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理论只能是相对正确的（包括相对性原理）
一方面，所有的理论都是实际经验的总结，因为事物是无限的而人的实际经验是有限的，所以用经验总结出的理论只能保证在与已有经验类似的环境下是正确的；另一方面，经验来源于观测，观测都只能只近似准确的，所以用经验总结出的理论只能在一定的精确度范围内是正确的；第三，物质都是在变化的，不变是暂时的，用假定不变的物质总结出来的结论当然只能在一定的时间内才适用；第四，尽管真空是均匀的，但各种物质的存在使空间各处的性质变的不十分均匀了，在A处总结的理论到B处就不一定适用；第五，物质是分层次的（例如，有宇观、宏观、微观之分）不同层次的物质有不同的特性，在A层次中适用的理论在B层次就不一定适用。 相对性原理也是经验的总结，它也是相对正确的。 |
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回复:是这样. 事实上,叙述一个绝对事件是不可能的. 就连说"没有绝对的."这句话本身也存在逻辑上的错误. ※※※※※※ 科学求真；宗教求善；艺术求美 |
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这是辩证唯物主义的观点，是马克思主义者！ 自然界是不断发展的，人的认识也是不断发展的，永远不会停止在一个水平上． |
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楼主说的是哲学问题，不是物理学的。
就假定现代物理学说全部都是正确的话，那么现在大家公认的 一点是： 或者是大爆炸起点之前，或者是宇宙收缩到奇点之后，所有学说 全部无效。 因此无条件的研究大自然的运动规律，已经超出物理学的范畴！ 另外老马：《上帝是微妙的》这本书与宗教的上帝没有什么真接的关系，看来许多人都没有看过。我在90年代在省图的物理分类架上看到，是一本绝对的好书。 就您当时的感受，我推荐你这本书，是因为狭义相对论的创立，在历史上也曾有过类似这样你的还是我的的争论。比如彭伽勒至死也不承认爱因斯坦的成就，他在1904年似乎是完成了相对论。 这些我不多说了，这本书中有翔实的论述！ 1988年版的是上面的书名。在网上搜过后发现，2004年英文版又有了新的译本，用了书名的小标题，新书名就成了《爱因斯坦传》，分上下两册出版发行，作者派斯本人就是世界一流的主要的物理学家。1946年起，在普林斯顿和爱因斯坦是同事，直到爱因斯坦1955年去逝，他们都是莫逆之交。 上帝是微妙的......是爱因斯坦1921年时讲过的一名话，后来（1930年）被刻在了普林斯顿的数学大楼的一面墙壁上，现在还在。 ※※※※※※ 这个世界，说不清楚 |
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如果承认相对性原理只能是相对正确的，爱因斯坦的相对论的基楚就是不可靠的。至于‘相对性原理只能是相对正确的’这句话是哲学还 那么，从低速机械运动现象中总结出的相对性原理是否适用于电磁现象就是应该讨论的问题，不应该武断地直接推广到电磁现象中，从低速机械运动现象中总结出的相对性原理是否适用于相对高速运动的参考系也是应该讨论的问题。这样看来，爱因斯坦的相对论的基楚就是不可靠的。 至于‘相对性原理只能是相对正确的’这句话是哲学还是物理学都无所谓，因为那不影响我们对相对论的评价。 |