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三、多贡人物理的贡嘎山解读比较 我们不怀疑原始的非洲多贡人有"高科技"的需要。最基础物理、数学原理，不分时间、空间、物质、能量，逻辑也都能成立，是一种抽象思维"智力"，更是自然运动的组合，不然宇宙也不会诞生出"人"这种复杂的东西。在《被禁止的科学》书中，斯克兰顿的《物理学家多贡人》解读多贡人的许多物理学的例子和方法，都可以联系华夏上古文明和新中国解放后60多年来的事情，作比较学解读。例如，斯克兰顿的《物理学家多贡人》后半部分，抬出国际主流前沿科学的"弦理论"来作评判标准，这使我们之间获得有了一个共同的比较基础。 一是弦理论作为最基础物理、数学的自然原理之一，不但可以放在国家最高的科学殿堂中去研究，也可以放在最基层的民众个体科学爱好者中来探讨。笔者出生在四川盐亭偏僻贫困的农村，虽然曾读过普通的理工科大学，但从青少年时代起就对毛主席关于"物质无限可分"的谈话感兴趣，即使在1959年大跃进发生三年自然灾害的大饥荒中，还是在十年文革的困惑里，也没有停止把"物质无限可分"与类似现代的弦论联系作思考。坚持50多年，出版了4部有关专著和发表了100多论文。这种饥荒和困惑中的切身体验使我们相信：初级的弦论抽象思维，甚至放到在原始社会的人类中也有能想到和理解的。这种将原始思维与现代科学等量齐观，并不否认原始思维到现代科学之间存在的变化和智慧的分裂。 其实斯克兰顿在《物理学家多贡人》中就说得很清楚："弦理论在上个世纪80年代时走在了科学研究的最前沿。弦理论认为物质的最小组成部分是一些微小的一维闭合圈，即闭弦，这些闭弦像橡皮筋一样按不同速度在振动。这些振动反过来就形成了不同类型的量子力和基本粒子......根据弦理论，能量弦的一个功能就是产生粒子的四种基本作用力--重力、电磁力、强作用力和弱作用力......在每年一次的宗教仪式上，多贡人会在地上画一个图形用来代表阿玛神的266个种子或者符号。这个图形由一个大圈和大圈里面的一个小圈所构成。在这两个圈之间的空间里画满了一系列的曲线......这个完成的图形和现代科学所画的量子弦的一种典型的振动模式图非常相似。" 读斯克兰顿的这些话，我们似乎明白：弦理论的解释权和话语权，并不掌握在多贡人手中，而是在今天国家主体或国际主体的科学家和文化名人手中。 在人类社会生活中，对抽象思维的兴趣，在人群的个体之间，差异是很大的，特别是对自然科学原理的抽象思维。这在在原始社会的人类中也一样。只要对科学原理抽象思维感兴趣的个体，在民族人数中的概率大，相似想法的人越多，也会形成合力。当然出现弦论这种思维现象，在很多民族的很多时期也很难见。 例如说弦，类似一条线。只要时间存在，任何事物都可以近似看成一根"弦"，就类似河流一样，不管它们是连续还是间断。从江河模型研究"弦"，例如长江建筑了三峡大坝，分成两段，如果互不相通，实际就成了两个"球量子"。这就是类似说的"大量子论"。也就如赵国求教授说的"场物质球"模型。把弦论推向"大量子论"，它类似长江的三峡大坝，把长江似的弦河，分为类似正负、虚实两段。"大量子论"和"小量子"或"量子"如何沟通？这类似长江三峡大坝船闸轨道的闸门，有上下通行船舶和分格类似的"小量子论"。 即"船闸"模型，使长江既相通又不相通。试看来自长江三峡大坝上游的轮船，进入船闸的第一级段后，先关闭轮船的后面的闸门，使长江三峡大坝上游不再与下游相通。然后再放开轮船前面的闸门，使在放水的"自发对称破缺"中，轮船开进船闸的第二级段。类此逐步进入三峡大坝下游区。反之，亦然。这里"船"和"水"都是物质，变换成基本粒子，所有费米子和四种相互作用玻色子对应"船"，只有希格斯质量玻色子是对应"水"的。 有人说，三旋理论缺乏数学公式。其实正是这种弦论模型和材料断裂模型，1996年在《大自然探索》杂志第3期上就发表了《物质族基本粒子质量谱计算公式》。但从1996到2013年的19年间，我们并不满意。原因是这组公开发表的96版质谱公式，对减少用基本常量的数量还不理想。于是转向学习巴尔末公式λ＝b[m²/(m²－n²)]，从弦论河道"船闸"模型继续挖潜，发现要扩大96版质谱公式中分代N量子数的安排、摆布和统一，单从玻尔式的轨道圆核式弦图做文章肯定不行，必须找新型的反映格林夸克质量对称破缺的类似巴拿马运河两端都有船闸的弦图，而且还需要把这种弦图变换为马蹄形"U"型的分形链全息式的弦图与之配合。众所周知，分析计算光谱线波长量子数多项式，是离不开弦图的；同样，要分析计算夸克质量谱，求证合理的量子数多项式，也是离不开弦图。但符号编码的复杂性和数字计算的复杂性，还在于具体到每个夸克的计数时的链式弦图的所在位置都不一样，需要确定唯一的链式弦图。 于是我们选择格林提供的6个味夸克质量数据来作研究和分析，马蹄形链式弦图，就类似相应于巴拿马运河当局，要给6个味夸克"船"过"船闸"设计的那种复杂的规则，属于安排、摆布和统一量子数软件的数字化。这种量子数分类、摆布弦图，要只留下1个基本常量，从96版质谱公式M＝GtgNθ+H原先分析用的能级圆核式弦图看，就只能是留给质量轨道基角θ。即可以把质谱公式右边再分为两部分：G和（tgNθ+H）。而（tgNθ+H）部分整体变为正切函授，对应6个味夸克质谱数据，作基本常量，G实际类似G＝1Gev变为作单位量。采用类似希格斯海巴拿马运河船闸-马蹄形链式量子数轨道弦图，这种马蹄形链整体如全息式"U"型的分形图示，使我们找到了类似巴尔末公式少用基本量子常数解读96版质谱公式的新物质族基本粒子质量谱计算公式。由此可见随机量子空间粒子物理及宇宙学，发展到万物理论的弦论和圈论藏象统一场论，是能够得到实验验证的，也能广泛应用。 由于我们不是国家主体或国际主体的科学家，而是在没有科研经费和弦论专业培训下的社会基层，坚持业余自学走上独立研究弦论的道路的。所以我们也算得上是一个"多贡人"或"贡嘎山"多贡人。非洲多贡人生活在马里中部高原尼日尔河的一条近200公里长的有河湾的大峡谷，散落着的约700个村庄的大多数多贡人，就居住这里沿邦贾加拉陡崖峭壁的多山丘陵的山洞里。这使我们想到巴拿马运河船闸-马蹄形链整体如全息式"U"型的分形量子数轨道弦图。正如斯克兰顿的《物理学家多贡人》中所说："我们不应该用假设的外星人接触的原因去理解它，也不应该用任何植入知识的想法去解释"。这种天然的"弦图"和艰苦生活，就像我们生活在1959年大跃进发生三年自然灾害的大饥荒时期，只要对抽象思维的兴趣在人群的个体中的概率很大，那么也许正如斯克兰顿所说："多贡人创造的抽象思维逻辑符号和物质的构成之间的相似性是可能的一样，而且多贡人符号与遗传结构之间、与人类复制之间的相似性也同样可能"。
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