尊敬的归西师兄：您好！

没有及时回复您的问题，敬请原谅！

师兄所问的第一个问题是“念佛的方式有几种”？

我想，师兄自己的回答就已经很全面了。

不过我想补充一点的就是师兄所说的“听闻”！

我认为，“听闻”有“初闻”与“再闻（反复听闻）”之差别！只有“初闻”叫作“闻名”，若反复听闻则已是“念佛”了。反复听闻不过是在重温一下已知之内容而矣，这也相当于在别人的帮助下所进行的“思维”。所以，它同于师兄所说的“回忆思维法义”等。所以，反复听闻也是念佛！

不过，需要强调指出的一点是：

即便是“初闻”其本质也是“思维”！佛在讲经说法之时，常常会告诫我们：

“谛听谛听，善思念之”！

这里所说的“善思念之”就是“好好地思维，认真地想念”之意，这与“念佛（闻已思维）”的本质没有什么两样！

由此可以看出：净土法门，乃至所有一切经法，其“发心（生信！）”之过程全都靠得是 “思维”！

即使是“称名”和“修诸功德”等“再发心之工具”，也是用来帮助“思维”的！即利用“身口二业”对“意业”的反作用来对所闻之经法加深理解，加深正信的！

师兄所问的第二个问题，由于我没有实践过，所以也说不好！

不过我认为，要想精进修行就要在年轻力壮，精力充沛之时进行！

否则，像我这样年老体弱之人，恐怕是肯定坚持不下来的！

如果像师兄所说的那样“在坚持了1个、2个、3个日夜后，恐怕已是昏昏沉沉，再也思维不动了”的时候，我建议可以采用以下诸方便以应对之：

1 、可以“读诵经典”以便“依经而思维”！

2、大声读经可以防止昏沉！

3、可以进行体育活动，冷水冲头、洗脸等，只要思维不断，或边活动边背诵经典皆可！