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台北人文景观游
一、故宫 如果我说，以前我从未到过故宫，应该有很多人会笑话吧？毕竟，天津距离北京太近了，沈阳也并不遥远而且我也曾经到过。但是，这却是真的，北京故宫也好，沈阳故宫也罢，我都没去参观过。原因很简单，可能是因为文化底蕴较为薄弱吧，我通常更喜欢自然景观，对人文的东西一般会有意或无意地加以忽略。刚刚看到的消息说，中国国家博物馆就要对公众开放了，我儿子听到消息就比较兴奋，而我则根本无动于衷。所以，这次环岛游，参观台北故宫，那还真是糟老头子上轿，也头一回。而且，毕竟是旅游行程中的一环，我当然也只能随缘。 2月16日上午9点，我们乘坐小汪驾驶的旅游车来到了位于士林区至善路的台北故宫。车子直接开到院内的展馆入口，我们下车后直接即可进馆参观。魏导提前告知我们，故宫不允许拍照，另外就是每人领取一套耳机和无线信号接收器，故宫比较的，我们时间只有一个上午的两个多小时，为避免走散，一定要一直跟着他，到里面他会用无线发射器给我们解说。所以，进馆后，领取了接收器我们就都开机进行测试，没有问题了，就紧跟魏导出发了。 馆内人流如织、摩顶接踵，魏导比较有经验，会找空档避免与其它团队撞车。于是，我们就开始了故宫各个展室的穿梭之旅。 说这里是宝藏，那肯定一点也不会过分。据魏导说，台北故宫博物院一共有大约65万件藏品，其中60万件是当年蒋介石溃退台湾的时候从大陆北平故宫藏品中精挑细选后带到台湾的，当时用了好几条军舰和商船，分期分批运到基隆港。后来，又增加有5万多件藏品，有的是政府收购，有的是海外和民间捐赠的。介绍的时候，魏导很有一点骄傲的样子，或者说，至少是兴奋。他还说，由于展室面积受到限制，不可能把全部藏品都展示出来，所以，工作人员通常每3个月会更换一批展品，换下来的收入仓库妥善保管。即便这样，一个周期，也就是说，把所有65万多件稀世文物依次在世人面前亮个相，至少需要30年时间。不过，与其它文物不同，有三件宝物一直在展出而始终没有换回去过，那就是翠玉白菜、东坡肉形石和毛公鼎，它们被称为台北故宫博物院的镇馆之宝。 他既然这样说了，我又对文物一无所知，就一直特别关注着这三件极品。毛公鼎位于青铜器展厅，与以前历史书上看到过的如今藏于北京故宫的司母戊大方鼎不同，毛公鼎是一个园鼎，三只脚，矮而短，为兽蹄形。最有价值的是它肚子上的铭文，说是多达499个篆字，记录的是毛公辅佐周宣王并获得赏赐的一段史实，颇有史料价值。该鼎出土于晚清道光年间，来自有凤凰的那座岐山。如此看来，就凭它与其它文物比较起来重许多，也理当被当作镇馆之宝了，何况其无可估量的考古价值与文献价值。当然，也只有我这样粗人才会用重量衡量文物罢了。 相比之下，我比较喜欢那颗翠玉白菜。它是由一整块半白半绿的翠玉顺着其纹理走势精工雕琢而成，绿色的部分被雕琢成菜叶，鲜嫩欲滴，可以说看起来比真的大白菜还鲜嫩许多，白色部分则被雕琢成菜帮，丰润饱满。生活中，我也见过不少次这样的“白菜”，都是用玻璃烧纸的，往往摆放在老板台上，菜与财谐音，用以谕示发财，今天得以看到它们的原型，却也是一种缘分了。最有意思的是白菜上还有两只虫，一只蝗虫，一只叫螽斯虫，栩栩如生，非常可爱。蝗与皇谐音，这是因为这颗白菜从来就不是民间之物，而是光绪皇帝的瑾妃之陪嫁物，所以生来就有着无上高贵的血统，那时候，白菜的寓意是清白，象征瑾妃的纯洁，与发财无关。不过我倒是觉得，这个谐音，似乎也谕示着皇帝其实就是祸害黎民的蝗虫了，但光绪忙于娶媳妇，肯定不会朝这方面想罢了。另外一个虫子，螽斯虫，据说代表的是多子多孙的意思。这瑾妃我倒是听说过，是珍妃的姐姐，但面相却远逊珍妃，入宫即不得宠，估计这多子多孙也就只能停留在愿望中最后成为怨望了。 玉白菜与东坡肉倒是相隔不远，都在玉器展厅。那块东坡肉是产自清代的一块肉形石，和我老家过年过节蒸碗子里面的大块五花肉非常相像，肥瘦层次分明、肌理清晰、颜色较深的肉皮上还可以看到依稀的毛孔。当然，这块肉恐怕再好的牙口也咬不动，因为它是一块天然的石头，色泽纹理全是天然形成的。让人不得不感叹造物之能，简直令人匪夷所思。同时，我也想到了，这造物者大概非常偏向我们民族，知道我们从古就有“民以食为天”的说法，所以，造出这样一块让人不禁馋涎欲滴、想入非非的东坡肉。而且，如果用那颗翠玉白菜与这东坡肉搭配，有荤有素，还满健康、满科学的，只是不知什么样子的人物或干脆不是人物而是神仙，才能够消受得来了。 故宫宝物太多，别说描绘，现在我连回忆都不能形成系统，也就不再多说了。 回到入口处的时候，那个多媒体大屏幕又深深地吸引了我，很多里面的藏品都通过大屏幕不停地滚动展示，而且还带有文字说明，我当时都想，早知道就不进去与别人挨挨挤挤的了，就在这里静静地看，其实也挺好。最有意思的是，那些古代名画，在这里都复活了，人物可以走来走去，鸟儿可以飞去飞来，我正看得起劲，老妻就来拉我了，说是里面不让照相，可以去外面啊。也是，今天气温本来较低，我们都多穿了一些，进馆后温度又太高，早就一身大汗了，出去也好，而且还可以过过烟瘾。 出来以后转了转，才发现，这个博物馆虽然从藏品上来说比北京故宫少了许多（至于优劣比较我可就完全没有了发言权，本就连一知半解也谈不到，何况我都没去过北京故宫），但选址上却相当讲究，周边风光肯定比位于京城中央的北京故宫好看了许多。青山绿树、小溪流水、鸟语花香，风水说不上，风光绝对一流。再看故宫本身，也带有中国古代宫廷建筑的风格，雕栏玉砌的大理石栏杆、黄色和绿色的琉璃瓦富丽堂皇，黄色的墙面，高耸的檐牙，同样带有帝王气息。 沿着宽广的大理石台阶走到下面，回首是玻璃幕墙，上面有金色大字“中华民国精彩一百”，我这才想到，原来民国已经一百岁了。百岁，确实也算垂垂老矣，不仅有些感慨。 再下一层，有一个青铜大方鼎，迎面的墙上是很大的红纸黑字，写道“瑞兔呈祥”，足见两岸文化本就一致。今年本是我的本命年，赶快跑过去，手扶铜鼎，让老妻给我拍了一张留念。 走到最下面，汉白玉牌楼，上面也主展馆风格一致的，也是青色和黄色的琉璃瓦，黄色作为捏脊。上面非常醒目的是“革命的先行者”（共军说法）、“国父”（国军说法）孙中山先生的四个大字，天下为公。此时雨过天晴，蓝天白云下是绿树青山掩映中的故宫博物院，美，真的很美。我虽然不大喜欢人文景观，还是觉得，这一趟，没白来，值！ 附记：今天打电话跟同事核实一些已经记不清的旅游情况，对方说，著名国嘴早就写了《岩松看台湾》，你还写，有意义吗？怎么也不可能比人家写的好吧？我虽然对这位国嘴并无太多好感，但自知之明还是有的，确实，打死我也写不了他那么好，我要有他的本事也就不在论坛混了，更不会继续当这受力不讨好的教书匠。但是，他写的好，我就不能写了？我相信，每个人的眼里的台湾都是不一样的，有着不同的美与丑，因为站的角度永远是不一样的。我当然是以一个平民，或者时髦的说法是草根的视野在看台湾，看到的不会很高，却可能很实在。再说，我其实主要还是写给自己看的，写给将来，等我和老妻老到哪也去不了，还可以打开这些流水帐（我应该已经积攒几本这样的流水帐了），坐着摇椅慢慢回味、慢慢聊。况且，一次环岛游，我已经糟蹋了快四万文字了，怎么也得画个句号啊，不是吗？我一个要好的朋友很久前对我说过：穿别人的鞋，走自己的路，让他们找去吧。我另一个很要好朋友推测我还要写三篇，就为了友谊，我也要写到满足他的说法。 ※※※※※※ 欢迎光临随缘楼 |
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