我不是在“砍”哦，说是闲谈或者说是“侃”要确切一些哈

最近几年不大看书，在论坛写东西涉及的资料一般是凭记忆，所以错误应该不少。我知道这不是个好习惯，但是，以前看书太多，现在再让我看，觉得实在累，也不大看得下去。再有，现在的书多半是垃圾，让我在垃圾中淘金，我也怕这个麻烦啊：））不过呢，我还是觉得我上面那个回帖里的内容不会有大的记忆错误。比如，你谈到，你在书中看到介绍李渔写小说，据我所知，没有这样的事，那本书弄错了也未可知。当然，清代小说很有名的一路是笔记体，而李渔著作很多，其中的部分被认为是笔记体小说的可能性也存在。其实，我说《闲情偶寄》涉及面很宽，并非是指你引用不当，虽然关于茶具的部分主要是见诸“器玩”部，而且并无专门章节谈“茶”。我主要是想说，由于李渔有一定帮闲气，他的《闲情偶寄》尽管涉猎较广，仍然不是一部单纯的寄情之作。至于提到房中，那是因为涉及房中的古代典籍流传下来的不多，这是《闲情偶寄》的一大特色。

古代小说名称很多，其中隋唐的作品叫传奇，主要是一些文人的文言体叙事性作品。明清两代的许多戏曲都叫传奇，这是一种新的戏曲形式，起源于元。著名的《牡丹亭》、《琵琶记》都属于传奇。当然，同时代也有出名的杂剧创作，如明代徐文长的〈四声猿〉。

〈宇宙风〉（也许是叫〈宇宙峰〉，不大记得清楚了）在现代文学史上很有影响，它号召写人性，并推崇细微感觉的小品文，聚集了林语堂、梁实秋等重量级人物，现在很少提它，我想还有一个可能是因为周作人是其主要发起人的原因。不过，这我看来，的确较多无聊之处。他们的作品受明代公安、竟陵的影响极其明显，同时，对李渔极其推崇。

至于〈生活的艺术〉，记忆中是一个文集。