的确,张的电影,除了少数几部适合大多数人的欣赏,其他的应该说不是针对绝对多数的观众,因为,他的多部作品只是第五代导演的艺术尝试,从这个意义讲,他的电影是给专家,或者说把电影当作一种艺术而不是商品给少数观众看的,这和受众的品位有关系.所以说,张的电影某种程度上艺术价值更大一些,而非商业利益驱使,也算是一种在艺术探索上的执著..

这句话我不同意！他的意思就是老百姓欣赏不了艺术品，那么艺术品是给谁看的？是给专家看得？老百姓只能欣赏商品？这是什么逻辑，如果老百姓只能观看商品，那还要艺术家做什么，还要艺术创作做什么？还要大规模的演出做什么？只要几个专家凑在一起捣咕几个拙品就行了，不要展览不要演出不要给群众看，反正有几个人承认就得了，因为老百姓没有品位，嗯？这是谁的理论？

”就象鲁迅写阿Q，阿Ｑ是看不懂的，就象老百姓以前说的，芭蕾舞是什么玩艺儿，“这都是从哪儿来的老百姓啊，说张艺谋影片不好的是这些老百姓吗？或者换句话说，只要说张艺谋影片不好的就是这样的老百姓——阿Ｑ和芭蕾都不懂的老百姓？？我怎么不这么觉得，我们老百姓一开始就觉得阿Ｑ写得好，让人笑中带着泪和思考，我们老百姓也觉得芭蕾舞就是优雅，像洁白的天鹅一般的高贵，我还觉得人体是世界上最美的艺术，可我就是不觉得张艺谋的影片好，而且说看了他的电影不舒服的不少是懂得芭蕾舞的人们。不是说他的画面不美，相反，他的画面接近完美，很多镜头都可以独立成好的摄影作品，但我还是不觉得他的电影就成功了，因为大多数影片整体感觉不好，电影是一门综合的艺术，不是画面就可以解释一切的。

或者这么说，老百姓的审美的提高需要一个过程，确实如此，但有一点一定要注意，不是前卫的东西就是好的，不是老百姓欣赏不了的东西就一定具有艺术价值。往西方二十世纪下半叶看过去，他们的艺术怪诞离奇，形形色色，艺术走向了过程也走向了生活。所出现后现代的思潮对传统的东西统统进行了瓦解，出现了很多匪夷所思的艺术创作，比如将大画布直接铺在地上，把油漆和颜料直接滴在上面完工。还有把抽水马桶放在展览厅当成艺术品展览，在人体上沾满颜料往画布上打滚，在一个音乐演出会上空白了几分钟，说那段空白就是一个音乐，这样的创作都是前卫的艺术家的作品，并且前卫艺术家们都有自己鲜明的理论——每个人都是艺术家，过程就是艺术，生活就是艺术。但是这样的前卫艺术往往是昙花一现，很快就凋谢了，因为按照他们的理论，我们吃饭睡觉都是艺术作品，根本不用看别人的艺术创作，这样的艺术如何能长久？

被大多数人喜欢的不一定是艺术作品，因为这个喜欢的寿命很短，经不起时间的检验，但如果真是文艺精品，会长久的得到人民群众的喜欢，比如四大名著，绝大多数老百姓喜欢，而且他们本身的艺术性也是很高的。

对于第五代导演所作的努力，大多数人没有反感，还是认同的，我国的电影起点很低，还需要人努力探索尝试，虽然他们尝试的有可能是别人已经摈弃了东西，但能一直往前行走，已经很不简单了。我所说的不喜欢张艺谋，是觉得他的影片还不完美，表达的主题有问题，不是说他挖掘了人类的丑恶，而是人性没有挖掘得更深。当然，是针对一些影片而言的。另外，有人告诉我，大多数女性都不喜欢张艺谋的作品，这个问题，呵呵，我想有一定原因的吧，也许他的几个影片把女性掠夺得太彻底了。

好了，不许再说张艺谋了，我烦的啦，就是不喜欢他。除非你抛过来别的砖头，那还愿意接接。