| 为什么要用光来做文章？用弹丸代替光之后是什么结果？ |
| 所谓的物理学家就喜欢用光来做文章，他有没有想过用弹丸代替光之后的结果？这物理学家的智商也太低了。 |
| 时间的本质是物质存在性的反映，但是假如物质都是死一样的静止存在着，则无法对这个存在性进行量化。好在事实上物质都是运动的，物质运动过程也是存在的过程，因此物质的运动过程就把时间展示出来了。某些稳定运动物质的周期运动能反映出时间均匀流逝的“节拍”。把这些“节拍”作为对比周期，去量化其它的运动过程，就产生了所谓“相对的、表象的”普通时间。 |
| 我们看到，一个运动物体1从A1处走到B1处，物体1表现出了一个过程（A1-B1），这个过程似乎只属于物体1。如果我们加入一个物体2，在物体1处于A1时它处于A2处、在物体1处于B1时它处于B2。物体2也表现出了一个过程（A2-B2），这两个过程其实是同一个过程（A1-B1、A2-B2）。如果有n个物体参与，则这个过程是（A1-B1、A2-B2……An-Bn）。这个过程就是n个物体共同经历的过程。所有物体各处于A1、A2、A3……An位置，我们称这是物体们所处的一个状态，所有物体各处于B1、B2、B3……Bn位置，我们称这是物体们所处的另一个状态。两个状态就是两个时刻，状态的间隔就是时间。我这里写的n，包含了宇宙中所有物体（物质）。可以说，宇宙的每一个状态，都是所有物质共同参与的，一个都不例外。如果物体1享有一个过程（A1-B1、A2-B2……An-Bn），则物体i也享有这个过程（A1-B1、A2-B2……An-Bn），时间并不归某个物体所有。 |
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时钟走慢，只是一个“东西”的运动速度慢了，怎么可以说时间慢了？
不能把时间看做像水一样可以流动的“东西”。 时间不可以有快慢之说的。 |
| [35楼]中说到的物体1有速度V1、物体2有速度V2……物体n有速度Vn，设它们都是做匀速直线运动并不相碰撞，A1到B1的距离是S1、A2到B2的距离是S2……An到Bn的距离是Sn，则总有S1/V1=S2/V2=……=Sn/Vn。所有物体走过的距离和其速度之比总都相等，这是一个规律。这个比值还伴随着运动的继续而增长着，因为物体的即时位置B1、B2……Bn随着运动不断更新，S1、S2……Sn的距离也不断增加，这个增长着的比值表现出的就是时间。因此我们也就可以说时间是万物遵守的运动规律。 |
| 每个时钟反映的时间都是相对时间。虽然他不等于绝对时间，但却都是绝对时间的一部分。绝对时间是由无数的相对时间组成的，是一条连续的、均匀的、无限的长河。绝对时间的流逝速率是永恒不变的。一个时钟坏了，不等于所有的时钟都坏了。它完全可以用其它时钟进行矫正。把所有时钟的正确部分连接起来就是绝对正确的时间。 |
| 即便地球上最准的原子钟坏了也不要紧，因为我们可用天文恒星时间进行校正。假如天文恒星时出了问题，我们还可用其它原子钟进行矫正。总不能它们个个都坏了。 |
| [39楼]马老师说得对。获取匀速率流逝的时间的节律（量化单位），就要使用匀速周期运动的对比物。忽快忽慢的、时好时坏的、走走停停的运动对比物不能用。 |
| 实验中的“光钟”是立正姿势，假如变换它的“姿势”，例如倾斜出N个不同的角度，那么，按照考克斯-福肖等物理学家的逻辑，光走过的路线就有N种不同的长度，那么，按照相对论的逻辑，这列火车上岂不就同时拥有了N种不同的时间？那又怎么能说火车上有时间呢？——到底，哪个才是火车上的时间？ |
| 我们从[35楼]看到：共用了同一个过程的诸物体，享有相同的时间，即使这些运动物体互不相干。那么有相干性的东西或事物，更是享有相等的时间。比如我在马老师的帖子中举的转动的尺子的例子：A和B互换位置是轴带动尺子旋转所致，因此轴的转动过程和尺端A、B在X'轴上的投影的位移过程是同一个过程。轴的转动时间就是A、B实现位移所经历的时间。 |
| 因为它们拥有的是同一个过程，因此不可把这些运动过程割裂成两个（或多个）物体互相独立的过程。关公的一生是一个过程、秦琼的一生也是一个过程，这两个过程是独立的，也不能合成到一个过程中去。 |
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时间不属于一个个体，度量它必须要有对比物。比如说地面附近均匀真空中有各向同性的光速c，这个对比物是大地上的尺子和处处同时的时钟。如果地面上的时钟处处不同时，有快有慢，则测量出的光速也不恒定。
这就是说，光速在参考系中恒定，首先要求光所到之处的这些时钟都是稳定运转并绝对同时着的。反过来，我们用恒定的光速来对这些钟，也要对成绝对同时。 我前面举过一个例子，把光子想象成一个旋转的子弹，而这旋转的频率恰好是某种单色光的频率。在这个光子子弹上有一条母线。光子子弹在一个无限大的地面水平飞行。我们可以把1秒内的母线每朝天的次数，叫做光子的频率。我们利用光子的这个转动也可以做时钟，这个时钟就是光速的时钟。谁说光子上的时间为零？ |