第一个问题是李渔不写小说，是吗？

我的回答：我对于李渔的了解来自湖北人民出版社2002年出版的古籍赏读系列之李渔闲情偶记颐养部。劳耕编著。里面介绍李渔从事传奇小说等。我这里就不一一赘述了。

至于清代的传奇指的是戏曲，谢谢兄台赐教，我第一次听说。在思想里没有这个概念。

《闲情偶寄》涉猎较广，其中的词曲和演习两部是我读书时候的必读书，主要论述的是剧本创作和舞台表演，是我国最为重要的戏剧理论作品之一。这部作品并非仅为寄情之作，如李渔自己所说的“为圣天子粉饰太平”一样，很有些功利目的。兄台说的非常对，闲情偶记涉猎是很广，可是颐养部不也是其中重要的部分，我引用的应该可以吧。包罗万象，侧重不同。我侧重的是颐养部。

至于第二个问题，我还真不知道怎么回答。林语堂生活的艺术是不是兄台所谓的“是当时《宇宙风》为中心的倡导“性灵说”一派的产物，这一派文人注意生活中的琐细情趣，明显受到明代公安派和竟陵派小品文的影响。”我真不知道，也从来没有研究过。我只是看过而已。林语堂有这个文章存在，而且里面对生活艺术做了很多精致的论述。所以我就引用了一下。