时钟校准有两层含义：1，要对准起点；2，要对走时，即以一个钟的走时去对另一个钟的走时。满足这两点才能知道钟的快慢。（这个“对”字学问就更大了）

   时钟校准必须具有可操作性，这是人人都知道的基本常识。本先生，你按这两条给我们说说，相对论的钟怎么校准？我不说别的，只问你，两个钟能放在同一位置吗？一个位置能同时发生两个事件吗？你不是鹦鹉、八哥，怎么不动动自已的脑子！

【【【【【JQS回复：如何比较？

需要让其中之一参考系静止下来（必然导致加速减速），才能比较。因此比较结果需要扣除加速度时间膨胀因素。】】】】

谈惯性系间的时空校对

相对论洛仑兹变换推导中使用的第一个“基本时空点设定法”简称“基点法”，其原理正是本质上的伽利略时空原理。
相对论以相对运动的两个惯性系K和K’系对同一光信号进行描述。设定光的发生点为两坐标系的原点。即是说是一个重合的同时点。按相对论所有版本，这时有x=0;x’=0;t=0;t’=0.
基点法的关键是按经典物理的原理,任何惯性系可以确定发光点在本系内的发光时间和坐标位置..

如果上述“基点法”设定成立，以下设定必然同样成立：
1. 在K系的所有单位点(实际上仅需少量代表点)设置相互校正的时钟和激光发生器。
2. 在K系t=0时，令所有发生器发出光脉冲。K’系按相对论的上述“基点法”在本系内确定所有单位标点的位置。
也许我应该详细说明同一坐标内校对时钟的方法:
(1)精密测量基准时钟和需要调校时钟间的距离; (2)从基准时钟发出一激光脉冲. (3)按光传播两钟间距离所许时间作为时差,确定需要调校时钟接收时的时间值.

我们也可以按”光校法”来校对不同惯性系中的时钟的走时同步..
取两个或若干相同的时钟(千万不要想当然认为它们会在不同的运动系内能走时速率同步!).分别放置在不同的惯性系内.任选一惯性系内的时钟,按其单位时间让激光发生器发出光脉冲,我们按相对论的“基点法”调校其它系内钟的走时速率.这样,我们才能说,所有的时钟是经过严格校对过的.

上述方法(简称光校法)是解决在不同惯性系”尺”的端点对应重合的问题.,这保证了在两个惯性系内,对同一事物描述具有完全相同的时间和相应的坐标值,且满足同时,对应重合.

或者说,两个系的所有对应坐标点都是经过零点同时,重合设置的,时钟的走时速率等也是经过严格校对过的.。,在一个惯性系内的任一事件点都可以用上述“基点法”,”光校法”在其它系内同时找到它的对应重合点,且具有相同的时间和对应的坐标数值形式.

惯性系间的时空变换只能是伽利略的时空变换.

    我提的是几个问题,你不是偷工减料吗?再说,相对论对的是两个静止的时钟吗?就给出的一个指导也跑题了。 

    你这位大师呀，有真才实学不漏，只想同我玩小孩子的游戏：“我会，但我就不告诉你！”是吧？

    你这位大师呀，有真才实学不漏，只想同我玩小孩子的游戏：“我会，但我就不告诉你！”是吧？『『『我解释的，都是书上有的。你是否定书的，认为凡是书上的东西都是错的，所以我不对你解释，说了也白说。既然是白说，你还逼我说？故只说观点和例子，不会对你细说。』』』

  1, 钟是个客体,两个钟是两个客体,能不占空间而放在同一点上吗?

   2,伽利略那个时代根本就不知道光速是多少,他的同时性是绝对的,也就是说是以无穷大的观测速度为标准来校准时钟的。

    3,你即考虑时差,光速就不是校准时钟的标准。就是在今天，无穷大速度仍是我们观测的标准。

     4，离开无穷大速度静与动系的钟是无法校准的。

我不反相，就像我不反对牛顿理论。我反对的是像julia这样所谓的反相者。

再说一些常识性的话。没有人会反对对相对论的质疑，质疑是科学的本质属性。但大家都会反对对相对论的盲目性质疑和幼稚性质疑。

在本论坛，我能得到笑话的灵感和休闲的快乐。