不知道这次可说清楚了？

若水斑竹，佛家有名相说，告诉我们性是真的，相是虚妄的，我们不要执着名相，名相是假不是真，我们要依意不依语，执着于名相，必污染本真。

从佛家的名相说里，你该体会到你如此执着于一个词，是不是正确的修行人应有的态度了。

佛家有句口头禅“舍得舍得，有舍才有得”。

释迦牟尼佛舍身饲虎就是用行为实践这种“舍得”之道。

在“十地經論初歡喜地卷之二”有“依身者爱憎善道恶道舍得依身故。”

我们看净空法师讲述大方广佛华严经中是怎么说的：“佛家有个术语，这个术语现在社会上普通常用：舍得，舍得是佛家语，有两重意思：第一个，舍下面就有得，你布施后面就会有得到；更深一层意思，你所得到的还要舍掉，可不能留。留了怎么样呢？留了出不了三界。舍一定有得，大舍有大得，但是那个大得也要舍得乾乾净净，一丝毫都不能留，你才能证得法身，你才能证得菩萨果地。别说菩萨果地，声闻果地都要舍，你要不肯舍，声闻果都不能证得。换句话说，你永远是六道中的凡夫，充其量得人天福报，到天上作天王。为什么？他也肯布施肯舍，没有舍干净，舍干净他就出离了，他就不在六道，到四圣法界。这些道理我们一定要懂，所以放下帮助你开智慧，帮助你看破；看破帮助你放下。菩萨道从初发心一直到成佛，说穿了无非就是看破放下，放下看破，相辅相成，没有别的。”

这些论述不知道是否让你明白了“舍得”既是世间智慧也是出世间智慧。

若水斑竹，你的第三次回帖有些词语不是特别准确，准确地说话与作文常常能体现一个人高尚的品行与严谨的学风，为了维护你高尚的品行，我觉得有必要给你指出来。

这些词语用得不准确：记仇，揶揄耻笑，冷嘲热讽，奚落嘲笑有瘾，没有同情心、不懂得尊重他人的，有失男人的大气，讽刺、取笑、羞辱，惯用的手段，对自己尊严的捍卫。

夏安！