财经社区女性社区汽车社区军事社区文学社区社会社区娱乐社区游戏社区个人空间
上一主题:一个速度测量仪的误差导致整个物... 下一主题:6月曾经做的另一速度计实验公开
为什么错误理论竟愚弄人们一百年?
[楼主] 作者:刘波805  发表时间:2014/09/07 12:40
点击:238次

为什么错误理论竟愚弄人们一百年?
孤独过后的明天
“相对论”作为20世纪物理学的错误理论体系,从1905年提出至今,已愚弄人们一百年多了,究竟还能愚弄多久?
调查报告表明,凡是真正了解相对论又与其不存在利害得失的人们,对相对论的谬误都看得清楚,并持否定态度。可是就是这样一派谎诞不堪、毫无科学价值的理论的是非对错之争,能延续近百年,为什么?这其中有认识论、方法论问题,也存在一定社会势力出于利害关系的支撑有关。
历史上任何一种学说对世界图景的曲解都必然是以某一部分客观事实为依据的。他们利用歪曲这些客观真理因素的学说冒充真正的科学结论。相对论是根据迈克尔逊-莫雷地面光速不变实验,由洛伦兹提出,引入光速不变前提,作为坐标变换的一套数学变换间架上建立起来的推出知识。作为理论体系存在两个问题:一是前提问题;二是方法问题。任何可信的作为推出知识的科学结论,必须是由无可置疑的前提,遵循逻辑思维必须遵循的规律和规则得出来的。而相对论的结论,这两者无一具备。光速不变作为前提是有待证明的。而洛伦兹把这一有待证明的前提作为论据,用数学方法去引出结论,在逻辑上就犯了预期理由的错误。而在应用数学方法中,为了保持光速不变这一预期理由,他就没办法不用违反逻辑的不正确手法,那就是0/0=X的可以把任何不等量都等同起来的不定方程去引出任意结论。这样,在洛伦兹变换的数学魔法下,刚尺因运动而缩短,时钟因运动变慢,质量因运动而变大的惊人结论,就在爱因斯坦的“天才”脑子中发现了。近百年来,许多人像赞扬“皇帝新衣”的大臣们一样,跟着爱因斯坦钻进他的数学迷雾中,做教授的迷迷糊糊的讲授着,做学生的把老师讲的照本宣科装入脑袋。
由于相对论是根据错误前提用恶性循环的数学手法建立起来的推出知识。其错误较为隐秘,蒙骗了许多人。在审查了错误被隐秘地掩盖的相对论赖以建立的数学体系后,一位被相对论愚弄后觉醒的读者颇有感慨地说:“我们居然被相对论愚弄了几十年。所谓他们的洞中一日之杂耍,导至世界学者浩瀚百年之探索。”对许多人来说,他们钻入相对论的恶性循环的数学迷宫中还未觉醒过来。有的背颂相对论、贩卖脑中的相对论是他们的职业,因为他们是吃教书饭的。而一大批无辜的学子们,出于求知需要,在课堂中听教师讲课,把理论垃圾装进脑中,他们是最大受害者。

可悲的是,他们不知道自已脑中装的是理论垃圾,毕业后许多人还当上老师。就这样,相对论这种“1+1=3”的科学知识,一代又一代,代代相传。
相对论数学体系推导前提—“光速不变原理”,也是虚假概念,由此引出的结论也是没有根据的。
迈克尔逊-莫雷地面光学实验涉及光的本性问题。不能撇开光的本性去谈坐标变换。光是粒子还是波?大量物理事实只能证明光是波动过程。洛伦兹撇开光的本性及光媒体在系统中所处状态去找坐标变换,在物理是毫无根据的。地球表面光速不变,不能排除光媒体随地球运动,在特定范围空间内,光媒体处于相对静止这一物理事实。正是地球表面特定距离内,光媒体与观测者处于相对静止状态,必然得出迈克尔逊-莫雷地面光学实验结果。
社会根源—一定社会势力出于利害关系的支撑
(一)宗教势力的棒场
当爱因斯坦还在世时候,纽约江边礼拜堂要选一批有名的科学泰斗,把像雕刻在教堂的大理石墙上。被选的都是已往的历史人物。在世唯一被选刻在大理石墙上的就是爱因斯坦。教会把他作为圣者智者崇拜。为什么?因为爱因斯坦的理论支持了教权利益。爱因斯坦在相对论的意义一书中,他说可以用他的方程式去驳倒唯物论的无限宇宙论,去证明上帝创造世界。
另一方面,由于相对论的牵强附会理论引入教科书中,一代一代造就了一批靠背诵相对论、传播相对论、写文章吹嘘相对论而取得教授、院士、专家头衔的学术权贵。你说相对论错了,那我头上的贵冠不是也戴错了吗?这批人数不多,但能量不小。他们不用自已出马。他们教出的一大批学子、追随者,为了维护老师利益,只要权贵背后一句话,便跳将出来,大骂对相对论持否定意见者。这些人满脑子泥浆,他们对反方的理论不屑一顾。听到谁说相对论错了就骂他是“胡说八道”、“推翻科学基础的狂人”。
请看我关于光的传播的解释:
http://wenku.baidu.com/view/9f4caa1fb52acfc789ebc9af?fr=prin>
这是我的理论,我的文库还有其他的证据,希望大家多看看。

本帖地址:http://club.xilu.com/hongbin/msgview-950451-375320.html[复制地址]
上一主题:一个速度测量仪的误差导致整个物... 下一主题:6月曾经做的另一速度计实验公开
 [2楼]  作者:叶建敏温州  发表时间: 2014/09/08 22:52 

当年“伽利略变换”就是从“相对性假设”出发而推导出来的,“伽利略变换”与“相对性假设”等价都要求“物体运动速度值与光电磁波速无上限”、无特殊参考系;这在牛顿(1643-1727)时代都是证明了的科学事实,所以相信运动速度与光速无穷大的牛顿没有否定“伽利略变换”与“相对性假设”而持有“绝对时空观”。

而到了爱因斯坦(1879-1955)时代,科学界已经将“伽利略变换”与“相对性假设”等价都要求“物体运动速度值与光电磁波速无上限”、无特殊参考系的科学成果给散失了,已经不知道“物体运动速度值与光电磁波速无上限”与“无特殊参考系”之间的一一对应关系了;即一理论要求“无特殊参考系”,该理论必定要求“物体运动速度值与光电磁波速无上限”。

所以,当爱因斯坦提出“相对论”时,“相对性假设”与“伽利略变换”居然不等价了;“伽利略变换”还是要求“物体运动速度值与光电磁波速无上限”、无特殊参考系,而“相对性假设”变成了仅是“无特殊参考系”的理论、而与要求“物体运动速度值与光电磁波速无上限”无关了。不但爱因斯坦不知道科学史上的成果,连一向以严谨著称的德国科学界同样都不知道这个非常重要的成果、以致在他们反对“相对论”的时候都没有想到这点。

而在“相对论”流行后,大家更加不相信“相对性假设”与“伽利略变换”的等价本质了,今天说“相对时空”是对的而“相对性假设”是错的话,更让科学界大惑不解。这个就可以进一步说明爱因斯坦等大物理学家不清楚“光速不变现象”、“日心说”与万有引力场物理在时空理论中的逻辑关系与地位作用,更不清楚它们在物理动力学中的本质与数学表达式。

所以,明辨本质的逻辑能力与观察力远比想象力更重要,“相对性假设”要求“物体运动速度值与光电磁波速无上限”、无特殊参考系的本质就违反力与加速度的物理动力学事实。这样,理论基础与逻辑存在错误就会时常感到心虚,爱因斯坦到了晚年就越发心虚。
 [3楼]  作者:叶建敏温州  发表时间: 2014/09/19 08:50 


“物体运动速度值与光电磁波速无上限”就无特殊参考系,若有上限就必然存在特殊参考系,这些在牛顿(1643-1727)时代就已经证明了的“相对性假设”要求“物体运动速度值无上限”、无“特殊参考系”一一对应的数学本质,但是到了爱因斯坦(1879-1955)时代,反而忘记了“相对性假设”要求“物体运动速度值无上限”的关系,而只知道“相对性假设”要求“无特殊参考系”。

所以,无特殊参考系的只能是光电磁波速无上限的“绝对时空”,有特殊参考系的只能是光电磁波速有上限“物理时空”。

回顾物理历史,即使忘记了“相对性假设”要求“物体运动速度值无上限”的关系、而只知道“相对性假设”要求“无特殊参考系”,都应该从“相对性假设”要求“无特殊参考系”的本质倒推导出其要求“物体运动速度值与光电磁波速无上限”的关系才对;即一理论要求“无特殊参考系”,其必定要求“物体运动速度值与光电磁波速无上限”。

可是,自牛顿之后的物理界与数学界都没有想到这个问题;由此,我们更加知道数学家兼物理学家牛顿的伟大。

因此,在不知物体运动速度有上限的牛顿时代,牛顿因为相信物体运动速度无上限,所以牛顿没有否定要求“物体运动速度值无上限”、无“特殊参考系”的“相对性假设”与“伽利略变换”F(v,∞)而提出“绝对时空”力学理论;所以,在牛顿时代将“相对性假设”表述为“物理规律在所有惯性系里都有相同的形式”是可以理解的。

而到了知道光速有上限的爱因斯坦时代,忘记了“相对性假设”是要求“物体运动速度值无上限”,还坚持无特殊参考系“相对性假设”的爱因斯坦得到的只能是错误的“闵时空”;这时,还将“绝对时空”里“无质量点的运动规律在所有惯性系里都有相同的形式”的“相对性假设”表述为“物理规律在所有惯性系里都有相同的形式”就是不应该了。

精彩推荐>>

  简捷回复 [点此进入编辑器回帖页]  文明上网 理性发言
 推荐到西陆名言:
签  名:
作  者:
密  码:
游客来访 
注册用户 提 交
西陆网(www.xilu.com )版权所有 点击拥有西陆免费论坛  联系西陆小精灵

0.18675494194031