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谨慎不等于胆子小。胆子大不等于勇敢。勇敢地挑战困难,谨慎地解决问题,绝大多少科学家都是这样进行科学探索的。 我民间,但是我科学 |
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谨慎不等于胆子小。胆子大不等于勇敢。勇敢地挑战困难,谨慎地解决问题,绝大多少科学家都是这样进行科学探索的。 我民间,但是我科学 |
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到目前为止没有你所说的错误,只有我说的不充分。 我民间,但是我科学 |
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回复:我们的社会还没到这么文明的地步吧?远的不说,您可以问问沈先生是否因为犯错误而受过嘲讽 是人哪有不爱面子的?大家应该做到互相谅解,爱因斯坦成名后不是还不知道声音的速度为多大吗?有些东西,虽然被一般人视为常识,但却并不是解决自己的课题所必需的知识,能了解自然最好,不了解或记错了也没必要大惊小怪 我指的仅仅是自己课题以外的知识,如果是写文章,则数据必须要准确,来不得半点马虎 |
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回复:过度的谨慎就是保守。其实科学离不开猜测与假设 著名的象“割菜”,“费尔马大定理”等,物理学中也不少,象万有引力定律,库伦定律等都有猜测的成分,因为能够解释观测及实验数据的并非只有平方反比的唯一形式(当然平方反比或许是最简单的一种),也许它只是某个更精确关系的近似。 既然是猜测与假设,自然就有错误的可能,我们不能因为一篇文章里面有猜测成分,就把它一棒打死。我的看法是,对待一篇文章,不要去管它的作者是何职业,是何学历,首先应该看它的论据是否有错,如果论据都不正确,这篇文章的可读性就不得而知了,许多“民科”的文章连这一关都过不了,再要看它的论证是否严密,如果一篇文章论据正确,论证严密,有该领域3位以上的专家提不出任何问题,,我们就可以认为这至少是一篇值得讨论的文章,即使里面包含猜测的成分。我想这样的文章也绝对不会对普通民众造成什么误导,对社会产生危害
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说有你认为的那种错误更无知。 除了你认为的那些错误,你还能提出什么样的错误?而你认为的‘相对论错误’实际是你的错误。相对论在其基本假设基础上是自洽的,你不可能找到它有矛盾的地方。 相对论不是一个解释自然的充分理论,对微观世界的一些现象,它无能为力。这是它的不充分,不是它的错误。 对于其基本假设,你可以不承认。你不承认它,不等于它就是错的。它的对错最终由实验来决定。 |
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如果julia是在骂街,则完全可以容忍。 有脑袋的就想想,这个萨斯胡说八道了民科,他又怎样去界定他认为的科学家? 『『『有脑袋会想想,julia是怎样定界他是SARS呢?就因为他定界了民科?』』』 科学家中有的人可用败类来形容,但这个词却无法用到民科的头上。 如象它这样以点盖全,岂不是科学家可恶,而民科只是无知。『『他说过民科是败类吗?你把他的文章好好看看,再好好想想。不看别人在说什么,只顾自己胡思乱想,这是民科的特征之一。希望julia不要将此作为自己的思维特征,当然偶尔几次犯这样的错误是可以原谅的,人之常情嘛。』』』在我国就大量存在象他这样依附势力来讨生活的书虫,吃的是纸拉的是粪,毒害的是那些没有灵魂的学者。他现在很吃香,是因为那些混蛋的科学掌权者正需要他这样的代言小丑。『『『我再补充一些。这些没有灵魂的学者,这些混蛋的科学掌权者,这些讨生活的书虫只会弄一些有污染的原子弹,只会造只能一个人坐的飞船。』』』 |
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你这话等于什么也没有说。任何人说话都会有对错。 专家往往会认识到自己的错误,倾听和接受别人的指正。而民科往往不会认识到自己的错误,排斥和拒绝别人的指正。这就是一类人(专家,科学家,业余科学爱好者)和另一类人(民科)的区别。 |
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‘民科’一词已经被赋予新的内涵,这如同‘非典’一词已经不是‘非典型性’的简称一样。 ‘民科’一词已经被赋予新的内涵,这如同‘非典’一词已经不是‘非典型性’的简称一样。这个在田文中表达得非常清楚,一稿都不必易。 该文一点都不片面,而是较全面地描述了一些所谓‘业余科学爱好者’的状态。为了将这些人与真正的业余科学爱好者分开,故而采用了在网上逐渐形成的‘民科’一词,并给与明确的定义。该文对于民科们是一剂药,或许能治好他们的病。对于大部分业余科学爱好者,该文只是一剂蒸馏水。而对于某些业余爱好者,它是预防性药。 |