牵一发动全身！道导改经不只颠覆了净土和因果，同时也颠覆了整个佛教理论之体系！
[楼主] 作者:鹏远居士
发表时间:2009/12/14 08:48 点击:239次
牵一发动全身！道导改经不只颠覆了净土和因果，同时也颠覆了整个佛教理论之体系！众所周知，不但《净土诸经》是一个整体，而且与整个佛教之体系密不可分。其共同的理论基础都是佛教的“因果之法则”！净土法门，《净土诸经》，乃至三藏十二部经的整个理论体系都是建立在“因果理论”之基础上的，都是一脉相承的统一之整体。是故，牵一发而动全身，错一字而满盘皆错！！！一、佛教修行（修证）之误区要想“证果成佛”其前提条件是什么呢？！当然是“发菩提心”！“发菩提心”是“成佛”之“亲因”故！！！除了“发菩提心”之外，必须要做的还有什么呢？！大家一定会不约而同地说“修诸功德”！“修诸功德圆满成就”者即可“成佛”！！！那么，究竟什么样才叫作“诸行功德圆满成就”呢？！是“所有一切功德都要修到”吗？！是只要积累了“无量无边的功德”就行了吗？！不是！！！绝对不是！！！当知：修诸功德只是“手段”而不是“目的”！只是“过程”而不是“结果”！！！那么，修诸功德的真实目的究竟是什么呢？！是“修心”！是“修善心”！！！“善心”才是根本，所以“善心”又叫“善本（‘善之根本’也）”，也叫“德本（‘功德之根本’也）”、还叫“善根（出生诸善之‘根’也）”！！！根据“唯识种子说（‘种子六义’）”的“引自果”之意当知:“心因”引“心果”！换言之则是：欲引“心果”，须造“心因”！！！而“心果”之出生，尚须“心缘”助之（‘缘至则果生’，故称之为‘缘生’）！！！“成佛”者，是“心”！是故，除了必须以“发菩提心为其亲因”之外，尚须“心缘（善心！）”来助之！没有“善心”者岂能“成佛”？！因此可见，修诸功德是为了“激发诸善心（又叫‘种诸善根’！）”！！！只顾“修功德”而不知“发善心（种善根）”者，是“舍本而取末”！是“本末倒置”！！！是故只管“修功德”而不“发善心”者，其所修之“善”皆是“伪善”！皆是“魔业”！！非“真善”也！！！只管“修功德”而不“发善心”者，其所修之“善”只是“低劣之善”，而非“殊胜之善”也！！！而传统佛教理论却恰恰是在这一关键之处存在着重大之误区。那就是“只重修身、修口”而不重“修心”！只强调“积累功德”，而不知道，所以也就更不会强调“发心之效率”！！！只会拖时间，耗生命，而不知“只争朝夕”！！！这与净土法门只强调“信愿行”之“行”！而不知道“闻思修都是行”是有直接之关系的。这与净土法门只强调“行”而不知道“修行之目的”是有直接之关系的。总之，传统理论之错误就在于他们不知道“闻”即是其“行”！“信愿”即是其“证”！！“往生”即是其“果”！！！也不知道“思（念佛！）”亦是其“行”！“思信（念佛而生信！）”亦是其“证”！！“往生”亦是其“果”！！！更不知道的是“修”还是其“行”！“修”还是为了“生信”，“生信”才是“修”之目标！“生信”才是其“证”！！“生信”才是其“果”！！！二、“闻、思、修”皆是“行”！“闻、思、修”皆是“行”！而决不仅仅以“身、口之修行”为“修行”！！！这是三藏十二部，一切经，一切法的普遍之规律！！！而决不仅仅是“净土法门这一门”的“修行之规律”！！！“闻、思、修”皆是“行信心行”的“修行之工具”！“修”，只是“行信心行”的工具之一，且其目的永远只是为了“建立和提升信心”！而决不是 “为了修行而修行”！！！这是因为“修”不能“直接证果（取宝！）”而只有“信”才能“自在取宝”故！！！众所周知的是佛法以“信”为“手”，而不是以“修”为“手”！！！对佛法有了“信心”，就犹如“人之有手”也！！！有“手”，方能“入佛法之宝山”！有“手”，方能“自在可取”！！！不信正法，焉能入于正法？！不能入于正法，焉能获“正法之益”乎？！这就犹如“人之无手”，纵能入于“宝山”，亦不能取！甚至还会被“宝”所伤！！！然，传统之理论却只注重于“修”，却不知“闻”和“思”都是“修（行！）”而且是更为重要、更为直接、更为有效之“修（行！）”！！！这是因为他们完全忽视了“修行的目的”全在于“修心”！！！佛法“成佛之根本”亦全在于“修心”故！！！这是因为他们完全忽视了“成佛者”是“心”而不是“身”和“口”故！！！ 而佛法之所以叫作“心法”，其原因也正在于此故！！！“净土法门”是以“信”为“手”，信则证！信则生！疑谤则堕！！！而其他所有一切法门又何尝不是如此呢？！“净土法门”是以“闻信者”为“胜”，“闻信者得福倍多”，“闻信者果报倍胜”！！！而其他所有一切法门又何尝不是如此呢？！现以中国人最熟悉的《金刚经》为例，请大家回过头来再细细品尝一下《金刚经》，看看《金刚经》自始至终到底在“劝什么”？！是劝“生清净心”！！！要“住于净信心”而“降伏疑惑心”！！！而且世尊所特别强调的是“闻信”！！！“闻是章句，乃至一念生净信者（闻信！）”，“得如是无量福德”！！！“若复有人闻是经信心清净（闻信！），即生实相，当知是人成就第一稀有功德”！！！“若复有人闻此经典信心不逆（闻信！）其福胜彼”！！！请大家再好好想一想，有那一部经典不是“闻信即得福”，又有那一部经典不是“闻信者得福倍多”呢？！所以“闻、思、修三慧”之中，最重要的就是“闻慧（‘信’即是‘慧’！）”！“闻信者得福倍多”故！！！其次才是“思（‘闻已思维’！净土法门称之为‘念佛’！！！）慧”！“思维”是“能生信解”的最直接、最有效之“手段”故！！！再其次才是“修”！“身、口之修行”只是“帮助思维，帮助信解”的“辅助之手段”故！“身口之修行”还是为了“生信”故！！！注意：“修”有两个目的：一是建立或提升“对‘当下所闻法门’之信解”；二是“积累善根”，而为将来能够“信入更为殊胜之法门”作准备！！！ |
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