头上的置顶会很容易地被理解为反对相对论的人已无退路了。 对于被学术界接受的相对论,反对或挑战它,应以“理论是否自洽”、“结果是否与实验相符”为出发点。 ※※※※※※ 醉放先生> |
头上的置顶会很容易地被理解为反对相对论的人已无退路了。 对于被学术界接受的相对论,反对或挑战它,应以“理论是否自洽”、“结果是否与实验相符”为出发点。 ※※※※※※ 醉放先生> |
怎么不能证伪,请看逻辑的力量 怎么不能证伪,请看逻辑的力量。 逻辑的力量 前人曾用逻辑的方法证伪了‘重的物体比轻的物体下落得快’,今人为什么不能用逻辑的方法证伪‘光速不变’呢?先让我来试试吧。 新火车闪电理想实验 让火车停在地面,在地面和火车上记下两个对应点A、A'和B、B',并记下它们的中点C、C',把火车和地面上的钟一起同步,再让火车加速后变为匀速运动。在地面上的观察者S看来,火车上的钟原先是同步的,现在它们的环境经历了相同的变化,根据因果律,它们应该仍然同步,地面上的钟的环境都没发生变化当然仍然同步;同理,在火车上的观察者S'看来,地面上的钟之间也互相应同步,火车上的钟之间也互相同步。至于火车上的钟和地面上的钟是否仍然同步可以不考虑,这是因为它并不影响问题的讨论。 |
您说“S'看来火车上的钟之间是互相同步的,地面上的钟之间也是互相同步的”,这不是相对论的东西,请问谁证明了。 ※※※※※※ 醉放先生> |
文中写的清清楚楚,是我应用因果关系证明的。至于说“这是不是相对论的东西”并不重要,重要的是该结论是不是正确。 对于被学术界接受的理论,反对方式不能放在不能证实不能证伪的基本假设上。 |
这些您与无尘讨论过了。我帖子的目的是想说明不应以“无实验证明光速不变”作为反相的方式。 ※※※※※※ 醉放先生> |
您实际上是以“S'看来火车上的钟之间是互相同步的,地面上的钟之间也是互相同步的”为假设得出与相对论不同的结果。 ※※※※※※ 醉放先生> |
“光速不变”真的既不能证实,也不能证伪吗? 如果您这样认为,说明我置顶置得有意义,很明显,您并没有认真研究过历史上的光速实验。我原帖只是想说明,历史上的光速实验并没有“证实”光速不变,相反,只要让观察者运动(相对于地球或者两个观察者有相对运动),就能“证伪”相对论。 头上的置顶会不仅不会被人理解为反对相对论的人已无退路了,相反,能让人们看到相对论的基础是不牢靠的,并不象许多人所说的光速不变是得到了实验检验的。 黄德民 |
以现在的科技,人们还未找到光速不变的反证据。而相对论所得的结论不断地与实验相符。 ※※※※※※ 醉放先生> |
你再看清楚,我在哪里作的假设?!我清清楚楚是证明得到的。 对于被学术界接受的理论,反对方式不能放在不能证实不能证伪的基本假设上。 |
一.你原文中只说不能证伪并没指不能用实验证伪。二.证伪一个命题并不是只能用实验法,逻辑方法同样有效。三.与无尘时讨过的东西? 一.你原文中只说不能证伪并没指不能用实验证伪。二.证伪一个命题并不是只能用实验法,逻辑方法同样有效。三.与无尘讨论过的东西并不代表你也承认了。 |
因为以下一句不是证明:“现在它们的环境经历了相同的变化,根据因果律,它们应该仍然同步” ※※※※※※ 醉放先生> |
您实际上是想证明相对论是否自洽,但您的帖子没能提供合理的逻辑。 ※※※※※※ 醉放先生> |
这句话本身就是证明过程的一部分。紧接前面的火车运动,火车上的钟的外部环境与火车没运动时相比变化都相同,再根据因果关系中的同因同果,所以原来同步过的火车上的钟仍然同步。这难道不是证明吗? |
这说明你根本没看全我的原文。我开头和结尾的两句话写的明明白白,现复印下来再让你看一遍,“今人为什么不能用逻辑的方法证伪‘光速不变’呢?”、“从而证明,光速不变假设不成立,或者说光速不变假设与因果律有矛盾。” |
您是以您的因果律来反对“光速不变”为基础的相对论因果律。 ※※※※※※ 醉放先生> |
您的证明太不严谨了,何为“变化相同”? ※※※※※※ 醉放先生> |
我的因果律就是大家公认的因果律即因果关系。不知相对论因果律是什么内容? 对于被学术界接受的理论,反对方式不能放在不能证实不能证伪的基本假设上。 |
经历了完全相同的加速减速过程,当然变化相同。 对于被学术界接受的理论,反对方式不能放在不能证实不能证伪的基本假设上。 |
相对论者就不承认您的“超距”的因果律 ※※※※※※ 醉放先生> |
有空间的均匀性作保证 对于被学术界接受的理论,反对方式不能放在不能证实不能证伪的基本假设上。 |
“超距”的因果律是什么意思?相对论的因果律的因容是什么? |
速度和加速度不一样。 在每个参照系里面看是完全相同的。但由于地点不同,在两个参照系里,它们所表现出来的速度和加速度彼此就不一样的了。 |
不懂你的意思 对于被学术界接受的理论,反对方式不能放在不能证实不能证伪的基本假设上。 |