具体讲应该说是爱氏对光速不变假设的具体描述，我在这里推导出爱氏对光速不变假设具体描述的内容主要是为否决光速不变假设服务的。我曾于4月25日在本论坛发表了一篇题为<光速不变假设又产生一个悖论>的文章就是否定光速不变假设的，有人(即无尘宗禅)说这种描述方法不是爱氏的，为此我才又写了此文。

      请帮助找出论证中的错误。

    为了避免误解，考虑再三还是把上文的标题改一下

不要将时空参考系与观察者混为一谈，二者的不同是显而易见的。很多混乱都是由此而生。虽然引起这种混乱的可能就是爱因斯坦本人，但应当将把时空参考系与观察者混为一谈错误从相对论中剔除出去。

光速在某些情况下的不变，不适用于地球表面。

将时空参考系与观察者混为一谈的问题也很难讨论清楚，我们暂时不谈。先谈一下爱氏是不是把光速不变假设具体描述成我说的那样子。若是，那么我就可以证明光速不变会推出自相矛盾的结论，从而证明光速不变假设不能用。

请举例说明好吗？

事不过三最好：

只要从光相对光原、与介质、及观察者之间的相对性关系入手，

任何人都可以发现光速即有不变性、也有可变性、更有协变性，

并在哲学推理、与数学推导、及科学推论的统一中否定相对论。

前两个实验非但确实是证明了c'=c,反而证明了相对论不正确：

因为等式中的c'这两个是实验的结果，c是直接测量出的结果。

而双星实验中的相对光源的光速确实是c'=c，而不是c+u=c，

至于其原因是光速c与光源速u之间无速度叠加的相对性关系，

那么迈克尔逊实验中的相对以大介质的光速确实是c'=c+u=c，

即：光速c与以大介质的速度u之间有速度叠加的相对性关系，

只不过是由于以大介质（或真空场所）没有运动速度（u=0），

所以依据u＞0时，c+u=c的光速不假设建立的相对论不正确！

另外：刘启新老先生依据什么认为这些实验证明了c'≠c？？？

回复:爱氏对光速不变假设的这一叙述并没有问题！

爱氏对光速不变假设是这样叙述的：光在真空中总是以不变的速度C传播,而不依赖于发光体的运动状态。

[注1]。对这一叙述可以有几种理解，每种理解对应一种具体描述。爱氏没有对光速不变假设作具体描述，

我们只能从爱氏在具体应用光速不变假设时所包含的意思来认定爱氏对光速不变假设的具体描述。

思林认为光的这一不变性只能有一种正确理解：因光是随时随地发出的、固光速与发光体的运动状态无关！

而爱氏推导其相对变换论洛伦兹变换时，用的是相对观察者与参考系（并不是相对源光的）光速不变假设！

当谈到时空参考系时，已经默认确定了同时。而观察者实际上并不能观察到这种同时，虽然在人们潜意识“同时”似乎无须解释，但这种意识显然是不科学的。光每纳秒只走30cm，确定实验室内的ns级同时会非常困难。如果对同时的要求提高到ps级，每ps光只能走0.3mm，实验室的同时，将如何建立呢？

相对论中实际上只要不同的时空参考系，而没有观察者。爱因斯坦引入观察者是想说明两个参考系的不同，但没注意到观察者实际上不可能看到那些相对论效应。关于尺缩问题，1950年代末就有人指出，实际上不可能看到。相对论的尺缩是静参考系多点同时测量的结果，而观察者总是在一点进行观察。当然会有不同结果。

观察者与参考系的不同，就象照片与图纸的不同一样，照片与相机位置有关系。而相对论中的观察者如果是在一参考系的很多位置同时进行，就比较符合时空参考系概念了。

实验本身就是例子，可到网上查一下。不过相对论对实验另有解释，但是不可能用光速不变解释。

      我已估计这个问题讨论起来比较难，看来果然如此。不过，既然开谈了我也谈点看法。

       我们谈的既然是爱氏的相对论那就理清爱氏的整体思路，然后找出他在思路的哪个位置存在问题，这样才能否定相对论。只谈我们认为时空应该如何如何并不能解决相对论是否正确这一问题。

        爱氏是这样确定观测者与参考系之间的关系的：在空间参考系s中静止的观测者在s系的每一点都放上一个用光信号校准了的时钟和一只眼晴，由于他预先假设了光速恒为c,所以并不会产生测量误差等问题。

         这样看来，你的''相对论中实际上只要不同的时空参考系，而没有观察者。爱因斯坦引入观察者是想说明两个参考系的不同，但没注意到观察者实际上不可能看到那些相对论效应''等说法与相对论的内容并不一致。

        我在主帖中要谈的主题就是先弄清爱氏对光速不变的具体注释(这是因为很多人对光速不变假设的理解并不一致)，然后才能批驳它。

在做紧缺观察时，人的两个眼睛也要闭上一个。

时空参考系对应用多时钟。而用观察者，只能引起误解。

      说句题外话，在牛顿力学中观察者也是不可少的，只是牛顿不是用光信号校准时钟而已。没有观测者就不是物理学而是数学了。

行星观测是地心系。没有与日心系对应的观察者，但不妨碍日心参考系的存在和作用。

爱因斯坦的观察者，指的都是参考系中静止的人，而相对于该参考系运动者则称其在另一个参考系。

而实际上没有可能在日心系中静止，同样也不可能在地心惯性系中静止。但这丝毫不妨碍用这些参考系，而且从牛顿甚至更早开始就一直在用。有了相对论也仍然应该知道如何用吧？