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法线力与切线力是斥力的两个分力
斥力两个分力：切线力与法线力，斥力以自己的两个分力来反抗引力。斥力与引力两力是一对大小相等方向相反的矛盾矢量，都在极径上。引力指向下，斥力指向上。极径与极轴的夹角叫极角。 法线力：法线斥力与法线引力两力是一对大小相等方向相反的矛盾矢量，都在法线上。而曲率半径、曲率圆心、离心力、向心力也在法线上。离心力与向心力两力对立旋转是维持活力的原因。向心力指向内，离心力指向外。法线与极轴的夹叫法线角θL，法线角是绝对角。 切线力：切线斥力与切线引力两力是一对大小相等方向相反的矛盾矢量，都在切线上。而运动速度、切线斥力、切线引力也在切线上。主动切线力与被动切线力两力对立位移是能量转化的原因。切线速度角θV是绝对角，主动切线力指向前，被动切线力指向后。 自然规律探索者——夏曰鼎 |
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能量互逆转化是运动不灭的根据
吸引运动和排斥运动是物体运动的基本形式。引力和斥力相互作用是物质的本质。吸引过程失去位能的同时获得动能，排斥过程失去动能的同时获得位能。这就是能量否定之否定过程，也是能量转化的原因。唯引力者不懂能量互逆转化是运动不灭的根据，因而他们说吸引是提供了动能，其实吸引失去位能才能提供动能。 切线力是速度变化的原因，即加速过程与减速过程的原因，吸引过程是加速过程，排斥过程是减速过程的原因，主动切线力与被动切线力的对立位移是能量转化的终极原因。 法线力是方向变化的原因，即离心力与向心力两力对立旋转是维持活力的原因。是否定之否定对立循环的的原因。伽利略说运动毋须力来维持是错误的（活力= 2动能= mV2），天体运动必须由离心力（与向心力）来维持。 自然规律探索者——夏曰鼎 2007年1月26日 修改 |
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把离心力的看作引力是绝对算不出天体速度的
天体速度有三个来历，就有三种算法：一是从机械能守恒公式中抽出来；二是从角动量守恒公式中抽出来；三是从离心力与向心力平衡公式中抽出来。只承认引力否认斥力的专家是永远算不出天体速度。把离心力的看作引力是绝对算不出天体速度的，不实事求是，全是空谈。因为天体速度依赖于离心力的角速度与曲率半径。爱因斯坦否认斥力把离心力当作引力，方励之教授也把离心力的看作引力，中国高校的专家教授们也把离心力的看作引力，教课书中错误无人问，也无人管。判断能力停顿了的洋奴。 自然规律探索者——.夏曰鼎. 2009年11月29日 修改 |
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对【60楼】说： 提高生产力才是人类的共同利益 马克思说："阶级的存在仅仅同生产发展的一定历史阶段相联系。"这就是说，只有生产力发展到支配自然界的时候才可能消灭阶级差别。才可能消灭不合理现实--三大差别。马克思所说的三大差别是指：工农之间、城乡之间、脑体力劳动之间的差别，阶级差别是本质的差别。因为，统治阶级的利益与被统治阶级的利益总是敌对的，而提高生产力才是人类的共同利益。所以马克思说：只有解放全人类，才能最后地解放无产阶级自已。毛泽东说：凡是反动的东西，你不打他就不倒，枪杆子里出政权。我理想着科学革命与共产主义。 自然规律探索者--.夏曰鼎.> |
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黑格尔的逻辑学
黑格尔的逻辑学是抽象形态的、自由的理论：空间距离既是引力的要素又是斥力的要素，抽象形态的逻辑包含质变逻辑与量变逻辑，也就是包含概念逻辑与数理逻辑，目前概念逻辑与数理逻辑取于分离状态。黑格尔把自在自为运动的物体定义为绝对力学，如天体力学；把约束运动的物体定义为有限力学，如机械力学。空间是肯定的形式；时间是否定的形式。 自然规律探索者——夏曰鼎 |
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只有一个水桶的宇宙，水面会不会因旋转而凹下？
==================================================== 只有一个水桶的宇宙，水桶相对能相对什么旋转？ 水也无法老实地呆在水桶中，而是爬出桶壁，包围水桶，形成桶形水体。没有凹不凹的问题。 |
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水桶中是水面下凹是相对水平面而言是，什么是“水平面”？那就是地球上的海平面（实际上是曲面）。因此水桶是有相对地球转动时水面才下凹。 ※※※※※※ 流水和气流不会改变其中超声波束的传播方向——动煤质波动理论呼之欲出！ |
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力的性质与运动状态是物体互相作用的内因
辩证唯物主义认为：力学观是具体的自然观，力与运动都是矢量，是不可分离的因果关系。是物质的存在方式，是内在必然性。因而辩证唯物主义把力的性质与运动的状态是不可分离的因果关系、因果概念联系起来，形成以斥力与引力为基础的辩证力学体系，辩证力学是物质运动永恒循环的终极原因。物质相互作用的力与运动状态的内在必然性，内在必然关系就是内因，力与运动的关系即内因，内因是看不见的，但能通过运动表现出来，这就是力与运动的关系。 主观唯心主义认为：重力是物质的唯一性质，故称唯引力论者。把力的性质与运动状态分离开来，否认其内在联系，否认力的本性是矛盾性。虚构惯性质量、惯性力、惯性定律，虚构以引力与惯性力为基础的经典力学体系。否认斥力，离心力。他们把匀速圆周运动当作惯性运动，爱因斯坦把旋转圆盘的外面当作引力场。 马克思力学观是辩证唯物主义自然观的核心，天体力学走了无穷无尽的弯路，在错误方向下浪费掉的无法计算的时间和劳动，目前天体学力还深深地禁锢在主观唯心主义之中。辩证唯物主义力学观不是空洞的概括与抽象，而是反映客观实在的终极规律、即原始规律。关于力性质的规定与量的规定，也就是力质变与量变的定义： A•力：力是物体互相作用的极烈程度，这只有力的量的规定，没有力性质的规定；极烈程度是力的量的规定，即大小是量的规定，没有互相作用性质的规定，是指没有运动方向的规定，例如：远离、接近； B•斥力：物体互相碰撞运动的极烈程度称排斥力，斥力是二体互相远离运动的原因，这样斥力既有量的规定，又有性质的规定，排斥、远离是力性质的规定，运动方向的规定，也就是斥力性质的规定； C•引力：物体互相吸引运动的极烈程度称吸引力，引力是二体互相接近运动的原因，这样引力既有量的规定，又有性质的规定，吸引、接近是力性质的规定，运动方向的规定，也就是引力性质的规定。 A. 数学几何7件 http://www.xyd1936.cn/gif1024/indexgif01.html B. 物理几何8件 http://www.xyd1936.cn/gif1024/indexgif02.html 自然规律探索者——夏曰鼎 2008年12月26日 |
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牛顿水桶实验
列宁说：“没有革命的理论，就不会有革命的运动”。具体的说，没有科学革命的理论，就不会有科学革命的运动，同理，没有水桶旋转运动规律表达式，就不会有牛顿水桶实验的方法。 力与运动状态是不可分离的因果关系：理论自然科学认识史上的第三次革命，把唯引力论观点颠倒过来，创立了辩证力学三定律。目前理论自然科学是建筑在唯引力论的基础上的，它反对客观事实。理论自然科学的基础是物体相互作用的内容与形式统一，即物理内容与数学形式的统一。 辩证力学的数学形式是圆锥三角形，圆锥三角形本身就是力学坐标系；辩证力学的物理内容是物体相互作用三对力平衡运动是在三条线上，是由引力线、法线、切线构成的偏斜运动三角形，上坡、下坡、平路既是运动状态，力的表现过程，形成了运动的三角形。力学几何化及数形统一。 力与运动状态是不可分离的因果关系、因果逻辑概念，运动的位置坐标与状态坐标的统一性，运动坐标与力学坐标的统一性，绝对坐标与相对坐标的统一性。若地球是绝对坐标，则大船就是相对坐标。没有水桶旋转运动规律表达式，就不会有牛顿水桶实验，水桶实验是“原始创新”，是教育革命的突破口。 01、旋转运动法距三角形构成了抛物线圆锥体 http://www.xyd1936.cn/Gif1024/ND_01.gif 02、两个人在“魔”球中实际的相对静止位置 http://www.xyd1936.cn/Gif1024/ND_02.gif 自然规律探索者——夏曰鼎 2011年12月6日 |
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温家宝总理为何强调“原始创新”
温家宝说：“要更加重视基础研究和战略高技术研究。原始创新是一个国家竞争力的源泉。中国要抢占未来经济科技发展的制高点，就不能总是跟踪模仿别人，也不能坐等技术转移，必须依靠自己的力量拿出原创成果。”（11月3日 新华社） 水桶旋转实验是教育革命的突破口。教育必须改变理论与实际相结合的教育方式，改变我们的思维方式，改变我们的学习方式，改变我们的生产方式，改变我们的经济增长方式，首先要改变我们的思维方式，必须坚持从世界本身说明世界。 自然规律探索者——夏曰鼎 |
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绝对旋转与相对旋转同时存在
牛顿水桶实验其实是证明绝对旋转与相对旋转差别的同时存在，是理论自然科学革命的突破口，水桶旋转实验是教育革命的突破口。 列宁说：“相对和绝对的差别也是相对的。对于客观的辩证法说来，相对中有绝对。对于主观主义和诡辩说来，相对只是相对的，是排斥绝对的。” 毛泽东说：“坐地日行八万里”，其意思是相对静止坐标系与绝对旋转运动坐标系同时存在，相对关系与绝对关系运动同时存在，真象与假象共存。 爱因斯坦说：“…我不愿意听取任何关于绝对运动的说法。…从圆心指向圆盘外面的引力场，”《物理学的进化》第148页。 旋转法距三角形形成了法距圆锥体 http://www.xyd1936.cn/Thesisshow.asp?Articleid=259 自然规律探索者——夏曰鼎 |
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列宁说相对和绝对的差别也是相对的
运动的位置坐标与状态坐标的统一性，绝对坐标与相对坐标的差别也是相对的。圆锥三角形本身就是力学坐标系，力与运动状态是不可分离的概念。它是由引力线、法线、切线构成的，偏斜运动三角形就是上坡、下坡三角形，也包含平路。力学几何化及数形统一。运动的位置坐标与状态坐标的统一，运动坐标与力学坐标的统一，绝对坐标与相对坐标的统一。若地球是绝对坐标，则大船就是相对坐标。 牛顿是绝对论者，爱因斯坦是相对论者，绝对论者与相对论者不是两派而是一派，是两个片面性，他们都是唯引力论者，唯引力论者认为重力是物质的唯一性质，反对斥力、反对离心力、反对力平衡运动。虚构惯性质量、惯性力、惯性运动、惯性坐标系，把力与运动状态分离开来，直接阻碍科学进展，是理论自然科学的大敌。辩证唯物主义是绝对和相对的统一论者。 列宁说：“没有革命的理论，就不会有革命的运动”。同理，没有水桶旋转运动规律表达式，就不知道重力、离心力、法线力的关系。就不会有牛顿水桶实验。实事求是是马列主义的精髓，具体问题具体分析是辩证法的灵魂，也是辩证力学的灵魂。 自然规律探索者——夏曰鼎 2009年8月11日 |
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我国哲学界区别不了马赫主义与马克思主义两个敌对自然观点
我国哲学界把马赫哲学叫科学哲学，又叫经验批判主义，其实质是经院哲学。马克思哲学叫自然哲学又叫辩证唯物主义。值得注意的是：政界区别不了马赫主义与马克思主义两个敌对政治观点。我国哲学界区别不了马赫主义与马克思主义两个敌对自然观点。区别不了主观唯心主义与辩证唯物主义，区别不了形而上学与辩证法的差别。以致这些反辩证物主义的错误的观点及其错误结论仍然统治着理论自然科学。他们不理解马克思却充当马克思，这就是政治投机，他们背叛了马克思主义，是马克思的叛徒。党风不正大敌当前认敌为友。 黑格尔说：“诡辩这个词通常意味着以任意的方式，凭借虚假的根据，或者将一个真的道理否定了，弄得动摇了；或者将一个虚假得道理弄得非常动听，好象真的一样。”他揭露了诡辩论有意颠倒是非、混淆黑白的特点。什么是诡辩论？教科书中的惯性就是具体的诡辩论。 我国学术界判断不了惯性命题的是真是假，识别不了惯性的空洞性、荒唐性。学术界如此无能。这既是哲学耻辱，也科学的耻辱。 自然规律探索者——.夏曰鼎. |
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没有正确的自然观就没有物理学的灵魂
毛泽东说：没有正确的政治观点就等于没有灵魂。同理，没有正确的自然观点就不可能有科学体系应有的灵魂。没有正确的自然观就不可能有物理学的灵魂。没有正确的自然观就找不到最有意义的东西，就看不到现象里的本质，就区别不了真象与假象，也就没有正确的研究方向。哲学只有使逻辑形式与逻辑内容结合起来，哲学才能由空洞变成活生生的科学方法。 恩格斯说：“哥白尼在这一时期的开端给神学写了挑战书；牛顿却以关于神的第一次推动的假设结束了这个时期。当时哲学的最高荣誉就是：它没有被同时代的自然知识的狭隘状况引入迷途，它——从斯宾诺莎一直到伟大的法国唯物主义者——坚持从世界本身说明世界，而把细节方面的证据留给未来的自然科学。”《自然辩证法》第11页。不承认客观实在是科学的耻辱，不承认客观实在的必然性是哲学的耻辱。 自然规律探索者——.夏曰鼎. |
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没有正确的政治观点就不知道我们历史任务
没有观点的学术界总是随大流，没有正确的政治观点就等于没有灵魂。也就没有坚定正确的政治方向，没有坚定正确的政治方向就不知道我们历史任务，也就不知道谁是我们的敌人谁是我们的朋友，这是革命的首要问题。没有正确的自然观点就等于没有物理学的灵魂。 毛泽东说：“谁是我们的敌人谁是我们的朋友，这是革命的首要问题”。主观唯心主义统治着我国学术界，大敌当前认敌为友。认敌为友就是背叛革命，也就是叛徒。 自然规律探索者——.夏曰鼎. |
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马克思的学说直接为教育和组织现代社会的先进阶级服务
列宁说：“有一句著名的格言说：几何公理要是触犯了人们的利益，那也一定会遭到反驳的。自然史理论触犯了神学的陈腐偏见，引起了并且直到现在还在引起最激烈的斗争。马克思的学说直接为教育和组织现代社会的先进阶级服务，指出这一阶级的任务，并且证明现代制度由于经济的发展必然要被新的制度所代替，因此这一学说在其生命的途程中每走一步都得经过战斗，也就不足为奇了。” 辩证力学触犯了当代专家教授的陈腐偏见，受过高等教育的吕锦华说：“我本人自新中国成立后从小学四年级读到大学毕业，工作到六十岁退休至今”，吕锦华区别不了真理和邪说，他白活了六十多岁，他说《辩证力学三定律》是邪说。辩证力学是学术问题，不是政治问题，遭到吕锦华反抗，马克思力学观引起吕锦华极大的仇视和憎恨也就不足为奇了。 爱因斯坦把离心力当作引力，把匀速圆周运动当作惯性运动，圆周运动是二维曲线运动，直线运动是一维直线运动，他把曲线运动当作直线运动，把二维运动当作一维运动。直线运动就是曲率半径无穷大的运动，也就是曲率等于零的运动，这是数学常识，可见爱因斯坦、吕锦华却如此无知。 自然规律探索者——夏曰鼎 |
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吕锦华区别不了真理和邪说
辩证力学触犯了当代专家教授的陈腐偏见，受过高等教育的吕锦华说：“我本人自新中国成立后从小学四年级读到大学毕业，工作到六十岁退休至今”，吕锦华区别不了真理和邪说，他白活了六十多岁，他说《辩证力学三定律》是邪说。辩证力学是学术问题，不是政治问题，遭到吕锦华反抗，马克思力学观引起吕锦华极大的仇视和憎恨也就不足为奇了。 自然规律探索者——夏曰鼎 |
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列宁说相对和绝对的差别也是相对的
运动的位置坐标与状态坐标的统一性，绝对坐标与相对坐标的差别也是相对的。圆锥三角形本身就是力学坐标系，力与运动状态是不可分离的概念。它是由引力线、法线、切线构成的，偏斜运动三角形就是上坡、下坡三角形，也包含平路。力学几何化及数形统一。运动的位置坐标与状态坐标的统一，运动坐标与力学坐标的统一，绝对坐标与相对坐标的统一。若地球是绝对坐标，则大船就是相对坐标。 牛顿是绝对论者，爱因斯坦是相对论者，绝对论者与相对论者不是两派而是一派，是两个片面性，他们都是唯引力论者，唯引力论者认为重力是物质的唯一性质，反对斥力、反对离心力、反对力平衡运动。虚构惯性质量、惯性力、惯性运动、惯性坐标系，把力与运动状态分离开来，直接阻碍科学进展，是理论自然科学的大敌。辩证唯物主义是绝对和相对的统一论者。 列宁说：“没有革命的理论，就不会有革命的运动”。同理，没有水桶旋转运动规律表达式，就不知道重力、离心力、法线力的关系。就不会有牛顿水桶实验。实事求是是马列主义的精髓，具体问题具体分析是辩证法的灵魂，也是辩证力学的灵魂。 自然规律探索者——夏曰鼎 2009年8月11日 修改 |
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列宁说相对和绝对的差别也是相对的
运动的位置坐标与状态坐标的统一性，绝对坐标与相对坐标的差别也是相对的。圆锥三角形本身就是力学坐标系，力与运动状态是不可分离的概念。它是由引力线、法线、切线构成的，偏斜运动三角形就是上坡、下坡三角形，也包含平路。力学几何化及数形统一。运动的位置坐标与状态坐标的统一，运动坐标与力学坐标的统一，绝对坐标与相对坐标的统一。若地球是绝对坐标，则大船就是相对坐标。 牛顿是绝对论者，爱因斯坦是相对论者，绝对论者与相对论者不是两派而是一派，是两个片面性，他们都是唯引力论者，唯引力论者认为重力是物质的唯一性质，反对斥力、反对离心力、反对力平衡运动。虚构惯性质量、惯性力、惯性运动、惯性坐标系，把力与运动状态分离开来，直接阻碍科学进展，是理论自然科学的大敌。辩证唯物主义是绝对和相对的统一论者。 列宁说：“没有革命的理论，就不会有革命的运动”。同理，没有水桶旋转运动规律表达式，就不知道重力、离心力、法线力的关系。就不会有牛顿水桶实验。实事求是是马列主义的精髓，具体问题具体分析是辩证法的灵魂，也是辩证力学的灵魂。 自然规律探索者——夏曰鼎 2009年8月11日 修改 |
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马克思力学观是具体的时空观
力学公理化与命题推演 力是物体互相作用的极烈程度：物体互相吸引的极烈程度称吸引力，引力是二体互相接近运动的原因；物体互相碰撞的极烈程度称排斥力，斥力是二体互相远离运动的原因。吸引的终点是接触，接触不是点而是面，面接触力又称压力，接触压力且可平移运动。力无单极，引力与斥力是两极不可离的力偶，斥力客观实在就是绝对性与独立性，力是物质绝对自身的矛盾。压力既是吸引力也是排斥力，物体占有空间并反抗外力压缩自己的存在空间。任何旋涡都是离心力与向心力抗衡运动，任何爆炸都是排斥力，这是不证自明的公理。 关键词：互相作用 吸引力 排斥力 引力线 切线力（速度变化力） 法线力（方向变化力） 接触力 压力 接近 远离 平移运动 存在空间 状态空间 场空间 虚空 公理 角速度 弧速度 曲率半径 天体速度 恩格斯说：“物质的这两种存在形式离开物质，当然都是无，都只是在我们头脑中存在的空洞的观念、抽象。”《马克思恩格斯选集》第3卷，人民出版社1995年版。第347、556、392页。恩格斯把时间空间定义为：一切存在的基本形式。这就是辩证唯物主义时空观。因而没有物质的时空观是空洞的时空观。物质时间空间角度是物理学的基本量纲（质量M、时间T、长度L、角度φ），角度无量是不合理的。 物体占有空间叫物质存在空间，物体在空间中运动叫物质运动状态空间，在空虚的空间内存在着场空间，如电力线、磁力线、引力线。混乱在于空间没有规定其差别性，无差别性的空间不存在。从抽象的概念到具体的真实的存在。辩证力学观不是空洞的概括与抽象，而是客观实在的终极原因。 二体的引力是在二体的引力线上。二体远离是逆着引力线互相减速远离。二体接近是顺着引力线互相加速接近。任何速度大小的变化都在运动轨迹的切线上，故称切线力；任何速度方向的变化都在运动轨迹的法线上，故称法线力。曲率半径是法线上一小线段，法线的角速度与曲率半径的积就是天体速度，角速度、孤速度、曲率半径是不分离的。 二体力平衡运动包含：特殊与一般力平衡运动，即平抛与斜抛力平衡运动，亦即一对力平衡与三对力平衡运动。一对力平衡运动是指单纯的法线力即离心力与向心力，这时法线与引力线重合，也就是匀速圆周运动，斥力就是离心力，引力就是向心力；三对力平衡运动是指法线力、切线力、引力线三对力平衡运动。天体偏斜运动所表现的规律便是物质绝对自身的矛盾，物质绝对自身的矛盾就是力学。 在微观领域内：电子占有的运动的轨道内不允许再有电子占有，有个术语称它不可入性，不可入性就是物质的排斥性。分子运动论中温度就是排斥力，阿佛伽德罗常数是斥力，同温、同压、同容、分子个数相同，也就是分子斥力与外压力平衡。化合是吸引、是接近，分解是排斥、是远离。力学就是物质绝对自身的矛盾。 在宏观领域内：地球深处高温高压原子占有空间的密度永恒不变，深海处高压水的的密度永恒不变，这说明物体存在的空间不可压缩。 在宇观领域内：星系旋转是离心力反抗万有引力，量子辐射是斥力，即辐射压强，以太光辐射是斥力，太阳风是斥力，即光压强。原子核的聚变是吸引、是接近，裂变是排斥、是远离。 马克思力学观是具体的自然观，斥力存在于一切力平衡运动之中，这就是斥力的普遍性与绝对性，因而是斥力独立性。恩格斯指出：“只以吸引为基础的物质理论是错误的、不充分的、片面的。”牛顿力学的局限性在于他的片面性。力是物质绝对自身的矛盾。辩证力学的结构是矛盾结构，力的性质与运动的状态是物体互相作用的内因，而内因是感觉不到的，只有理性才能把握。 自然规律探索者——夏曰鼎 我的主页： www.夏曰鼎.中国 2008年12月20日 修改 |
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力的性质与运动状态是不可分离的因果关系
辩证唯物主义认为：力学观是具体的自然观，力与运动都是矢量，是不可分离的因果关系。是物质的存在方式，是内在必然性。因而辩证唯物主义把力的性质与运动的状态是不可分离的因果关系、因果概念联系起来，形成以斥力与引力为基础的辩证力学体系，辩证力学是物质运动永恒循环的终极原因。物质相互作用的力与运动状态的内在必然性，内在必然关系就是内因，力与运动状态的关系即内因，内因是看不见的，但能通过运动表现出来，这就是力与运动状态的关系。 主观唯心主义认为：重力是物质的唯一性质，故称唯引力论者。把力的性质与运动状态分离开来，否认其内在联系，否认力的本性是矛盾性。虚构惯性质量、惯性力、惯性定律，虚构以引力与惯性力为基础的经典力学体系。否认斥力，离心力。他们把匀速圆周运动当作惯性运动，爱因斯坦把旋转圆盘的外面当作引力场。 马克思力学观是辩证唯物主义自然观的核心。 天体力学走了无穷无尽的弯路，在错误方向下浪费掉的无法计算的时间和劳动，目前天体学力还深深地禁锢在主观唯心主义之中。辩证唯物主义力学观不是空洞的概括与抽象，而是反映客观实在的终极规律、即原始规律。关于力性质的规定与量的规定，也就是力质变与量变的定义： A•力：力是物体互相作用的极烈程度，这只有力的量的规定，没有力性质的规定；极烈程度是力的量的规定，即大小是量的规定，没有互相作用性质的规定，是指没有运动方向的规定，例如：远离、接近； B•斥力：物体互相碰撞运动的极烈程度称排斥力，斥力是二体互相远离运动的原因，这样斥力既有量的规定，又有性质的规定，排斥、远离是力性质的规定，运动方向的规定，也就是斥力性质的规定； C•引力：物体互相吸引运动的极烈程度称吸引力，引力是二体互相接近运动的原因，这样引力既有量的规定，又有性质的规定，吸引、接近是力性质的规定，运动方向的规定，也就是引力性质的规定。 A. 数学几何7件 http://www.xyd1936.cn/gif1024/indexgif01.html B. 物理几何8件 http://www.xyd1936.cn/gif1024/indexgif02.html 自然规律探索者——夏曰鼎 2008年12月26日 修改 |
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马克思自然哲学展开为必然性
哲学实践就是把抽象的理论具体化，自1979年暑假起，单枪匹马孤军奋战，经30多年的哲学实践，哲学实践就是把马克思自然哲学意义具体化、感性化、实在化。实现了马克思哲学意义物理化，物理意义几何化，由抽象形态到具体形态，由理性形态到现象形态，世界的哲学化的同时就是世界理性化，实现了可视化，并以现象形态（天体运动图景）证明了马克思主义的物质性理论、力学观。完成了一个哲学难题和一个科学难题。实现了物理学的统一性在于物质性。完成了一个跨世纪的、久攻不克的、国际性的科学革命难题。遗憾的是我国学术界不立项、不审核、不认可。 自然规律探索者——夏曰鼎 |
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客观事实绝对地统治着我们的整个理论思维
恩格斯说： “我们的主观的思维和客观的世界服从于同样的规律, 因而两者在自己的结果中不能互相矛盾, 而必须披此一致, 这个事实绝对地统治着我们的整个理论思维。它是我们的理论思维的不自觉的和无条件的前提。” 恩格斯《自然辩证法》第244页。辩证思维的革命性质，即客观实在是理论思维的无条件的前提，事实是捡验真理的唯一标准，客观实在与理论思维披此必须一致。没有正确的自然观就没有物理学的灵魂 毛泽东说：没有正确的政治观点就等于没灵魂。同理，没有正确的自然观点就不可能有科学体系应有的灵魂。没有正确的自然观就不可能有物理学的灵魂。没有灵魂的物理学说明没有正确的自然观。没有正确的自然观就不可能有正确的科学发展方向，也就没有科学革命、工业革命。 恩格斯说：“哥白尼在这一时期的开端给神学写了挑战书；牛顿却以关于神的第一次推动的假设结束了这个时期。当时哲学的最高荣誉就是：它没有被同时代的自然知识的狭隘状况引入迷途，它——从斯宾诺莎一直到伟大的法国唯物主义者——坚持从世界本身说明世界，而把细节方面的证据留给未来的自然科学。”《自然辩证法》第11页。否认现实的规律性是科学的耻辱，否认客观实在的必然性是哲学的耻辱。 自然规律探索者——夏曰鼎 我的主页：www.xyd1936.cn 2007年12月24日 修改 |