(386)Saturday, March 22, 2003 3:53 PM
民主的本质是权力的制衡
----驳“驳魏城《中文网上硝烟浓》”

蜀南布衣

一

一看这篇文章的题目，还以为他是全面反驳魏先生的文章。读了才知道，他是攻其一点，不及其余。尽管此文基本牛头不对马嘴，可是《联合早报》却弃魏城文而将这篇匿名文章作为精华（同样是转载），显示了其倾向性。(编案：被选为论坛精华文章，并不代表本网支持其立场。)

本人正是在《联合早报》转载魏城先生文章的人。之所以推荐给各位报友，并不见得我一定赞成其观点，但是，他在该文中提出的一些问题我认为对于中国亲美分子是极有力度的。

如魏城先生在文章中指出“参与论战应该主要论及对方阐述的观点，如‘新左派’论述国际制衡的必要性，你要反驳，就要论述国际制衡的非必要性，而不要顾左右而言它，指责对方曾经在国内政治上对专制保持沉默，你要攻倒对方，就应该指出对方的观点站不住脚，而非指责对方道德上有污点，或指责人家伪善，即使对方确实在道德上有污点、确实‘伪善’，也不能因此自然而然地反证国际制衡没有必要性。”

而这篇所谓“驳魏城《中文网上硝烟浓》”的匿名文章，对此丝毫也不回答，口吐白沫大谈他们为什么热爱民主，真是牛头不对马嘴。

二

民主谁人不爱？

我也是民主的坚定拥护者。

而正是对民主的坚定信仰才使我坚决反对美国政府在没有联合国授权的前提下攻打伊拉克。其实中国的亲美分子并不真正懂得或热爱民主。因为民主的格言是：宁可要十个相互制衡的魔鬼，也不要一个绝对权力的天使。因为西方民主思想就是建立在人性本恶，因而才需要相互制衡（假如人人都是天使，还需要什么制衡？需要什么三权鼎立？）。中国亲美分子经常用这句话攻击中国的所谓专制，而当他们面对美国的时候，则立即相信美国人或美国政府都是天使，即便他们在世界上有绝对的权力，他们也会象天使一样行善。

魏城先生指出“不受制约的权力，不管它是个人的权力、集团的权力、族群的权力、还是国家的权力，都会伤害全体人类的总体利益。美国的某个总统是民主制度下的国家元首，这只能说明他比中国的最高统治者受到更多的制约，并不能说明他行为的动机就自然是善的，就自然是完全基于民主、自由、人权、正义的。”

同样的道理，真正的民主主义者认为：绝对的权力导致绝对的腐败和绝对的黑暗。美国国内无论如何民主那也只能说明美国人不会选择一个对美国民众不利的总统，但是他们却丝毫也不能保证（甚至不可能）会选择一个将世界利益作为美国利益的总统。美国人选择的美国总统只能以美国利益作为其最高利益，世界利益是从属这个最高目标的。因此，每次美国政府对外出兵，对国内都宣传他们那样做是符合“美国利益”的（对此，有无数的美国国情咨文和新闻发言为证），基本不好意思说是为了人类的终极价值，而中国亲美分子却每次都替美国找出天使般的动机，而一点都感到有什么矛盾百出。

那么，美国每次出兵都是出自天使般的动机么？让我们看看吧：

朝鲜---遏制苏联和中国的战略要点；

越南---遏制中国和苏联，以及控制南中国海、马六甲海峡的战略要点；

格林纳达---美国自门罗主义以来就不许别人染指的后院；

巴拿马---控制巴拿马运河；

科索沃---欧洲的心脏，遏制俄罗斯的要点。

美国人真是天才呀，仿佛只有他们才知道各世界战略要点就是人类的终极价值所在。而当索马里出现相互仇杀死亡数以百万计的时候，不知道以维护天下人道为己任的美国在那里？不知道这个时候美国对人类的终极关怀又在那里？其实，非索马里所有被美国唾弃的罪过，不是那里不涉及到“人类的终极价值”，而只不过是因为它处在“被世界遗忘的非洲”。

对此，中国的亲美分子也知道不好自圆其说，于是他们不仅对中国实行理想主义，对美国实行实用主义，而且对美国和法、德、俄之间也是取双重标准，即对美国取实用主义，对法、德、俄取理想主义。美国人可以明确地宣称他们进行战争是为了“美国的利益”，而法、德、俄则就必须为了人类的终极价值。可是中国的亲美分子何不证明，法国、德国、俄罗斯都是假民主国家，他们从来就不认同人类的所谓终极价值，以至于他们才如此强烈地反对美国这个民主国家。因为按照中国亲美分子的逻辑，反对美国就是反对所谓的人类终极价值。

而“驳魏城《中文网上硝烟浓》”这篇文章还张口胡说什么“为什么恰恰是波兰、匈牙利、捷克和保加利亚等原东欧社会主义国家更加坚定地支持美国“倒萨”的原因。这些国家的人民刚刚从类似于萨达姆极权暴政的奴役中解放出来，所以他们更懂得要努力地去捍卫自由。法国和德国等国家的民众，远离极权政体，没有经受过奴役之苦而享尽了民主制度给予的自由和快乐，但并不意味着就可以对伊拉克人民的苦难熟视无睹，更并不意味着可以对极权暴政袖手旁观。”

我们知道在所谓新欧洲支持美国的背后是美国的经济援助，你要证明前东欧国家是纯粹出于对“人类的终极价值”的深刻理解就该证明：如果没有贷款和经济援助，所谓新欧洲还会支持美国。美国为了得到土耳其的支持更是开出200多亿美圆的天价。

而所谓“法国和德国等国家的民众，远离极权政体，没有经受过奴役之苦而享尽了民主制度给予的自由和快乐”更是令人目瞪口呆的无知。我们知道法国、德国曾经历过法西斯这种比极权更极权的统治，正是这种切肤之痛，才使得法国、德国如此激烈反对美国。而俄罗斯也长期经历了“国家主义”的统治，对于权力不受约束也有沉痛的记忆，因而也坚决反对美国。法国、德国和俄罗斯以及全世界的真正民主主义者都知道：真正的民主只能来源于制衡，而不能来源于美国所谓“善意”和“施舍”。

古希腊诸个直接民主城邦之间常年的相互征战，为我们提供了历史的样板，证明所谓内部的民主制度从来就遏制不了外在的侵略和杀戮（令人吃惊的是，前段时间居然有人狂说民主国家之间没有发生过战争）。那个在没有兑变成帝国之前的罗马，也算是民主国家吧（美国人正是自称新罗马帝国），可是他们就血腥地屠杀了他们的老师、世界上民主制度的创立者---希腊人（屠杀人数超过了全希腊的四分之一），几乎是灭绝了另一个实行元老院制、以商业立国的珈太基。

但是，这样的所谓新罗马体制架构即便是凭借美国现在超强的力量勉强建立，也最终要坍塌在美国人对全世界的绝对权力之下，也要坍塌在国内完全民主的两亿美国人对全世界六十亿人口的奴役之下，这才是真正的通往奴役之路，只是这次的奴役不仅仅限制在某个国家，而将是全世界的颤抖。

三

该匿名文章又说“一些美国民众反战的理由，是基于他们生活的环境；中国的自由知识分子拥战的理由，同样也是基于他们生活的环境。不能以某些美国民众反战的理由，来论证中国自由知识分子拥战的错误；同样，也不能以中国自由知识分子拥战的理由，来论证美国民众反战的荒唐。 ”

按照这样的逻辑，为什么该文的作者竟然就得出了：美国人反战不荒唐，而中国人反战就变成了要支持极权统治、支持萨达姆？我知道极权下可以有理性的曼德拉和哈维尔，但是他们绝对不会有这种混乱而弱智的逻辑。

四

“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用她去寻找光明”，正是我们曾经有过权力不受制衡的深痛回忆，所以我们才不愿意世界上出现一个不被制衡的绝对权力。光明不在美国是不是天使，而只在美国人能不能被制衡。

反对美国吧，一切真正热爱民主的人们！

蜀南有布衣，弹剑四海游。
醉里漫纵马，一笑傲王侯。