由“行正信行的全程示意图”看“平时再发心之行”的显著之特点
为了使大家便于观察和理解，现将“行正信行全程示意图”再次粘贴如下：
由图我们可以清楚地看出：在“平时初发心之行”的四种结果（四种“信愿层次”）之中，只有“本愿（摄生1愿）平时初发机（图中最上方的‘至心信乐框’之所示）”的“修行过程（行正信行的全过程）”已经完全终结，已经不再需要“任何修行”之外，其余三种信愿层次的所有众生都需要继续进行“‘提升信心’之‘修行’”。这种“‘提升信心’之‘修行’”的“修行过程”就是我们所说的“平时再发心之行”！！！
其显著之特点就是：在这三个“初发信愿框（‘至心发愿框’，‘至心回向框’和‘犹信罪福框’）”的后面，都有一条“横向的粗实线”，这一点与最上方的“至心信乐框”是完全不同的！而这条横向的“粗实线”所代表的就是“平时再发心之过程”！！！
需要特别提醒大家注意的是：
上述“三种初发信愿心（下三框）”中，有两种是已经获得了“往生之资格”的，他们的目的只是继续“提升其信心”，以达到提升其“往生之果报”的目的。唯有最下方的“犹信罪福者”，才是以“生信”为目的，以“获得往生之资格”为其当务之急的！
只要是肯于念佛，又是善于（会）如理如法地去念佛者，其中之绝大部分就会在若一日夜，乃至若七日夜的时间范围之内，随时生起正信心而获得“化生之资格”。即使是在七日夜的念佛之后仍未生起正信者，也可决定必获“胎生之资格”！
换句话说就是：
所有一切闻我名号之众生，只要是能够如理如法地“依教而修行”者，则最多只需“七日七夜”，便全部都可以获得“决定必生之资格（其中绝大多数都可得化生！只有极少数者得胎生！！！）”，而无一例外也！！！！！！！！！
希望大家都要牢牢地记住这一令人激动、令人振奋的重要之结论！！！！！！！！！
当然了，这些获得了“往生之资格”者，理所当然地还应继续其“再发心之行”，直至“发三种心”，入“上上品”而为止！！！
那么，欲令所有一切闻我名号之众生，全都升入“实报庄严土”，并且悉皆获得“上辈上品”之资格，最多需要多长的“修行之时间”呢？！
答案是：
“七日七夜”再加上“十日十夜”！！！！！！！！
这是个简单的数学问题，只要有小学一年级的水平，甚至是幼稚园的小朋友的水平，就都会算的，我就不再多啰嗦了！但要特别提醒大家注意的是：
希望您一定要记住这一重要之结论！
这是释迦牟尼佛告诉我们的，是有经典为依据的绝对可靠之结论啊！！！
知道了这一点，就不会再轻信净空法师依据“往生传”等邪书提供的数据而提出的所谓“需要三年到五年才能达到弥陀规定的往生之条件”的说教了！
就更不会相信道绰、善导等人所鼓吹的“称我名号要上至一形，以毕命为期方可往生”的胡言乱语了！！！
以上之结论，仅仅是本文的一个小小之“序曲”，要想真正了解“平时再发心过程之特点”者，还需请您关注以下之内容：
