厦大一直有人主张把热力线做“四维张量改造”。 和满认为：热力线要是相对的，辐射就能掉转方向。而“辐射”是物理事件。物理事件必须是绝对的。

假如放弃“物理事件的绝对性”，一切物理规律都成为不可知的了。也就没有物理学了。

我认为与其按相对论，对热力学做本体论改造，不如把相对论视为某种本体理论的“一种运算方法”。而且我认为，目前理论主流对相对论做本体论理解，没有忠于爱因斯坦。把相对论视为“一种运算方法”才是爱因斯坦的本意。我可以与主流理论物理学家们逐字核对爱因斯坦原文。

我曾多次想在理论论文中，论述爱因斯坦本意，终未如愿。条件成熟时，我会在技术论文中论述爱因斯坦的本意。

相对论是一种描述客观世界的方法，但不是某种本体理论的“一种运算方法”，因为任何理论都是描述方法，不存在理论之母的本体理论。

在有动能与热能交换的事件中，必存在机械能作正功或负功的力和加速度，就涉及到非惯性运动，一般要用广义相对论处理。广相中很明确地规定：可观测量一定要用固有时和固有坐标来定义，别的坐标中定义物理量不可观测而毫无比较的意义，从而根本上就沒有力、功和动能等可观测量的各坐标系平权。

吴先生自创的“动能增量（或功）的各惯性系平权”在牛顿力学和狹义相对论也是从来都不存在的。任何现有理论都沒有动能增量各系平权为何吳先相信有？可能他把理论描述的东西当成客观实在了，同一客观实在例如引力，从大的方面有牛顿的、爱因斯坦的、刘启新的、陈绍光的、章钧豪的等许多本质就不同的描述，总不能都是客观存在的引力本身吧!  而且力的坐标分量在伽利略变換群中的各坐标系也是不同的，各坐标系的相同的只有力矢量的模。再例如功和动能，不但牛顿的与爱因斯坦的描述不同，而且狹相洛仓兹变換群中的各坐标系中描述的同一运动物体的动能就不同，相同的只有四维动量-能量的模。

把相对性原理的等效性或坐标变换的不变性错当成是任何客观存在的物理量在各坐标系的值相同是极大的误解。等效或不变性只指可转換、可替代，不是相同、相等。只有物理的守恆量或坐标变换的不变量（如上述的3矢量和4矢量的模）才会坐标转換后数值不变。动能可变成其他能就肯定不是守恆量，在任何现有的理论中动能都不是坐标变换的不变量。

由此可知：任何理论都只是描述方法，理论並不是客观实在本身。物理事件本身是绝对的唯一的，但对它理论描述（映相）是可以而且必然多种多样的。