既然“临终接引”是弥陀对一切已获“往生之资格者”的共同之保证！那就决不应该仅仅适用于“正信即生”者，而是还应适用于“疑惑佛智”的“念佛往生者”！这一点《弥陀经》的秦唐两种译本无疑都可以作证！！！但需要提请js11师兄注意的是，作为“念佛往生愿”的吴译第6愿，却是并没有表明“临终才往生”和“临终才接引”意思啊！这不是又可以证明：虽然“临终接引”是对一切往生者的共同之保证，但却并不一定需要弥陀在其每一个摄生大愿之中都要重复，也不需要释迦在每一次说到“往生”之时都要提到的啊！以上，我对这一问题的回答，不知师兄是否认同。若不满意的话，希望师兄还可以提出来讨论哦！ |
临终接引是弥陀对一切已获往生资格者的共同之保证（三）