非洲多贡人与四川贡嘠山初探

                   多嘠贡

摘要：按四川地图比例构建实景浓缩，把蜀山之王贡嘎山搬到现场有让人身临其境的感觉。用类似有超常史前人类文明、智力及外星人、神力等作用，解释非洲多贡人的"高科技"并不需要，本文是这种浓缩历程的"贡嘎山"。

关键词：多贡人、贡嘎山、远古文明、弦论物理

一、来自《华夏上古神系》的呼唤

《华夏上古神系》巨著，是同济大学文化批评研究所的朱大可教授，耗费20多年的研究成果。全书以跨文化的全球视野，运用多种学科工具，独辟蹊径地探研中国上古文化和神话的起源，发现并证明全球各地的上古宗教/神话均起源于非洲。这唤起引起我们关注非洲马里的名叫多贡的部族，即便到了21世纪仍处于原始时代，然而一些文章和书籍令世人不敢相信地讲，多贡人在2000年前就了解天文学家在上世纪70年代才拍摄到的天狼伴星；多贡人说他们所有的天文知识，都是来自天狼伴星的外星人告诉他们的。而且有文章把神秘的非洲多贡人的一些远古传说和符号，说成是已能显示现代高端的理论物理学知识。

所以我们考察非洲多贡人与四川贡嘠山的关联，不是因"贡嘎"和"多贡"在上古读音相近，而是用类似有超常史前人类文明、智力及外星人、神力等作用，解释原始非洲多贡人的"高科技"并不需要。类似像四川首届生态旅游博览会按四川地图比例构建全省21市州实景浓缩，把蜀山之王贡嘎山搬到现场有让人身临其境感觉的类似办法，把这种浓缩的朱大可的文化非洲起源说，转变为多贡人的物理学文化与远古蜀人之间的联系，提供了一个初探的话语权平台及样板。

一是朱大可教授的《华夏上古神系》中，有论证公元前400多年前的墨子的仁爱、和平等学问，是"抄袭"后来犹太人在公元100多年前的《新约》、《旧约》等条文的思想。这是一个悖论，人类的历史不是儿孙的文化，在指导他们祖先的文化。其实利用朱大可《华夏上古神系》书中的材料，联系远古巴蜀盆塞海的蜀人，在第四纪大冰期前后的移民，倒能说明非洲多贡人与四川贡嘠山有关联。

地质第四纪大冰期是地球生物的一场自然大灾难，说它是地球翻转引起的也行。然而它让人类的进化和文明分为了两个孵抱期，特别是第二个孵抱期体现的人类命运共同体和人类精神共同体的起源，和后来墨子的仁爱、和平等学问，是一脉相承的。这第二个的孵抱期，就是巴蜀盆塞海的蜀人移民或海归的后代造就的远古联合国。这个由全球几十万年不断的自然大灾难，才自然产生的人类命运和人类精神共同体的远古联合国，也是产生的上古全球移民、世界贸易，以及神话与宗教文化有相似的来源，其理想的大同世界和世界大同，也是后来类似共产主义的信仰，容易被感染的因素。《华夏上古神系》说人种基因、语言基因、神话基因等三大原创，都起源于非洲，但这也不能脱离远古巴蜀贡嘎山智人。

因为远古巴蜀智人的后代，不但可以在20万年前走出非洲，回到东亚故土，重建人类进化的第二个孵抱期----远古联合国巴蜀盆塞海文明。而且还可以早在200万年前，就走进非洲，加入到非洲人类进化的第一个孵抱期的建设和杂交。原因是巴蜀盆塞海古智人，不但因他们是来自青藏高原的雪山，有不怕严寒的基因，而且更重要的是，他们是最早吃熟食的古人，如吃烧烤的笋子虫。而烧烤的"苏、苏"声，使巴蜀盆塞海古智人兴奋得常学着"苏、苏"叫嚷。

这是人类语言起源原语中的一个集体语音。"蜀"人----吃"熟"食的人-----吃"苏"食的人----脑子会变得聪明的人----这就是类似联系最早的苏美尔人和最早最高苏美尔文明的起源----而"蜀"人、"熟"人、"苏"人，与"丝"、"瓷"的古读音相近----"丝"人与嫘祖养蚕联系；"瓷"器与陶器联系盘古陶场文明大爆炸，等等，所以当后来古蜀人的非洲杂交后代，成为全球移民、世界贸易，以及神话与宗教等交流的领跑者，是其原因的所在。中科院金力院士研究团队通过DNA分析，证实现代中国人带有非洲起源的基因，就不难理解。

人类共同基因起源和人类文明起源，有两个孵抱期，一是非洲到中东的地区，一是四川盆塞海及周边东南西北中的地区。人类的大迁徙在这两个方向，有过多次的来回。因此构成的完整全球历史演化序列，必须说明世界文明，还起源于8 000多年前的四川盆塞海洋文明和山寨城邦文明，这是有类似远古四川海啸遗迹的标志。例如，从平武到黄龙寺、九寨沟路上，看到的延绵数十里，不见一只飞鸟、不见一棵草木的怪石嶙峋的大山，像刚发生过大地震的景象，就是一本教科书书。云南大学高能天体物理学家喻传赞教授，1992年在平武第四届全国数学、物理、力学及高新技术研讨会上，曾拍案而起讲这本书，说这不是近万年产生盆塞海灾变的证据是什么？他在会上，放弃了原准备好的发言稿，专讲"喻传赞曲线"。即证明中国远古史中，存在女娲突变纪和大禹突变纪的科学认识方法。

这是他在完成国家交给的"近万年的气候变化曲线"的高能实验测定项目中，发现该曲线在6000多年前和4000多年前有两处出现特高的奇峰，大大超过曲线全段其他地方的峰值。喻教授虽不是研究历史的，但在惊异之余，终于在远古女娲补天、大禹治水的传说中找到了答案，即中华远古文明传说中有真实成分。"喻传赞曲线"是女娲王表、大禹王表存在的第一批科学根据；它支持的《盘古王表年表》为中国上古编年史，比王大有先生的三皇五帝的断代，更能"提供可靠的依据"。这里，四川文史馆研究员何拔儒老先生，就曾提出过以"人类文明起源于大地震假说"为基础，建立"远古联合国及盆塞海山寨城邦文明"的话题，

何拔儒话题运用的地质学远古盆塞海干涸前的冰川与海啸地貌地理材料，在经历中国解放近半个多世纪的流传考验后，已获得今天自四川汶川大地震到尼泊尔大地震以来"堰塞湖"现象的检验。目前在四川盐亭县有远古盆塞海及其后来干涸了的四川盆地大围坪盆塞海海啸遗迹地貌，还结合流传有许多民间传说，例如说在西方海洋文明产生之前，盘古、女娲、伏羲、夸父、嫘祖、蚕丛等先王，就已经在四川盆塞内陆海及四周城邦之间，演习操练后来的北方丝绸之路、南方丝绸之路以及海上丝绸之路多时了。由此，不难想象，起源于8 000多年前的四川盆塞海洋文明和山寨城邦文明的渊源问题和交流问题。

四川贡嘎山，位于四川省康定以南，周围有海拔6,000米以上的山峰45座。贡嘎山是大雪山的主峰，耸立于群峰之巅，海拔7,556米，是横断山脉的最高峰，也是四川省的第一高峰，被喻为"蜀山之王"，藏语意为"圣洁的神山"，积雪终年不化，浮现在茫茫云海之上，是目前生态旅游的好去处。

非洲多贡人，是马里中部高原地区到布吉纳法索边境，居住在尼日尔河河湾处的一个黑人土著民族，人口约有60万。尼日尔河是非洲西部的大河之一，它流过马里共和国时拐了个大弯。在这处马里中部由西南向东北纵贯着的一条近200公里长的峡谷，沿邦贾加拉陡崖峭壁的多山丘陵、山地及高原，散落着约700个村庄。多贡人大多数还居住在山洞里，没有文字，只凭口授来传述知识。多贡人没有统一管理的政治体制，实行聚居村落父系大家庭制，家长是共同祖先的年长男性後裔。他们多数以耕种和游牧为生，少数工匠大体从事金工及皮革业，生活艰难贫苦。但看上去同西非其他土著民族没有什么两样的多贡人，在《被禁止的科学》书中，却还被称其为"物理学家"。这里思考的难题，就又有所增。

二是《物理学家多贡人》，是斯克兰顿写的一篇文章。他说多贡人所穿衣衫及其举止，均象征著多贡人的创世神话；多贡人玄学的思想体系，要比绝大多数的其他非洲民族来得更为抽象。这方面包括给自然物命名，以及仪式要在天狼星出现于两座山峰之间时举行。马里原始部落多贡人对天狼星的知识，据说是大约三千多年以前，曾有天狼星人来这里作过逗留，与外星人接触而获得更先进的知识得。这个有过争议和质疑的话题，又来源于在上世纪20年代，法国人类学家格里奥列和狄泰伦，为调查原始社会宗教来到西非，在多贡人中居住了十年之久。他们回国后，从上个世纪40年代开始对多贡人部落又作了长达数十年的研究。这些研究激起坦普尔，在1977年出版的一本畅销书《天狼星的秘密》，才让坦普尔的大多数主张，成为了质疑的焦点。

然而对我们来说，能否分析和还原多贡人神话和宇宙观中，被斯克兰顿认为最有研究价值的，如把宇宙最初的形成，想象为一个包含着所有物质的种子或者符号的巨大的蛋等这类思想，按类似地图比例构建实景浓缩，让人有身临其境感觉，把物理学家多贡人实在历程浓缩的"贡嘎山"展现出来，以回答用类似有超常史前人类文明、智力及外星人、神力等作用，解释原始非洲多贡人的"高科技"并不需要？道理是，如果把被喻为"蜀山之王"的四川贡嘎山，作为代表人类进化第二个孵抱期的远古联合国巴蜀盆塞海文明的符号，也能说明多贡人现象。