“以佛经为准绳”“以经证经为准绳”“以祖论为参考”

 试问，当今有多少持大论者，直接去问过佛。许多人从接触开始就是祖论祖论，辩论依据也是祖论的圈子。千万要注意，这不是应有的学风啊！不知大家注意到没有，当下我们就在承受这坏学风的苦果。如祖论多持“三经一论”的观点，大德之后的大德也传承此观点，这使我们与后世的大德对于无量寿经的其余四个译本不屑一顾，我们想查查哪位大德讲解过其余译本作参考，几乎没有。诸经互证才会理解趋近圆满啊！再有你网上查查“无量寿经”，90%被会集本讲解所遮住眼帘，许多学人要有不知到根本之所依为五译大经的危险（魏译本也不普见啊！）。此风不杀，如此下去后世可能会见不到五译本大经，最后只见到“先人”传来的“会集本”。    我们即便不管后世，当下如各译本蓬勃发展，讲者齐有，我们理解起来是多么的便于理解真意呀！       最后，我再问一句，祖论万一有问题咋办，我说的是万一，想过没有？不可能！从古至今多少人都这样岂会有错？同修，真理与众生生死大事不可有一丝，一丝，一丝，一丝..........的暇丝啊！你的努力安放在侥幸的不“万一”之上吗？