生命是一次相知的等候

朋友？相知？守护的心？要怎样才能让你的灵魂安宁而温暖？

当日司马昭篡位，为拉拢竹林七君子之首的嵇康，嵇康却沉醉于玄黄之学，把不肯屈服的心，放肆于不羁的行为和言谈中，或而深夜远足，或两月不沐，衣带藏尽污垢，蓬面有如草蒿，手把拂尘，扪虱而谈，极名士风流之最。一次，司马大臣钟繇去嵇康家劝说扶持司马，嵇康打铁有两个时辰不发一语，钟繇终于旁观久而无法忍耐将离去，嵇康问：闻何闻而来，见何见而去？钟繇答曰：闻所闻而来，见所见而去。遂去。司马终知嵇康不为己用而加害于他。临刑之日，据说嵇康门徒到刑场哭别者两千余。嵇康面无声色，只要求弹奏绝世曲之广陵散。曲尽一言：广陵散从此绝矣。从容就死。

嵇康用全部生命演奏的广陵散，曲虽绝世，但不知那嵇康之心，却流到今天，有多少人能明了那用生命来捍卫的尊严和忠心？名士风流，是用生命写成。气节和原则，需要拿出生命去交换。如果你有这样的朋友，你是听完他的曲子后流泪，还是感叹世道不公，或者心冷与世界的无人理解而有的孤独寂寞？

情到深处情转薄，爱至极处爱无言。而朋友情义相通时，已经没有那酣畅淋漓的笑谈春风，甚或是默默无语中的心的感应了。朋友，你有过这样的朋友，有过和朋友相对无语却无声胜有声的感受，和那温暖漫溢在心的感悟吗？

闻弦歌知雅意，相知如高山流水。故俞伯牙摔琴为钟子期，成千古佳话。相知，虽不一定用生命写成，但那一份坚定和不游移和无憾，早深入了伯牙的生命和血液脊髓。我有这样的相知者吗？纵有相知之盼千年，具相知之期于日夜，备为相知之舍一切之心，然世中仍寸相知者，来世今生乃至后世，果有相知同样期盼和等待那心灵的琴，响尽高山巍巍唱尽流水汤汤吗？

以嵇康旷世之才，用生命来弹奏孤独；以伯牙绝世之音，用摔琴表达终身寂寞的相知难。相知之难，难于上青天。相知之人，前世今生乃至后世，真的能来临能在一日邂逅相逢中，让积郁太久的心能如堤，尽情而放肆的崩溃汹涌在看你一眼时候吗？

而守护的心依旧是寂寞而孤独，在每一个思念和牵挂你的夜里，如荒原的青草疯长不息，每一轮月下，都有着最虔诚的祝福和盼望，即使目光都凝固成盼归的神像不朽，纵然萤飞草长爬上了蓝色的天空中，而你仍在游移中止步不前，仍让忧悒而无望的心情，毁灭了一个世界一个世纪的那一份对温暖的盼望和盼望中热心的砰然心动吗？

也许，不安的灵魂本来就是上帝赋予，从而对人的嘲弄和捉弄。也许那一份坚定，本来就如地狱空尽那样遥远而难得让人崩溃掉信念，也许所有的泪和血都是白流，即使有一天眼泪和热血在慢慢流空，而寂寞喧嚣的城市中，人来人往不绝，但你的身影依然是那难以捉摸难以把握，如邂逅中，你飘扬的衣角，一闪就消失，如相遇时你灿烂过一次却久久灿烂在心的笑颜，分明清晰在心却遥远得再一次模糊，如你的手，一握间，已经到了道别那一刻，春江水已暖，湖边绿已浓，泪只能藏在心，而走过那梦中的堤，是永久的一个梦？