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匀速圆周运动的概念极其混乱
目前匀速圆周运动的概念极其混乱，这是理论自然科学混乱的原因，也就是理论自然科学危机的根源。匀速圆周运动的加速度表现在哪里？匀速就是运动速度的大小不变化，即匀速就是运动速度的量不变化，只有运动的方向变化。在天体运动中，匀速圆周运动是离心力与向心力在法线上力平衡运动。 在引力场内只有在下坡时必然是加速度，在引力场内只有在上坡时必然是减速度，在引力场内当运动方向与引力线的夹角是平角时必然是匀速运动，即既不加速度也不减速度而是匀速圆周运动，匀速圆周运动是离心力与向心力在法线上力平衡运动。匀速圆周运动的速度公式,匀速圆周运动既不是单纯的线速度也不单纯的角速度，而是狐速度。V =2πa/T =ωa 自然规律探索者——夏曰鼎 |
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牛顿水桶实验空谈几百年了没有一个人做过水桶实验
实验是检验真理的唯一标准，实验也是检验理论公式的唯一标准，实事不扯皮的东西了。实事本身就存在着内在的反映客观规律表达式。不知道客观规律的表达式能叫理论科学吗？没有律表达式能叫物理定律吗？没有规律表达式不能叫实事求是，只能叫扯皮、空谈。牛顿水桶实验空谈几百年了没有一个人做过水桶实验。力学观的正确与否应该由事实来证明。为什么不以实验来证明？为什么不以事实来证明？ 判决实验是检验理论的真与假，因而是判决理论的生与死。理论创新就是找到客观规律表达式。客观规律表达式是抽象形态的东西，是理论思维的成果，是脑力劳动的成果，任何国际性的发明都是实现了的规律。规律表达式不是感性形态而是理性形态的定律，感性是现实外在的必然性，而理性是现实内在的必然性。感性思维不能代替理性思维，科学发现与科学发明就是发现规律与证实规律。 自然规律探索者——夏曰鼎 2009年5月31日 修改 |
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中国教育决策者不知道马克思力学观
在中国，凡是读过高中大学的人，只知道引力不知道斥力，不知道马克思力学观，跟着方励之反对马克思力学观。中国科学、教育决策者，也不知道马克思力学观与马赫力学观的差别，马赫与马克思的力学观是敌对的，难怪列宁说：“半个世纪以来，没有一个马克思主义者是理解马克思的!! ”，多少年来，没有一个马克思主义者是理解马克思的力学观，没有一个人掌握了斥力的本质。这是不符合科学发展观。 中国高校不知道马克思力学观，否认排斥与吸引是物质的本质，否认天体力平衡运动，反对马克思力学观，否认斥力，否认离心力。斥力是辩证唯物主义与唯心物主义争议的焦点。斥力是马克思与马赫（爱因斯坦、方励之）争议的焦点。斥力是当代基础理论争议的焦点，斥力是两个敌对的力学观的焦点。斥力被最高学术机构设为禁区。 自然规律探索者——.夏曰鼎. |
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理论自然科学与客观实在必须披此一致
理论自然科学是对客观实在的理论解释与科学说明。理论自然科学要绝对服从客观实在。否则就不能叫做实事求是。因而辩证法的革命性质就是实事求是，是否定一切不合理的现实。理论自然科学能识别现象的真与假。数理逻辑判断与客观实在的检验必须披此一致。公理命题逻辑推演形成体系。 恩格斯说：“我们的主观的思维和客观的世界服从于同样的规律, 因而两者在自己的结果中不能互相矛盾, 而必须披此一致, 这个事实绝对地统治着我们的整个理论思维。它是我们的理论思维的不自觉的和无条件的前提。” 恩格斯《自然辩证法》第244页。客观事实绝对地统治着我们的整个理论思维。 目前理论创新停顿了：理论自然科学远落后于应用技术，即理论不解释客观实在，这表明这表明理论落后于技术，教育工作者的理论思维停顿了。 自然规律探索者——夏曰鼎 |
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黑格尔把二律背反转变为二律对立统一规律
马克思说：“德谟克里特因而就把感性的实在认作主观的假象；不过从客体的世界中驱逐出去的二律背反，却仍然存在于他自己的自我意识内，在自我意识里面原子的概念和感性的直观互相敌对地并立着。”马克思《博士论文》第8页。德谟克里特由怀疑论者惰落为不可知论者，认为世界是不可认识的，不可能由感性认识到理性认识。 斥力与引力是自在自为的矛盾，德谟克里特把客观实在看作假象，反对二律背反；而伊壁鸠鲁相反，他说：“一切感官都是真理的报到者，…没有什么东西能够驳倒感性的知觉，…”总之伊壁鸠鲁承认二律背反。所有唯引力论者都从客观实在中驱逐二律背反，所有形而上学者都反对自在自为的矛盾运动。 德国哲家康德的二律背反处于分离状态没有内在联系，没有内在形式的和谐，没有内在数理逻辑的形式，没有内在与外在的统一性。黑格尔的功绩在于创立了正反合辩证逻辑三段论，把二律背反转变为二律对立统一规律，简称对立统一规律。古代，德谟克里特没有正确的自然观，把客观实在看作假象驱逐二律背反，由怀疑论者惰落为不可知论者。现代，唯引力论者从客观实在中反对斥力与引力二律背反，惰落为诡辩论者。 自然规律探索者——.夏曰鼎. |
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牛顿第一定律违反了辩证逻辑错误。
黑格尔否定了第一个前提是：任何物体在引力场内不可能有匀速直线运动，恩格斯否定了第二个前提是：任何物体在自然界中运动不可能没有物体阻碍它的匀速直线运动。黑格尔与恩格斯以辩证逻辑否定了惯性的两个前提(依据、根据)。 惯性定律不讲理。辩证逻辑推理的结论是依赖于前提，逻辑推理的前提是错误的，其结论也是错误的。惯性定律的两个前提是假的，其结论也是假的。然而，这个错误的惯性定律仍然统治着物理学。 惯性定律是典型的形而上学的思维方式，它用孤立的、片面的、静止的观点去看事物。惯性概念是虚假的概念。惯性是孤立物体的运动状态，既没有运动学意义，也没有动力学的意义。任何运动状态都是物质、运动、参照系三者不可分离相互依存关系。惯性就是具体的诡辩论。 自然规律探索者——.夏曰鼎. |
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物理学家方励之为什么不以事实来证明水面变凹的原因
方励之说：“水面变凹，并不是由于绝对转动引起的，而是由于宇宙间各种物质对相对于它们转动的水桶的作用结果。”《从牛顿定律到爱因斯坦相对论》第8页。爱因斯坦把旋转圆盘当作惯性系，否认旋转圆盘是绝对旋转是相对静止，把水平离心力当作垂直重力。方励之在胡说八道。 方励之说：“无论是水桶相对于宇宙间物质进行转动，或者是宇宙间物质相对于水桶在转动，二者结果是一样的，因为水面都会同样地变凹。”《从牛顿定律到爱因斯坦相对论》第8页。牛顿水桶实验空谈几百年了，方励之没有做过水桶实验。为什么不以事实来证明水面变凹的原因。主观唯心主义只空谈不验证。 马克思说：“人的思维是否具有客观的真理性，这并不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。人应该在实践中证明自己思维的真理性，即自己思维的现实性和力量，亦即自己思维的此岸性，关于离开实践的思维是否具有现实性的争论，是一个纯粹经院哲学的问题。” 《关于费尔巴哈的提纲》。水桶旋转将会证明坐标系绝对性与相对性，水桶旋转将会证明位置坐标与状态坐标的绝对性与相对性。物理学第三次革命是由事实来证明。中科院的理论物理学家为什么不以事实来证明水面变凹的原因。 自然规律探索者——.夏曰鼎. 2007年3月24日 修改 |
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方励之说匀速运动的船都是惯性参考系
方励之说：“萨尔维阿蒂的大船道出了一条极为重要的真理，即：从船中发生的任何一种现象，你是无法判断船究竟是在运动还是在停着不动。现在称这个论断为伽利略相对性原理。用现代的语言来说，萨尔维阿蒂的大船就是一种所谓惯性参考系。就是说，以不同的匀速运动着而又不忽左忽右摆动的船都是惯性参考系。在一个惯性系中能看到的种种现象，在另一个惯性参考系中必定也能无任何差别地看到。亦即，所有惯性参考系都是平权的、等价的。我们不可能判断哪个惯性参考系是处于绝对静止状态，哪一个又是绝对运动的。”《从牛顿定律到爱因斯坦相对论》第35页 爱因斯坦相对性原理的信仰者方励之是极其不严整的科学态度，方励之把球面当着平面，他们把匀速圆周运动的大船当着惯性坐标系。否认大船在引力场内作力平衡运动。在论证过程中把“匀速直线”偷换成“匀速圆周”，偷换论据改变概念是违反论证规则。是绝对不容许的错误。匀速直线运动是没有任何力的惯性运动，而匀速圆周运动是非惯性的有力运动，是离心力与向心力的力平衡运动，理论天体物理学家方励之否认天体力平衡运动。 自然规律探索者——.夏曰鼎. 2007年2月15日 修改 |
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唯引力论者在论证过程中偷换论据
黑格尔说：“诡辩这个词通常意味着以任意的方式，凭借虚假的根据，或者将一个真的道理否定了，弄得动摇了；或者将一个虚假得道理弄得非常动听，好象真的一样。” 黑格尔揭露了诡辩论有意颠倒是非、混淆黑白的特点。教科书中的惯性就是具体的诡辩论，偷换力学命题引发的力学危机。 什么是诡辩论？教科书中的惯性就是具体的诡辩论。诡辩论就是悖论，诡辩论者在论证过程中偷换论据。爱因斯坦把把球面偷换成平面，离心力偷换成引力；牛顿把匀速圆周运动偷换成向心加速度；方励之把匀速圆周运动当着惯性运动。这样，力平衡运动就变成惯性运动。 我国学术界判断不了命题的真与假，判断不了惯性的真与假，口口声声说求真务实，却识别不了惯性的空洞性、荒唐性。学术界如此无能。这既是哲学耻辱，也科学的耻辱。我国学术界昏了头，中国理论力学昏了头，重用科学偏子。惯性就是具体的诡辩论。 自然规律探索者——.夏曰鼎. 2007年12月17日 修改 |
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匀速圆周运动是力平衡运动
匀速圆周运动是力平衡运动，是匀速运动，不是直线的运动，不是没有力的运动，是力平衡运动，是依赖于拉力（引力、约束力）的。地球同步卫星最具体的、最筒单的、最本质的开普勒第三定律的天体力平衡运动。最筒单是指只有离心力与向心力一对在法线上力平衡运动，在这里向心力就是引力、就是拉力、约束力。且切线力为零的匀速圆周运动（e = 0）。 方励之否认力平衡运动，把匀速圆周运动当着惯性运动。即把匀速圆周运动偷换为惯性运动，就是把曲线运动偷换为直线运动，也就是把有离心力的运动偷换为无力的运动。把离心力与向心力的二力平衡运动偷换为没有力的运动，唯引力论者偷换力学命题引发的力学危机。 自然规律探索者——.夏曰鼎. 2008年7月16日 |
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方励之把匀速圆周运动当着惯性运动
唯引力论者方励之把匀速圆周运动当着惯性运动。否认力平衡运动，匀速圆周运动是没有速度变化的力，即没有切线力的运动，因而没有动能变化的运动，也没有位能变化的运动，也就是没有动能、位能变化的运动。而是单纯的法线力的运动，即离心力与向心力的力平衡运动，即虚位移运动。离心力是不做功的力，故离心力是无功功率。学术界如此无能，认别不了方励之是大科学骗子。方励之是中科院理论物理学家中的精英。理论物理学家不知道什么是无功功率。 目前我国学术界反对马克思力学观是学术腐败的表现，是我国上层建筑、意识形态腐败的表现，也是没有学术自由的表现，压抑辩证唯物主义自然观、压抑新生事物、压抑合理意见，既不符合改革开放，也不符合科学发展观。是鉴别不清还是有意压抑，鉴别不清是无能，有意压抑是腐败。学术腐败是科学发展的障碍。 自然规律探索者——.夏曰鼎. 2007年12月18日 修改 |
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中科院院士方励之丧失了理性
方励之说：“萨尔维阿蒂的大船就是一种所谓惯性参考系。……以不同的匀速运动着而又不忽左忽右摆动的船都是惯性参考系。”《从牛顿定律到爱因斯坦相对论》第35页。 方励之把球面当着平面，他们把匀速圆周运动的大船当着惯性坐标系。否认大船在引力场内作力平衡运动。在论证过程中把“匀速圆周运动”偷换成“惯性运动”，偷换论据改变概念是违反论证规则。方励之否认匀速圆周运动是一对力平衡运动，是离心力与向心力大小相等方向相反的力平衡运动。 中科院院士方励之丧失了理性，他把“球面”当着“平面”，把“匀速圆周运动”当着“惯性运动”。爱因斯坦把“太阳”当着“惯性运动”。他们反对恩格斯自然观，马克思力学观。这是学术腐败又是政治腐败，中国引力学会理事长方励之否认匀速圆周运动是力平衡运动。 自然规律探索者——.夏曰鼎. |
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牛顿水桶实验是一个不成立的命题.
之所以产生这个伪命题,是因为在地球上的人们看到过旋转水桶的一些特殊现象.但人们似乎忘记了这个现象的产生是由于地心引力为参考系才成立的. 在只有一个大水滴的宇宙中,水滴呈球形,由于没有任何外力为参考,所以也不存在水滴的任何运动状态,当然也不存在什么旋转问题!!! 如果把这个大水滴"装入"一个大水桶,则水桶就参与了水滴的引力作用,水将把水桶表面包裹起来,形成一个窝窝头,仍是因为没有引力参考系,所以也不存在窝头的运动状态,谁也没有办法让物体在没有参考系的情况下产生运动!!! 如果有两只水桶,当然可以产生相对运动,但不能说一个相对静止另一个相对运动,而是需要根据两个水桶窝头的质量相对两个水桶的综合质心分配相对运动量,再计算运动效应,质量小的水桶运动效应会大一些. |
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我国哲学区别不了马克思哲学与经院哲学的差别
我国哲学区别不了马克思哲学与经院哲学的差别，我国哲学把马克思的物质性理论设为禁区，把马克思辩证的力学观设为禁区。正如天主教会將开普勒的著作列為禁書。由于马赫主义的愚昧观点统治着这个时代。没有学术自由就没有公平正义， 马赫复活经院哲学，爱因斯坦把匀速圆周运动当作惯性运动，把旋转圆盘的外面当作引力场。全是空谈没有理论创新，它是学术腐败的表现。以致我的辩证力学体系在中国至今找不到地方发表。不能以理性形态直接证明了马克思的斥力观。 自然规律探索者——.夏曰鼎. |
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自然规律探索者的障碍
我国教科书把马克思的物质性理论设为禁区。正如天主教会將开普勒的著作列為禁書。马赫复活经院哲学，这是中世纪意识形态的复活，即复活了主观唯心主义，它直接反对毛泽东的教育方针。这是大事大非的路线方针问题。目前哲学界把马赫哲学当作马克思哲学，科学界把相对论当作科学前沿。不能以哲理形态发表，只好以无意识的现象形态发表，即以课件感性形态发表。直观唯物主义感觉不到抽象的理性，直观唯物主义感觉不到大地是球形，因而中国没有发现新大陆，感性唯物主义没有理论兴趣，因而中国发现没有产生代数、几何。中国官方科学对自然规律没有兴趣，因而中国没有自然哲学、没有理论思维科学。官方科学与官方哲学（辩证唯物主义）直接相对立。辩证唯物主义自然观是马克思主义的原则立场，原则立场是不能谈判、不能放弃，放弃了就是背判辩证唯物主义。依据现象发现规律，并依据规律发明工具是人类推动历史的动力。 自然规律探索者——夏曰鼎 |
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创新的三种形态也是认识真的三种形态。
我对创新的理解：发现规律是认识世界，发明工具是改造世界，发现规律与发明工具是创新，依据理论预言并以实验证明的事实也是创新。而且是重大的、抽象形态的、纯粹的理论科学。理论指导实践，实践检验真理！马克思说：“具体之所以具体，因为它是许多规定的综合，因而是多样性的统一。” A•依据客观现象发现规律并以数理逻辑表述规律，这就是理论科学。 B•依据客观规律发明工具改造自然界，这就是应用科学。 C•依据理论科学的理论预言并以实验证明的事实，就是纯粹的理论科学。 自然规律探索者——.夏曰鼎. |
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力与运动状态是不可分离的关系、概念
理论自然科学认识史上的第三次革命，把唯引力论观点颠倒过来，创立了辩证力学三定律。目前理论自然科学是建筑在唯引力论的基础上的，它反对客观事实。理论自然科学的基础是物体相互作用的内容与形式统一，即物理内容与数学形式的统一。 辩证力学的数学形式是圆锥三角形，圆锥三角形本身就是力学坐标系；辩证力学的物理内容是物体相互作用三对力平衡运动是在三条线上，是由引力线、法线、切线构成的偏斜运动三角形，上坡、下坡、平路既是运动状态，又是力的表现过程，形成了运动的三角形。力学几何化及数形统一。 力与运动状态是不可分离的关系、概念，运动的位置坐标与状态坐标的统一性，运动坐标与力学坐标的统一性，绝对坐标与相对坐标的统一性。若地球是绝对坐标，则大船就是相对坐标。 自然规律探索者——.夏曰鼎. 2009年5月31日 修改 |
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马克思力学观是指导自然科学的原始创新的理论基础
马克思力学观是辩证唯物主义的核心价值观，它不是空洞的而是具体的自然观——是物质具体的相互作用的观点——偏斜运动所表现的规律贯穿整个物理学，力与运动状态的关系是物理学与数学的核心问题。具体之所以具体，因为它是许多规定的综合，因而是多样性的统一。辩证力学是自然科学的理论基础的革命，是自然科学的原始创新。辩证力学是物理学与数学的原始创新。 自然规律探索者——.夏曰鼎. 2009年8月23日 修改 |
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力与运动状态的关系是重大的时代性问题
第三次是理论自然科学革命的焦点 力与运动状态是不可分离的关系、概念，主观唯心主义把力与运动状态分离开来，虚构惯性质量、惯性力、惯性运动、惯性坐标系。运动的位置坐标与状态坐标的统一性。发现规律并依据规律发明工具是人类推动历史的动力。目前，哲学基础是建筑在主观唯心主义，理论自然科学的基础是建筑在沙堆上。理论自然科学第三次革命，是指第三次理论自然科学革命。力与运动状态是主观唯心主义与辩证唯物主义两个敌对自然观的焦点，也是两个敌对的力观与运动观的焦点。因而是第三次是理论自然科学革命的焦点。 哥白尼以日心说摧毁了神权统治的精神支柱，开普勒继承发展完善了天体运动，创立了天体运动三定律。马赫、爱因斯坦以相对论否定日心说复活经院哲学，马赫哲学的实质就是经院哲学，是主观唯心主义，都是马克思的大敌、是科学的大敌。马克思力学观是辩证唯物主义自然观的核心，是物理学的核心问题。经典力学的力学观是唯引力论。我将以辩证力学摧毁经典力学的唯引力论。唯引力论认为引力是物体的唯一属性，否认马克思力学观。 自然规律探索者——.夏曰鼎. 2009年5月29日 修改 |
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理论自然科学认识史上的第三次革命，把唯引力论观点颠倒过来，创立了辩证力学三定律。目前理论自然科学是建筑在唯引力论的基础上的，它反对客观事实。理论自然科学的基础是物体相互作用的内容与形式统一，即物理内容与数学形式的统一。
辩证力学的数学形式是圆锥三角形，圆锥三角形本身就是力学坐标系；辩证力学的物理内容是物体相互作用三对力平衡运动是在三条线上，是由引力线、法线、切线构成的偏斜运动三角形，上坡、下坡、平路既是运动状态，又是力的表现过程，形成了运动的三角形。力学几何化及数形统一。 力与运动状态是不可分离的因果关系、因果逻辑概念，运动的位置坐标与状态坐标的统一性，运动坐标与力学坐标的统一性，绝对坐标与相对坐标的统一性。若地球是绝对坐标，则大船就是相对坐标。 自然规律探索者——.夏曰鼎. 2009年5月31日 修改 |
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力与运动状态的关系是重大的时代性问题
第三次是理论自然科学革命的焦点 力与运动状态是不可分离的因果关系、因果概念，主观唯心主义把力与运动状态分离开来，虚构惯性质量、惯性力、惯性运动、惯性坐标系。运动的位置坐标与状态坐标的统一性。发现规律并依据规律发明工具是人类推动历史的动力。目前，哲学基础是建筑在主观唯心主义，理论自然科学的基础是建筑在沙堆上。理论自然科学第三次革命，是指第三次理论自然科学革命。力与运动状态是主观唯心主义与辩证唯物主义两个敌对自然观的焦点，也是两个敌对的力观与运动观的焦点。因而是第三次是理论自然科学革命的焦点。 哥白尼以日心说摧毁了神权统治的精神支柱，开普勒继承发展完善了天体运动，创立了天体运动三定律。马赫、爱因斯坦以相对论否定日心说复活经院哲学，马赫哲学的实质就是经院哲学，是主观唯心主义，都是马克思的大敌、是科学的大敌。马克思力学观是辩证唯物主义自然观的核心，是物理学的核心问题。经典力学的力学观是唯引力论。我将以辩证力学摧毁经典力学的唯引力论。唯引力论认为引力是物体的唯一属性，否认马克思力学观。 自然规律探索者——.夏曰鼎. 2009年5月29日 修改 |
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你在8楼描述的数学关系式是对的（我在此论坛很少看见你的比较高的认识）。
从我的理论观点角度，你有两个观点适合我： 一是你把水桶的实验背景空间问题回归到水桶的所占据的空间，而与以外的没有关系； 二是你在八楼的数学描述是正确的（你加进了重力因素），（这正是我所总结的定律里的抽象压强梯度所代表的“广义惯性力”问题） 但是，你在其他楼里所说的，还是“麻绳与米粉”： 主要是你还没有爱因斯坦的等效原理的内容，这就是你的论述没有头绪了（比如你在着重说圆周运动时），没有引力场的认识，行星的运动是惯性运动（广义）你还没有概念，（方励之是对的）。而你还局限在爱因斯坦以前的引力与牛顿力学的范式里。在今天，如引力已经取消了，也就无所谓什么“斥力”了。应该说这都是没有意义的哲学思辨了。 |
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力与运动状态是本质与现象的关系
力与运动状态是本质与现象的关系，也是原因与结果关系。而运动状态是力的表现、是物体相互作用表现出来的现象，力是运动状态的是原因、是物体相互作用的本质关系。力是现象的内因，力是物质千变万化的根据。 弦不能离开弧而存在，弦只有相关性，弦没有独立性。包罗万象的理论不能离开客观实在而存在，它只有相关性，没有独立性。 自然规律探索者——.夏曰鼎. |
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牛顿水桶实验的实质问题是惯性力的起源。如果没有惯性离心力，水面是不会凹陷的。
惯性离心力的起源一定来自水桶所在的局域空间。只是这个空间和它周围更远的空间是连续续一致的，在所有空间内都充满了基态场物质（以太）。 事实上，我们已在不自觉的使用着高级惯性系。如我们将在地球周围能够观测到的部分恒星组成天球作为静参照系(天文惯性参照系)来研究太阳系内各星球的自转、公转及相对运动 。还发现高速转动体的轴线在空间中的朝向具有绝对不变性，总是做平动运动，并将之运用于导航技术。如地轴总是指向北极星，还有研制成的陀螺仪等。 应用上述原理，我们可以很容易的解决牛顿水桶的问题，这个问题在历史上曾有过争执。在铅垂线下端悬挂一装满水的桶。现在桶周围的物质空间与宇宙万物是同属一体的。水面凹不凹与桶的转不转没有多少关系，关键是看水体与宇宙万物有无相对转动。A、当两者相对静止时水面不凹陷；B、当两者相对转动时则水面凹陷。此时可看作是水体转动，宇宙万物静止；也可看作是水体静止，宇宙万物转动——但这种情况不存在。因为宇宙万物的转动惯量远大于水体的转动惯量，在力矩的相互作用下转动起来的只能是水。故水面的凹陷与否的确反映了水体在空间中的绝对运动情况。 |
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[54楼]
老马说的是对的，离开以太，任何理论都无法解释惯性系。水桶中的水能够靠边完全取决于水相对以太的转动，至于惯性与以太的联系就必须了解物质的本源，物质不过是以太具有能量的波动现象，波的特点是直线传播（高频），改变光的方向就必须给予力作用，光压就是当你改变光方向时，光的惯性力，当然其中还牵扯到能量的传递，其中也包含的质量的传递。 ※※※※※※ 空间本无物理性质，具有以太的空间才有了局部静止系、惯性，运动才可以自身测量。 |
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黑格尔把二律背反转变为二律对立统一规律
马克思说：“德谟克里特因而就把感性的实在认作主观的假象；不过从客体的世界中驱逐出去的二律背反，却仍然存在于他自己的自我意识内，在自我意识里面原子的概念和感性的直观互相敌对地并立着。”马克思《博士论文》第8页。德谟克里特由怀疑论者惰落为不可知论者，认为世界是不可认识的，不可能由感性认识到理性认识。 斥力与引力是自在自为的矛盾，德谟克里特把客观实在看作假象，反对二律背反；而伊壁鸠鲁相反，他说：“一切感官都是真理的报到者，…没有什么东西能够驳倒感性的知觉，…”总之伊壁鸠鲁承认二律背反。所有唯引力论者都从客观实在中驱逐二律背反，所有形而上学者都反对自在自为的矛盾运动。 德国哲家康德的二律背反处于分离状态没有内在联系，没有内在形式的和谐，没有内在数理逻辑的形式，没有内在与外在的统一性。黑格尔的功绩在于创立了正反合辩证逻辑三段论，把二律背反转变为二律对立统一规律，简称对立统一规律。古代，德谟克里特没有正确的自然观，把客观实在看作假象驱逐二律背反，由怀疑论者惰落为不可知论者。现代，唯引力论者从客观实在中反对斥力与引力二律背反，惰落为诡辩论者。 自然规律探索者——.夏曰鼎. 我的主页：www.xyd1936.cn 2007年12月25日 |
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黑格尔哲学命题就是辩证思维的规则
黑格尔哲学命题：“凡是合乎理性的东西都是现实的，凡是现实的东西都是合乎理性的。” 黑格尔的两个凡是哲学命题就是辩证思维的规则，也就是理论思维的规则。哲学的荣誉就是坚持从世界本身说明世界。坚持从客观实在是理论思维的无条件的前提。坚持从必然王国到自由王国客观规律的认识。黑格尔哲学命题也是理论与实际相结合的学风问题。 恩格斯说： “我们的主观的思维和客观的世界服从于同样的规律, 因而两者在自己的结果中不能互相矛盾, 而必须披此一致, 这个事实绝对地统治着我们的整个理论思维。它是我们的理论思维的不自觉的和无条件的前提。” 恩格斯《自然辩证法》第244页。同样的规律就是对立统一规律。 辩证思维的规则：客观实在是理论思维的前提，理论思维的结果必须与客观实在一致，开普勒是伟大的科学家。辩证法的革命性质就是否定一切不合理的现实！是否定自身不合理的方法！是发现、否定本身错误的方法！因而辩证法是自身体系发展、进化的方法，是完善力学体系的方法。理性反映了现实，现实证实了理性。 列宁说：“理论与实践是辨证统一的。实践是理论的基础，实践决定理论；理论对实践具有反作用”， 因而他又说：“没有革命的理论，就不会有革命的运动”。实事求是是马列主义的精髓。 自然规律探索者——.夏曰鼎. 2007年12月25日 修改 |
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抛物线旋转体判决实验
抛物线旋转体即牛顿水桶判决实验是检验理论的真与假，因而是判决理论的生与死。抛物线旋转体内的水既不会往下流也不会往上流，平衡在该点处的基础之上，即该点的离心力在切线上的投影等于该点的重力在切线上的投影，离心力与重力这两个力在切线上的投影大小相等方向相反，故切线力等于零。正如地球赤道上的水不会往两极流，赤道比两极高22公里。 若抛物线的焦点到顶点的距是一米，则最小曲率半径L0为两米。抛物线旋转周期是T=2.838秒。则：抛物线旋转体内任何一点的水既不会往下流也不会往上流，因为旋转体内任何一点的离心力在切线上的投影与该点的重力在切线上的投影大小相等方向相反。牛顿水桶实验是切线力等于零力平衡运动，是重力、离心力、法线合力等三力平衡运动。抛物线的顶点方程（即标准方程, 注意：2L0=ω2/2g=常数）：Y = R2/2L0= R 2ω2/2g 自然规律探索者——.夏曰鼎. |
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经典力学不实事求是偷换概念违反论证规则
牛顿把落体加速度当着普遍规律，并改称它为向心加速度，从而把天体均速圆周运动也说成向心加速度。爱因斯坦否认离心力，把离心力当着引力，区别不了矢量方向的差别，这就相当于把外当着下，牛顿把特殊规律当着一般规律。 牛顿与爱因斯坦都只承认引力否认离心力，都是唯引力论者。他们在论证过程中不实事求是，歪曲事实，这是偷换论据、偷换命题、偷换概念。这是违反论证规则的，犯了逻辑错误。 自然规律探索者——夏曰鼎 |
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天体运动辩证规律三段论
马克思说：“扬弃了存在是本质，扬弃了本质是概念，扬弃了概念……是绝对观念。” 这就是辩证法三段论式：存在论，本质论，概念论。“天体绝对自由运动的轨迹是椭圆”这句话是黑格尔说的，这是天体的存在方式，是存在论，它是现象，它还不是天体运动的本质论和概念论。 A•天体绝对自由运动的轨迹是椭圆，偏斜失重排斥与吸引运动状态是天体的存在方式，即天体的存在论。. B•两个对立过程及两个对立的转化点，斥力与引力的相互作用是对立统一辩证过程，这是天体的本质论。 C•被认识了的天体运动规律是理念，规律是关系，关系是公式，否定之否定的循环规律是天体的概念论。 只有把开普勒三定律转化为天体力学三定律。用数学公理证明了斥力与引力的力学体系。把天体运动学与动力学统一起来。把数学定理与物理定律它才是理论科学。公理法展开过程为主观思维必然性。 自然规律探索者——夏曰鼎 2007年11月27日 修改 |