谁是第一个这么说的末法之邪见？！

    【净土之往生，只需“正信（信受发愿）”即可，何须念佛哉？！----可以可以，天魔波旬，你是我看到的第一个这么说的末法邪见】 

   尊敬的林一曹先生：我看你是太抬举我了！“闻信即生”、“正信即生”、“不需念佛”、“不必念佛”的话我怎么敢胡乱瞎说？！又怎么敢“第一个这么说”呢？！

   其实，是先生给弄错了！第一个这么说的不是我鹏远居士，而是释迦牟尼佛！！！你敢说在娑婆世界“第一个这么说”的不是释迦牟尼佛吗？！如果释迦牟尼佛不说，娑婆众生怎么会知道

   “十方世界一切有情闻信其名号功德”者，悉皆“即时入正定位，生清净安乐国”？！

   又怎么会知道

   “若有有情正信佛智者，即时入正定位，不退转阿耨多罗三藐三菩提”呢？！

   如果说“我的智商根本就看不懂文章！！！！看了，也只会以凡夫的意识心去分别批判佛经！我这些话完全叫断章取义！！！！！！！”的话，那么就请先生以您的“优胜之智商”和“非凡夫的意识心”来帮我“不断章取义”地解释一下：

   1、“闻信者，就即时得生”，而且是“十方世界一切闻信者”都可以“即时得生”！那么请问：这里所说的“得生”与“念佛”有什么关系？！

   2既然是“若有有情正信佛智者”就“即时入正定位，不退转阿耨多罗三藐三菩提”！那么请问：“正信”之后还何须念佛？！释迦牟尼佛说过“正信佛智之后还必须念佛才能往生”吗？！释迦牟尼佛说过“不念佛就不能往生”之类的话吗？！还请先生略示一二！！！

   3、如果说“我的智商根本就看不懂文章！！！！看了，也只会以凡夫的意识心去分别批判佛经！我这些话完全叫断章取义！！！！！！！”的话，那么就请先生以您的“优胜之智商”和“非凡夫的意识心(佛心)”来帮我“不断章取义”地解释一下：

   什么叫做“所有一切众生闻我名号，行正信行得生我刹”？！

   难道阿弥陀佛说过，所有一切闻我名号之众生，行正信行之后还必须念佛，才能得生我刹吗？！

   难道阿弥陀佛说过，众生除了“行正信行得生我刹”之外，还可以通过“其他修行而得生我刹”吗还请林一曹先生略示一二！！！