“正宗净土法门行正信行全程示意图”的补充说明(二) 如前所述,净土法门的“行正信行全程示意图”只是一个“示意图”。 由于条件(主要是页面尺寸之限制)之所限,我们的图形不能画的太复杂。这一方面是受页面大小之限制,有很多东西画不出来。如果硬要画出来,则一方面会使图形变得很复杂、很凌乱,另一方面就是图形的比例就要缩得更小,以至令人难以分辨,反而达不到我们的目的。所以,我们只能在某一个“基本图形(比如‘行正信行全程示意图【图5】’)”的基础上,再配以适当的“补充说明”,就像我们上贴所示的那样。 上贴之中,我们已经补充说明了“平时再发行之行”的一些具体之情况: 1、“再发心”不仅可“升”,而且可“保”,甚至还可以“降”! 2、用红色粗实线表示顺缘(如理如法足时之“念佛”等),能依教而念佛者,必能“发三种心,入上上品”。 3、用黑色粗实线表示逆缘(闻邪师说法等),遇逆缘者信心可降。 4、用黑色细实线表示既不遇逆缘,也不遇善缘者,其信心既不能提升,也不会下降。他们将根据其平时“随缘修善”之多少而入于“中辈五品”,或根据其“临终遇缘再发心”之情况而入“下辈三品”。 以上之“补充说明”,主要是针对2、3两愿的“平时再发心之过程”而说的。而摄生第四愿(犹信罪福的愿生其国者)的“再发心之过程”则有所不同。为了令大家对其“往生之过程(包括‘化生’、‘胎生’和’不生‘)”有更进一步的全面之了解,现对摄生第四愿(犹信罪福的愿生其国者)的“再发心之过程”补充说明如下: 1、“不信佛智”的“愿生其国”者,本来是不能往生的!不但“不能往生”,而且“当入地狱”!!!大经说“当自然入恶道中”,《名号经》则明确指出:以疑惑故,无数多劫中堕曾婆罗狱,或入频陀罗狱!!! 2、其之所以不堕“地狱”,反获“往生”,乃是由于能够“如理如法足时念佛”故!在图5之中,“如理如法”的“足时之念佛”是用一条黑色的“横向粗实线”来表示的,“粗实线的长度”代表的是“念佛之时间”。 3、念佛之结果无外有两种: A 、“能生正信(入‘3愿平时再发机’!)”者得“化生”,用“纵向细实线”来表示! B、虽“不能生正信”,但是却念够了“如来所规定的‘念佛之时间’”者得“胎生”,用“横向细实线”来表示! 4、以上之“图形(‘一条横向粗实线’和‘一条纵向细实线’!详见土5!)”仅为“示意图”,而实际情况却决不止“一条”!而是“各有七条”!!! 这是因为“犹信罪福的愿生其国者”,其“善根”也是参差不齐的,其“善根的欠缺之程度”也是大不一样的!!! 有些人“只需念一日一夜”就足以“生起正信”,纵然一时未生正信者,只要“念够了一日一夜”的,亦可“得胎生”; 而有些人“则需念二日二夜”才可以“生正信”,这样的人纵然一时未生正信者,只要“念够了二日二夜”的,亦可“得胎生”…… 还有的人则须“三日三夜”,“四日四夜”…… 而其中善根之最差者,则须念够七日七夜才能生正信…… 所以,根据其“所须念佛时间长短”之不同,而代表其“念佛时间”的“横向粗实线”应该一共有七条!而与之相应的“纵向细实线”亦应有七条!!!详见下图(图3的补充说明):
需要说明的是,由于页面尺寸之所限,图中的“七条纵向细实线”还是没有全都画出来,而是只画出了“一条”作代表! 另外,还须特别强调的一点是: 图中最下方还有一条“先横后下”的“带箭头的细实线”,其所代表的则是不能如理、如法、足时的“念佛者”! 这样的人,又有两种去向: 如理、如法,但不能足时念佛者可生人天,同时又可为其“来世之得生”种善根!!! 完全不按如来所说之方法而念佛者(比如“口念假名之文字”者,而“口念假名”之“念佛”则从来就不是、根本就不是如来之所说故!!!),则是如来所说的“或堕曾婆罗狱,或入频陀罗狱”者! 这是因为其所信、所修者根本就非佛法故!!! |
“正宗净土法门行正信行全程示意图”的补充说明(二) 