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现已征得科技日报总编同意,点名和例子可以上网
[楼主] 作者:刘武青  发表时间:2005/05/13 09:34
点击:311次

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任振球等:科学探索不需要也不可有“科学警察”

[   2005年5月12日,阅读人数29人 ]
 

学术动态 №1180 卢所北京部      2005/05/12    p.6882-6883

(一)信
吴水清先生:
    我们九人联名写的“科学探索不需要也不可有‘科学警察’”一文,科技日报已在昨天(11日)头版发表,并加了编者按。但将点名和例子给删掉了。现已征得科技日报总编同意,点名和例子可以上网。故将原文发去,请考虑上网。        任振球  2005,5,12.

(二)正文

一个时期以来,院士何作庥和方舟子一些人通过媒体,反对“伪科学”、“学术打假”,热闹了好一阵子。现在又请出洋棍子---什么“科学警察”,到国内来帮助“反伪打假”。对这样的炒作,究竟如何看待,它将会造成什么样的严重后果,我们认为有必要认真对待和进行必要的剖析。
科学探索无禁区
    科学发展史已经表明:科学史上的重大科学发现,往往是由少数人甚至是个别人首先发现、经过艰苦奋斗和克服了各种阻力而获得的。开始时,有人不理解或者还不完善而未及时支持,尚且情有可愿;但是,科学的自由探索历来是推动科学进步的重要条件,不合适的人为干预,学阀的霸道作风,不利于重大科技创新的诞生和实现。只有发挥和保护好广大科技人员和民间科学家的探索精神,鼓励创造,才是有利于重大科技创新诞生的政策保证和良好的学术生态环境。科学探索无禁区,这早已成为国内外科学界的共识。
非常规创新思维是推动科学进步的主要动力
    科学哲学研究表明,整个科学发展的历史,遵循着常规科学---科学革命---新常规科学的交替发展过程。其中科学革命的新发现和新突破,往往是由有悖于当时常规科学的非常规创新思维的感悟和超常规实验现象的启发,通过科学的探索和实践来开道的。而当时的常规思维对于非常规科学的萌芽,往往自觉或不自觉地在不同程度上起到了阻碍的作用。一旦非常规的科学探索逐渐得到公认并占据主导地位后,它就成了新的常规科学。然而,当新的常规科学经过一段时期后,又会遭到更新的非常规创新思维的冲击,最后又被更新的非常规科学所替代。科学发展的历史,就是这样与时俱进,永远不会停滞和终结。这就是说,科学真理具有相对性、时代性和客观性,科学上的绝对真理只能在整个人类认识史上逐步逼近;任何科学理论,都有它特定的适用范围和时代的局限性。因而,实事求是、勇于创新、尊重非常规探索,是真正的科学家应有的科学态度和科学道德。那种用已知去否定和批判新知的作法,是不符合科学技术发展规律的。
重大科学发现实质上是一场科学革命
    历史上的重大科学发现,不仅不易为当时常规科学家所理解,而且由于它对当时的常规科学形成革命性的冲击,客观上影响到当时常规科学权威的既得利益。因而科学史上的重大科学发现,开始时遭到抵制、封杀是常有的事。怪不得量子理论的奠基人普朗克说:“一个新的理论,不是靠说服反对者而获胜的。要等到反对者终于死去,而赞成她的新的年轻一代成长了起来。”不久前,我国一位院士也深为我国重大创新受到压制的现象惋惜,他指出:“现在,有的等到第二代还不行,因为是他的接班者掌权,有可能还要等几代人方可得到承认。”看来,要实施真正的重大科技创新,必然会触犯某些人的既得利益,遭到一些人的极力反对。这就是说:真正意义上的重大科学发现和重大科技发明,其鲜明的创新性、革命性和某种程度上的“残酷性”是显而易见、不可避免的。哥白尼的日心说,由于动摇了当时宗教统治的基本理念,直到死后才发表;宣传日心说的布鲁诺还被当时宗教裁判所活活烧死。虽然,这样极端的事件现在不会发生了。但是,类似大陆漂移说的创始人魏格纳遭到当时多数地质学家和著名气候学家柯本(也是魏的岳父)的反对、压制了数十年的事,在我国还是存在的。我国还发生了有望获诺贝尔奖反而被打成“伪科学”以致积怨成疾含冤病逝的事例。
科学实践是检验科学真伪的根本标准
    要判别非常规、超常识的科学是非和科学真伪,确实非常困难。科学不同于商品,商品有品牌,有具体的对照物和检测标准,可以分清真与假。科学属于认识范畴,判断科学的真伪,既不能以仅仅适用于特定范围的理论为依据,也不能以西方近代科学作为惟一标准,更不能以某些人的所谓常识和臆断为根据。我们认为,判断科学理论的是非、真伪,只能以实践作为根本标准。这里讲的实践,不仅指科学实验,也包括社会实践和历史实践。其他的一切标准,都是不正确、不准确,因而是不科学的,最多也是次要的(如形式逻辑推理)。这是科学上的一个大是大非问题。
科学上的“反伪打假”已经成为当前我国重大自主创新的最大障碍
我们通过调查研究,发现国内的反“伪科学”、“学术打假”,打击的往往是我国科技的重大自主创新。某些“反伪斗士”以“科学救世主”自居,唯西方近代科学马首是瞻,鄙视中国科学家的自主创新和科学实践,尤其厌恶运用中国传统文化的整体思维(被他们污蔑为“臆想笼统思维”)与现代科技相结合而取得的原始创新。他们将西方近代科学作为衡量真伪的惟一标准,或者用陈旧的科普知识在特定条件下才成立的相对真理当成绝对真理,到处乱批伪科学。例如,他们将“无偏二极管”发电现象---一种巧妙设计的不对称结构的微电子器件,可以通过环境温度的下降、将热运动的无序力变成有序的电流这项重大发明和重大发现,打成违背热力学定律的“永动机”。而有着所谓“著名理论物理学家”和院士头衔的何作庥及其有“博士”头衔的继承人方舟子,却对普通物理学的热力学定律只能适用于宏观的封闭系统(与外界没有能量、质量交换),不能适用于开放系统,更不能适用于宇观、微观系统。他们连这样基本物理常识都未弄清楚!还挖苦报道此项发明的报纸和记者“连起码的科学常识都不懂”。又如,方舟子用150年前达尔文创立的渐变式生物进化论,来否定中国已空缺多年才荣获自然科学一等奖—“澄江动物群与寒武纪大爆发”的重大发现和由此提出的以突变形式为主的新进化论。何作庥还将张颖清教授的全息生物学打成“伪科学”,导致张含冤早逝。这个令国人扼腕痛惜的事件,方舟子却拍手叫好。可是他们对全息生物学和针灸理论一窍不通,仅凭现有的 “生物学知识”、“医学知识”,就把有望获诺贝尔奖的全息生物学打成“伪科学”。当年,何作庥这位“万能”院士,还对翁文波院士在中国优秀传统文化指导下创立的非常规的地震预测法,也要进行批判,在遭到中国地球物理学会的反对后方才罢休。  
现在,他们不得人心的“反伪”活动开始受阻,竟又请进了洋棍子---“科学警察”来帮忙。可是,科学发展史上从来没有谁可以充当什么“科学警察”的。现今的科学发展,只有靠科学实践检验,根本不需要“科学警察”,也不应该有“科学警察”。如果那样,只能误导学术方向,阻碍我国重大科技创新的成长和实现,从根本上阻碍和损毁我国科技事业以至经济建设和国防建设的发展。因为他们依赖常规思维和常规科学进行“裁判”,必然会造成科学是非的颠倒和阻碍当代科学的飞跃。同时,也要警惕某些外国反华势力妄图从思想上解除中国学术界自主创新武装的阴谋。如果“反伪”者硬要不顾后果充当“科学警察”,那么最终必然会走向科学进步和国家发展的“反动”。至于科学探索中的某些错误,不仅在科学上是允许的,不能说成 “伪科学”,而且只有通过科学实践检验和学术争鸣加以纠正。至于学术腐败,也不是“伪科学”问题,而是属于道德问题。
拨乱反正,为重大自主创新构建良好的舆论环境
胡锦涛总书记最近指出:“要坚持把科技自主创新摆在全部科技工作的突出位置”。“科技创新能力是一个国家科技事业发展的决定性因素,是国家竞争力的核心,是强国富民的重要基础,是国家安全的重要保证。”这是当前摆在全国人民尤其是科技界面前的一项光荣而艰巨的历史使命,我国科技发展任重道远。为此,首先应当按照“双百方针”,在一些科学基本理念上,如什么是科学、中国古代有没有科学、检验科学真理的标准究竟是什么、中国传统文化对于当代科技自主创新有无积极作用等,通过媒体开展公开的大讨论。以便拨乱反正,为我国重大科技创新营造良好的宏观学术环境。
                        孙文鹏(核工业北京地质研究院研究员)
                        任振球(中国气象科学研究院研究员)
                        徐道一(中国地震局地质研究所研究员)
                        严谷良(国家发改委原副司长、高级工程师)
                        李世煇(总参工程兵第四设计研究院高级工程师)
                        孔凯旋(北京蔚格淼纳米技术有限公司总工程师)
                        陈其翔(北京联合大学教授)
                        张浩(中国社会科学院哲学研究所研究员)   
耿庆国(中国地震台网中心研究员)
                                                        2005,5,10.

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刘武青
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 [2楼]  作者:yanghx  发表时间: 2005/05/13 22:52 

竺可桢:利害与是非(1935年)

网易  科学教育 » 科普天地 » 自然科学 »

竺可桢:利害与是非(1935年)
作者:simonlj(日月星光)2005-05-10 23:29:10.0

  在南宁六学术团体联合年会讲演

  三年前(1932年)国联派了几位教育专家到中国来考察,
考察的结果,他们出了一本报告书,在这本报告书里面,
有几句话很值得我们注意的,就是说:
“中国普通一般人以为欧美社会的文明统是科学造成的,
所以中国只要有了科学,就可一跻而达於欧美的文明了,
但实际只有欧美的社会才能造成今日的科学”
这几句话,我觉得很重要。

在四十年前曾国藩,李鸿章辈讲求新法,要造船制炮,
以为这就可以与西洋文明争抗,所谓“中学为体,西学为用”,
这见解是很错误的。近三十年来,一般人提倡科学救国,
以为有物质科学,就有百废俱兴可以救国了,
其实这亦正同“中学为体西学为用”一样的错误;
因为科学是等於一朵花,这朵从欧美移来种植必先具备有相当的条件,
譬如温度、土禳等等都要合於这种花的气质才能够生长。
故要以西洋科学,移来中国,就要先问中国是否有培养这种移来的科学的空气。
培养科学的空气是什么?就是“科学精神”。科学精神是什么?
科学精神就是“只问是非不计利害”。这就是说,只求真理,
不管个人的利害,有了这种科学的精神,然後才能够有科学的存在。
我们试看西洋科学发达的历史就可知科学精神的重要。

西洋科学的发达,不过是近三百年来的事。
十六世纪的时候,还是教皇神权的时代,
那时一般人相信地球在宇宙之中,太阳绕地而行,
但是後来天文学,日渐发达,波兰的Copernicus,
丹麦的 Tycho Brahe 从实地观察,断定地球并非在宇宙之中,
且系绕太阳而行。这种论调,在中世纪的教育看起来是大逆不道的,
因此意大利的Bruno就焚死於十字架上,著名科学家Galileo因之下狱。
但当时研究天文的学者,并不因教会的淫威而畏缩。
Tycho Brahe的子弟 Kepler费了二十年的功夫,
将他老师毕生所观测的太阳系与各行星月亮位置的观察尽心研究。
结果是将地球太阳的疑问解答了。Kepler的一生,
本来很有机会致富的,但是他一生潦倒,一直穷到死,
死在偏僻的地方,而他发现的各行星运动三条重要定律,还没有人赏鉴。
可是他生前坚决的说,我可以等一百年二百年,将来一定有人赏鉴的。
後来不到数十年,英国牛顿就从他的三条行星运动的规则发明了万有引力,
造成近代科学的基础。

吾们饮水思源,不能不归功於上述几人。像他们这样杀身成仁,
安贫乐道,正是孟子所谓“富贵不能淫”,“贫贱不能移”,
“威武不能屈”一样。 这种就是科学的精神。
到了十九世纪,欧洲思想界,又起了一重变化,那时许多科学家如 Lyell,
Larmack,Darwin等所受到威吓利诱,不亚於十七世纪的先进。
但是各科学家,能不断的努力,求取真理,才有今欧美灿烂的科学。
所以要发达科学原要先看有无培养科学的空气,
科学空气就是“只问是非,不计利害”。

知道了欧洲科学发达的历史,再看我国的情形。
中国思想从来最占有势力的是诗人与文豪,
但诗人文豪往往不顾事实而顾自己的便利的,
譬如唐诗里有“二月黄莺飞上林”之句,在长安二月间决无黄莺。
可见他们诗人是不顾事实,到现在诗人习惯,仍然如此,
去年有位诗人,二月间在杭州探梅遇雪,同来便做一首诗。
说如何在梅花盛开积雪之下,看见黄鹤来去。
  我们要知道“真”,“善”,“美”三者,是无论那一种大杰作,
必须兼顾的条件,单讲“美”而置“真”於不顾,
无论如何必不能称为杰构。中国古代最有科学性的还是史学,
因为中国的太史,一向是主张秉笔直书,所以春秋时代崔子弑齐君,
齐国太史就直书不讳,结果连着被杀者三,
各国太史统要跑到齐国去写崔抒弑其君,崔子没办法只好承认。
这种精神确与科学精神相同,即後世史学家如司马迁司马温公都是
良好的史学家。所以中国别的科学不行,历史学还有相当的供献。
如Gibbons“罗马之衰亡”一书,即脱胎於“资治通鉴”。
可惜中国文豪诗人的影响太大,历史家秉笔直书的这种精神,
影响是极少的,所以一般人每逢到“是非”与“利害”相冲突的时候,
就是“利害”之心盛於“是非”之心。譬如说到调查,
调查是许多科学的初步,但是许多调查的数目字,却很不可靠,
大多是随意造的。就是我个人研究气象,各省对於气象中有若干记录,
亦不甚的确的。往往贪於个人的便利,不顾事实如何,
这种习惯一日不改,中国的科学就一日无望。

科学如此政治亦然,若不以是非之心,
而以好恶之心来治国家,也不行的。中国人最爱讲情面,
情面就是与科学精神相反的。所以一讲情面,
就什么事情最後非失败不可。故利害与是非的辨别,
是很值得我们注意的一件事。
 
原帖来自于网易社区

 

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