身是均匀、同一、无界、静止。
惯性来源于空间性质，力来源于实物各异；
惯性与力并存，两者来源于空间、实物性质。

希望2009年北戴河会议对空间、实物性质进行大讨论，形成决议。

回陆先生：

下属四点不应该属于哲学范畴，因为没有讨论唯心唯物一类的话题，应该属于世界基本物性观，它基础于物理学和哲学。

1）世界由空间和实物组成，称为"二源"，没有它源；
2）空间性质：同一、无界、静止；
3）实物性质：各异、有界、运动；
4）空间和实物不相互作用，不相互转换。

你不要把空间作用和实物作用混淆！牛顿空间是静止的，但是与实物之间没有任何力的作用。

飞行原子钟实验证明地球相对于太阳或者宇宙空间运动，在太阳系（这里先考虑太阳空间）看来，东西的飞机运行速度是不同的，所以，相同时间内必然穿过不同长度的空间。

现在关键的问题是：太阳空间的性质，应该是：这个空间依然是实物粒子在牛顿空间之中的运动。实物粒子就譬如光子群流（有人证明引力实质是电磁力——传播介子是光子），也是引力的成因。——这样实物粒子与牛顿空间混杂的“空间”是能够对钟原子——这样的实物发生作用的。相同时间穿过的这样空间长，发生的作用就大，自然就会改变原子钟刻画的"时间"(注意：这里的时间不是牛顿的时间，充其量是原子钟的运动而已）长度。——但这样并非说牛顿空间不存在。

宇宙中运行有光子并不破坏牛顿空间，因为光子（亚光子）属于实物粒子，怕得是以太--为了解释无限巨大频率的光振，必须假设以太子无限细微——这样就失去实物粒子边界定义——就威胁牛顿空间了！

否定牛顿空间，后果非常严重，最严重会否定数学物理，相对性原理也会否定，三内角和180度会否定，数学直线会否定，平行线更不存在，物体质与量的稳定性会否定，惯性定律会否定......,这样的后果只能导致不可知论，你愿意吗？人类的理论为了什么？就是为了预见、为了人类利益服务，如果没有一个纲性的认识，何谈“理论为实践服务”？

对【11楼】说：
如何把第二次会议搞好，正在讨论研究，我相信李子丰教授也在考虑这些问题，他能够组织好这次会议。

我们的目标应该一致。应该群策群力。也希望陆先生能够提出宝贵意见！

牛顿空间实质上就是你说的“绝对为0的空间”，至于你说到引力场，——和电磁场一样，其实并非绝对为零的空间——因为可以肯定的说，这类场空间一定是含有实物粒子的——我初步说，这种实物粒子就是光子（亚光子）——这种实物粒子由边界。所以，你说的场实质上并非我说的空间概念。因为你的场在我的眼里是空间和实物的并存的一个局部体。

牛顿数学空间在实验中不可能找到——但并非不存在，它象无形的手，操作世界！正是由于这个空间的客观存在，才有直线、匀速、三内角和180度。

在《自然哲学之数学原理》一书首节中，牛顿定义数学空间的同时，还定义了“处所”概念。

数学空间是无界、同一、静止的。

处所是含有实物粒的部分空间，是运动、各异、有界的。

处所的边界实质上就是实物体圈定。

处所内部不是均匀的，因为一般地有实物的分布。

你的“场”概念实质上是有实物粒分布的处所。

引力和电磁场空间都不是牛顿纯数学空间，而是有实物在内的处所空间。

但是，如果不承认数学空间的存在，物理学陷入死局。

陆先生：谢谢讨论！你和FUJ0先生一样，能够仔细分析别人的观点讨论——这很难得！

1）：这里‘空间'‘实物'具总称性，两者组成应称为‘宇宙'；称为局部性的‘世界'就产生<矛盾>。

【这里的“世界”并非地球上的“世界”，类似哲学“世界观”中的世界。当然，称为“宇宙”可能更贴切。】

2）：‘空间'既然‘无界'，则必然是‘无'的别称，怎可又称其‘静止'--有<矛盾>。

【“无界”不等于无，它是无形的手，操作了世界。这也可以理解为宇宙的无限性。如果这个没有边界的空间不存在，那么世界就是一个实体，我们也就不可能在房间走来走去。

这里“静止”的意义非常深远！牛顿空间静止，却不与实物发生作用——这就和麦克斯韦的那个空间有本质的区分（麦克斯韦空间也是静止，却能被实物激发，能够与物体发生作用。

牛顿空间的美妙性恰恰是无界、均匀、静止。只有均匀静止，万物才能统一衡量，才有惯性系和伽变。

再说，空间既然无界，处处均匀同一，就无法判断他的运动，那么，静止就是最简单的形式。

如果空间也运动，世界恐怕就是不可知的了。

此外，请区分于“处所”概念，处所是有实物粒的部分空间，它是运动的——他的运动由实物运动衡量。

如果不承认牛顿空间的静止，惯性的起因可能成为无米之炊

所以，我认为，牛顿空间是绝对静止的】
3）没有<矛盾>，也没有"矛盾"。
4）：此点虽然没有<矛盾>，却与客观事实有"矛盾"，各种物质产生的场不是‘实物'对‘空间'作用的结果吗？

【场不是纯空间，是含有实物粒子的一个处所——也是实物粒子占据空间的一部分。所以“实物粒子激发空间产生场”不是实质，空间自身是不可激发的，透过现象看本质，这种“激发”依然是改变了处所中实物粒子的运行和分布。

电磁场实质上是光子流运行于牛顿空间形成的处所。光子流是粒子流，就是实物流。】

为了反相大业，只得对26楼继续：
1）：各不同的‘世界’，总称为‘宇宙’；前者的广延是有限的，而后者的广延是无限的。相对论混淆了两者，已产生悖即<矛盾>。
2）你把‘空间’，‘宇宙’，‘世界’，‘粒子’‘量子’五者混淆了，相对论就是这样混淆的。不过我领会了你的‘牛顿空间’的内涵实即‘无’这一真理内核；这就是说‘无’亦即‘牛顿空间’是牛顿空间的昇华。
4）‘光子’是‘能’一种，与物质粒子作用被份量为‘量子’。‘能’是由物质粒子产生的，如过说‘光子’是‘粒子’，那就会“物质产生物质”，与实验结果不合。所以我呼倡[逻辑]和实验双验证法。
为了反相，互相学习。

送楼主一偈:‘本来无一物，何必说静止’；只有‘无’才已表达了绝对‘静止’，不必再说‘静止’；弃用‘无’，干说‘静止’却不能表达‘静止’。再说,一‘无’能统一你的四点，反相才有效力。!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!???????????.