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对狭义相对论发起新一轮全方位进攻 (第3稿) 【摘录】
[楼主] 作者:费邦镜  发表时间:2014/08/26 19:50
点击:477次

对狭义相对论发起新一轮全方位进攻

(第3稿)

目录

第3稿序    ………………………………………………………………………… 2

第一章、松动一下对狭义相对论的迷信       …………………………………… 2

1、不接受狭义相对论,是因为思想受到传统观念的束缚吗?    ……………… 2

2、不要轻信相对论教材上的一些实验结论    …………………………………… 3

第二章、“同时的相对性”经不起推敲    ………………………………………… 4

3爱因斯坦对钟法含有不能被容忍的逻辑循环    ……………………………… 4

4一种比爱因斯坦更合理的中垂线对钟法,不含逻辑循环    ………………… 5

5、掀翻爱因斯坦火车,摧毁爱因斯坦建立相对时空观的突破点  ……………… 6

6、完全可以证明两个不同惯性系的“同时性是绝对的”  ……………………… 6

第三章、不能迷信伽利略相对性原理       ……………………………………… 7

7、伽利略相对性原理没得到过严格的思辨或验证    …………………………… 7

8、坐标系相互之间如何运动,不会决定力学定律在其中是否有效    ………… 8

第四章、因为牛顿找不到“绝对处所”,致使“绝对空间”被误解     ………… 8

9、推知“绝对运动”,是牛顿写作《原理》的目的   …………………………… 8

10、水桶实验仅证明了“绝对运动”的存在,而不是“绝对空间”   ………… 9

11、牛顿终身未能找到的“绝对处所”就是“引力场”,水桶实验证明了“水”是在相对于“引力场”作绝对运动,牛顿和马赫的观点并不对立    ………… 10

第五章、重新审视惯性定律、惯性系、惯性力,给牛顿力学打补丁  …………… 11

12、“惯性定律”应该打个补丁,将不再支撑伽利略相对性原理  ……………… 11

13、“惯性系”对于研究力学问题不是必须的,应该放弃   …………………… 12

14、“惯性力”不是虚假的力,它有反作用力  …………………………………… 13

15、给“绝对运动”和“绝对静止”定义也打个补丁,《原理》中唯一的一个假设也不再需要了,让牛顿宇宙体系更严密  …………………………………… 14

16、把被废弃的“相对性原理”改造为“绝对性原理”  ………………………… 15

17、用大白话解析牛顿的“时间”和“空间”   ………………………………… 16

第六章、给“光以太”招魂      …………………………………………………… 16

18、否定“光以太”并不是唯一出路  ……………………………………………… 16

19、同“绝对处所”一样,“光以太”也是“引力场”  ………………………… 18

第七章、“万有引力”被误解为“超距作用”,应该得到平反   ………………… 20

20、牛顿终身未能找到“引力以太”,致使万有引力被误解为“超距作用”…… 20

21、传递“万有引力”的“引力以太”,怎么可能不是“引力场”  …………… 21

第八章、总论    …………………………………………………………………… 21

参考文献    ……………………………………·………………………………… 22

 

 

 

 

3稿序

在断断续续花了几十年的时间,把狭义相对论的基本思想都彻底吃透了之后,笔者才刚刚觉悟:不能把眼光只盯着狭义相对论的错误。

单纯“反相”,只能倒退回三百多年前的牛顿力学,让人难以接受,再者,牛顿力学如果没有瑕疵,狭义相对论也建立不起来,因此,在进攻狭义相对论的同时,必须给牛顿力学打上补丁,让牛顿力学更完善,才能更有力地“反相”。

笔者把注意力集中到了牛顿的“水桶实验”上,因为,“惯性力的起源问题还没有搞清楚,牛顿水桶实验所揭示的疑难至今仍然存在。” [1] 这种最基本的悬疑问题,应该是个突破口。

本稿与前两稿相比,除了修正一些错误,更有质的变化:

请关注第6节【完全可以证明两个不同惯性系的“同时性是绝对的”】,这是从笔者10年前的论文中摘录的,可以对“同时性”作一个不容置疑的判决。

也请关注整个第四章【因为牛顿找不到“绝对处所”,致使“绝对空间”被误解】,这是笔者近两个月研读牛顿《原理》的新领悟,对于解决牛顿水桶实验的悬疑,肯定是“柳暗花明又一村”。

在第五章中,笔者给牛顿力学打了两个补丁,提出了一些新观点,让牛顿力学成了一个更完善的理论。

笔者学识浅薄,不妥或错误在所难免,欢迎批评指正。

 

               上海金标软件有限公司   费邦镜  2014/8/26

 

========

 (未完待续,请勿跟帖)

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[楼主]  [2楼]  作者:费邦镜  发表时间: 2014/08/27 06:23 

6、    完全可以证明两个不同惯性系的“同时性是绝对的”

如图五a,有一批结构相同的好钟,分放在路基和火车两个惯性系内,每个钟近旁都有一位观察者,火车以速度v相对路基向右匀速直线运动,事先我们已经用中垂线对钟法(也允许用爱因斯坦对钟法)把路基上的AB等钟校准同步;用中垂线对钟法(也允许用爱因斯坦对钟法)把火车上的PQ等钟校准同步。当钟P与钟A擦肩而过时,观察者A观察到钟A比钟P快了t秒,当然,观察者P观察到的场景同观察者A观察到的是同一个场景,也观察到钟A比钟P快了t秒。于是,根据事先的约定,观察者P立即把自己身旁的钟拨快t秒,紧接着P又通知(允许采用各种方法通知)火车上的所有观察者:把自己身旁的钟都拨快t秒。如此一来,路基和火车两个惯性系内所有的钟就全部都同步了!从此后,要比较两个异地事件(无论是否在同一惯性系)是否同时发生,只要记录下事件发生时近旁的钟的刻度,然后再进行比较就可以了,这也就意味着:同时性是绝对的!

且慢,立即有人会指出其中的毛病:根据相对论,运动的钟是会变慢的,即使把钟P和钟A在相遇时校准到同步,那么,随着时间的流逝,两个惯性系内的钟仍然不会同步,比如,钟P和钟B相遇时就不可能同步。

其实,这种情况是决不可能发生的。请看图五b,假定钟P和钟B相遇时,观察者P已完成了对鈡动作,现在我们采用反证法:

假设运动的钟真的会变慢,无外乎会出现两种情况:【情况1,如果以路基为参考系,则钟P是运动的,观察者B(和P)将会观察到:钟P的指针转过的角度一定比钟B的要小;情况2,如果以火车为参考系,则钟B是运动的,观察者P(和B)将会观察到:钟P的指针转过的角度一定比钟B的要大。】请注意,这两种情况下,观察者PB观察到的是同一个场景,其结果不可能互相矛盾,所以“运动的钟会变慢”这一假设是不可能成立的。证毕。[13]

这种情况类似于“双生子佯谬”,但是,相对论对“双生子佯谬”尚可以用“其中一个惯性系经历了既加速又减速的过程,两个惯性系不平权”来进行狡辩,而在这里,路基和火车是两个完全平权的惯性系,所以,“运动的钟会变慢”只能是真谬,而不是佯谬!同时性只能是绝对的

笔者把这列能证明“同时的绝对性”的火车,命名为“牛顿火车”,以突显其与爱因斯坦火车的对立。

显然,狭义相对论的“同时的相对性”观点是完全错误的

 

 [3楼]  作者:silin007  发表时间: 2014/08/27 08:08 

不能把眼光只盯着狭义相对论的错误。
【对:因为狭义相对论几乎都是错误!】

牛顿力学如果没有瑕疵,狭义相对论也建立不起来,
【错:因为牛顿力学几乎没有错误,只是不完善而己!】

必须给牛顿力学打上补丁,让牛顿力学更完善,才能更有力地“反相”。
【先对后错:因为牛顿力学完善,爱因斯坦的所有理论就几乎都不用反而废弃了!】


※※※※※※
[silin007]是在思想丛林中维护正义(真理)打击邪恶(谬误)之最基本的观念方法理论等的终极总结者[思林终结者]
[楼主]  [4楼]  作者:费邦镜  发表时间: 2014/08/27 14:21 

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[楼主]  [5楼]  作者:费邦镜  发表时间: 2014/08/27 20:26 

读帖时,帖子不存在
[楼主]  [6楼]  作者:费邦镜  发表时间: 2014/08/28 05:28 

(第六章的内容---给“光以太”招魂,与前两稿雷同,这里上传帖子太困难,暂略)

 

第七章、     “万有引力”被误解为“超距作用”,应该得到平反

 

20、牛顿终身未能找到“引力以太”,致使万有引力被误解为“超距作用”

1687年《原理》正式出版,万有引力理论也随之面世,但是,牛顿既不知道万有引力的本质,也不知道其传递机制,这就为莱布尼兹、贝克莱等人反对他的引力理论留下了把柄。

牛顿在1674年(32岁)之前主张原子论,在引力传递机制方面,牛顿用重力射线说明重力的本质,认为物质以发射的某种物质粒子流而相互作用,重力可以不通过介质的传递,直接穿过虚空发射到另一个物体上。[42]

但在他的光的微粒说和颜色理论受到胡克和笛卡尔-惠更斯学派的有力批评之后,牛顿开始向以太说妥协。

16741684年间(3242岁),牛顿向以太说的妥协由光学扩展到了整个物质观方面。牛顿的重力观点也转向以太效应,即认为重力是由以太密度差异产生的压力差引起的。这种解释可以使重力的产生和传递的原因相一致。[42]

牛顿的以太,“极端稀薄(细小),无限延伸,在物体周围和物体自身中都存在,能运动,能流动。几乎不是气体,但也还不是虚空。(门捷列夫最初甚至还指出了以太在化学元素周期系中的位置,并称之为牛顿素!)” [43]

但是,1684年之后,牛顿对以太的看法又发生了转变,很少再提及以太,主要原因是:1)“他自己和波义耳的真空实验都未证明以太的存在”;2)牛顿的运动理论似乎也不需要以太;3)笛卡尔的以太旋涡理论与牛顿的引力理论有冲突(笔者按:牛顿主要批判的是旋涡,并不是以太)。[44]

不过,牛顿并未完全倒退回原子论,1717年牛顿在晚年发表了《光学》第二版,并且附加了《疑问17 - 24》,在这些疑问中,牛顿都围绕着以太提问,探讨是否可以用以太做出解释。[45] 其中的《疑问21》专门用“以太”探讨了重力问题。

可见,牛顿对以太并未完全否定。牛顿对以太一直处于非常矛盾、纠结和“苦恼”之中,主要原因就是:“以太”应该有,但却始终找不到

麦克斯韦认为牛顿在《光学》的《疑问》和给波义耳的信中,试图用介质的压力说明引力,只是因为未能在实验和观察上证实以太介质的存在,而未发表。[46]

尽管牛顿一再坚决反对超距作用,例如在1693225日给本特雷的信中,他写道:“如果一个物体可以通过真空而没有其他东西的中介,超距作用到另一个物体上,不经过任何东西就传递作用或力,对我来说是极其荒谬的,我相信没有一个在哲学上有思考能力的人,会陷入这种谬论之中。”[47]

但是,莱布尼兹和笛卡尔-惠更斯学派却坚持认为,牛顿的引力理论是以原子论为基础的,原子论的基本观点是原子和虚空,于是引力只能通过虚空而传递,这就是不合理的“超距作用”。[48]

 

21、传递“万有引力”的“引力以太”,怎么可能不是“引力场”

在我们现在看来,物质之间的“万有引力”,通过物质所产生的“引力场”而发生传递,难道不是天经地义的事吗?不然,凭什么称为“引力场”呢?牛顿当年拼命寻找的这个“引力以太”,难道不是明摆着的吗?难道还需要寻找吗?

但是,在牛顿时代,完全没有“场”的概念,牛顿找不到“引力以太”,太正常不过了。既然什么都没找到,当然就是虚空,莱布尼兹们产生误解,好像也不难理解。

让人难于理解的是爱因斯坦对“引力以太”的态度。

一方面,在同柯恩的谈话中说,他相信:“牛顿所最强烈反对的是一种能够自己在虚空空间中传递力的观念,牛顿希望用以太来把超距作用归结为接触力。”[49]

而另一方面,爱因斯坦在《广义引力论》中写道:“在牛顿的物理学中,物体的理论描述所根据的基本理论概念,是质子和粒子。这样,物质先验地被看作是不连续的。这就使它必然认为质点相互之间的作用是‘超距作用’。” [49]

这显然就有“为了推广自己的引力理论而故意抹黑牛顿引力理论”的嫌疑。

 

第八章    、 总论

 

我们已经看到,牛顿终身未能寻找到的“引力以太”和水桶实验的“绝对处所”,二者居然会是同一个东西——“引力场”,还有那几乎全世界的物理学家都探寻不到的“光以太”,居然会与前二者也是同一个东西——“引力场” !

真可谓“众里寻他千百度>,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处”。

当年牛顿批判笛卡尔的“以太旋涡”理论,真不该“倒洗澡水,连小孩一起倒掉了”,笛卡尔的以太论,还是非常有思想深度的。

找到了“引力场”这个“以太”,宇宙变得更简约、更和谐:我们只要借助于“引力场”,就可以轻松驱除那朵物理学上空的乌云;就可以消除对牛顿力学的误解,就可以明白牛顿体系是建立在“引力场”这个“绝对参考系”之上的,从而真正找到惯性运动和惯性力的起源,牛顿体系变得更加完美,不再“与引力理论和宇宙图像矛盾”[50];《原理》中唯一的一个假设也不再需要了,牛顿的宇宙体系也变得更加严密!

找到了“引力场”,就让“绝对运动”得以存在,狭义相对论的支柱——“相对性原理”自然不堪一击。

牛顿火车思想实验(本文第6节),更是彻底粉碎了“同时的相对性”。

 

难道本文的思辨还不足以攻占“狭义相对论”?!

 

========

参考文献

[1] 赵峥、刘文彪,广义相对论基础,清华大学出版社,201011

[2] 郑永令 等,力学(第二版),高等教育出版社,2002453

[3] 郭奕玲、沈慧君,物理学史(第2版),清华大学出版社,2009196

[4] A.P.弗伦奇,狭义相对论,人民教育出版社,张大卫译,1979102109

[5] 张元仲,狭义相对论实验基础,科学出版社,199420

[6] 张元仲,狭义相对论实验基础,科学出版社,199422

[7] A.爱因斯坦,相对论的意义,科学出版社,李灏译,197918

[8] A.爱因斯坦、L.英费尔德,物理学的进化,上海科学技术出版社,1979132

[9] 刘辽、赵峥等,黑洞与时间的性质,北京大学出版社,2008228

[10] 赵峥,相对论百问,北京师范大学出版社,201039

[11] 刘辽 等,狭义相对论,科学出版社,200827

[12] A.爱因斯坦,狭义与广义相对论浅说,上海科学技术出版社,19792122

[13] 费邦镜,《“同时性”是绝对的,引力场就是“以太”》,北相网站,2004.12.18,(豆丁网等)

[14] A.爱因斯坦、L.英费尔德,物理学的进化,上海科学技术出版社,1979114

[15] 郑永令 等,力学(第二版),高等教育出版社,200279

[16] D.KLEPPNER 等,力学引论,人民教育出版社,宁远源 等译,1980541

[17] A.爱因斯坦,物理学的进化,上海科学技术出版社,1979156

[18] 牛顿,自然哲学之数学原理,北京大学出版社,王克迪译,200667

[19] (同上)

[20] 牛顿,自然哲学之数学原理,北京大学出版社,王克迪译,20064

[21] (同上)

[22] 阎康年,牛顿的科学发现与科学思想,湖南教育出版社,1989381

[23] 阎康年,牛顿的科学发现与科学思想,湖南教育出版社,1989389

[24] 赵峥 等,广义相对论基础,清华大学出版社,201211

[25] (同上)

[26] 林德宏,科学思想史,江苏科学技术出版社,2004,87

[27] 朱鋐雄,物理学思想概论,清华大学出版社,200917

[28] 阎康年,牛顿的科学发现与科学思想,湖南教育出版社,1989378

[29] 高炳坤,探索惯性系,大学物理,2010. 29 (8)

[30] 郑永令 等,力学(第二版),高等教育出版社,2002455

[31] A.爱因斯坦,物理学的进化,上海科学技术出版社,1979154

[32] 赵峥 等,广义相对论基础,清华大学出版社,201210

[33] 朱鋐雄,物理学思想概论,清华大学出版社,20092627

[34] D.KLEPPNER 等,力学引论,人民教育出版社,宁远源 等译,1980436

[35] (同33

[36] 牛顿,自然哲学之数学原理,北京大学出版社,王克迪译,2006270

[37] 朱鋐雄,物理学思想概论,清华大学出版社,200924

[38] R.瑞思尼克,相对论和早期量子论中的基本概念,上海科学技术出版社,上海师范大学物理系译,      许国保校,19781630

[39] 郭奕玲、沈慧君,物理学史(第2版),清华大学出版社,2009170171

[40] В.И.雷德尼克,场,科学普及出版社,周昌忠译,198150

[41] 张元仲,狭义相对论实验基础,科学出版社,19942428

[42] 阎康年,牛顿的科学发现与科学思想,湖南教育出版社,1989418

[43] В.И.雷德尼克,场,科学普及出版社,周昌忠译,198124

[44] 阎康年,牛顿的科学发现与科学思想,湖南教育出版社,1989412

[45] 阎康年,牛顿的科学发现与科学思想,湖南教育出版社,1989306

[46] 阎康年,牛顿的科学发现与科学思想,湖南教育出版社,1989429

[47] 阎康年,牛顿的科学发现与科学思想,湖南教育出版社,1989433

[48] 阎康年,牛顿的科学发现与科学思想,湖南教育出版社,1989421

[49] 阎康年,牛顿的科学发现与科学思想,湖南教育出版社,1989430

[50] 王顺金,物理学前沿---问题与基础,科学出版社,2013,159

  

若要从网上下载MS Word格式的本论文,可登陆到“国家科技图书文献中心”网站(http://www.nstl.bov.cn),点击“预印本服务”,再点击“文章检索”功能,检索范围选“自然科学”,条件选“作者”,并填写“费邦镜”,即可检索到。

 

本文【摘要】上传完成。特别期待各位版主及其他网友提出不同观点,谢谢! 

 

[楼主]  [7楼]  作者:费邦镜  发表时间: 2014/08/28 15:11 

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[楼主]  [8楼]  作者:费邦镜  发表时间: 2014/08/30 15:32 
[楼主]  [9楼]  作者:费邦镜  发表时间: 2014/08/30 15:33 
[楼主]  [10楼]  作者:费邦镜  发表时间: 2014/08/30 15:33 
[楼主]  [11楼]  作者:费邦镜  发表时间: 2014/08/30 15:33 
[楼主]  [12楼]  作者:费邦镜  发表时间: 2014/08/30 15:36 
[楼主]  [13楼]  作者:费邦镜  发表时间: 2014/08/30 15:39 

对于牛顿体系的完善,有其标准吗?
郭汉英研究员在他的《郭汉英:杂文选集》第62页中说:“牛顿力学满足伽利略相对性原理,在惯性系之间的伽利略变换下不变。为了解决惯性运动的起源,也为了建立体系的需要,牛顿引进了绝对空间和绝对时间的概念;并提出水桶实验来论证存在绝对空间。……
牛顿体系并没有完成:惯性运动的起源问题并没有真正解决;绝对空间和无限大的欧氏绝对空间和天体均匀分布的宇宙模型,无法解释夜空为什么黑。同时,也无法建立一个在引力作用下稳定的宇宙图像。这些,可以一起称为夜黑和引力佯谬。……
应该存在这样的理论,不仅满足惯性原理,也可以建立自洽的宇宙图景;而且,自洽的宇宙图景与惯性原理之间存在着内在联系;前者表现为惯性运动和惯性系的起源,并确定惯性系统。如果能够做到,‘循环论证’的问题就不再存在。”
大家可以看出,认为“水桶实验证明了绝对空间的存在”乃是普遍的误解,如果能够根据《对狭义相对论发起新一轮全面进攻(第3稿)》的思路,纠正这个误解,真正认识到“牛顿用水桶实验证明了绝对运动的存在”,那么,惯性运动和惯性力的本质就真正得到解决,相对性原理也无法立足,对于牛顿体系的完善也就不存在困难。
[楼主]  [14楼]  作者:费邦镜  发表时间: 2014/09/03 13:43 

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 [15楼]  作者:sxgdyl  发表时间: 2014/09/03 17:12 

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[楼主]  [16楼]  作者:费邦镜  发表时间: 2014/09/04 11:12 

[15楼] sxgdyl 先生的观点是“同时是绝对还是相对取决于人们如何建立这个时间体系,无论是绝对同时,还是相对同时,人们都可以实现,都不是必然的结果”,简言之,sxgdyl 先生认为,“同时性”就是一团湿面粉,可以随意揉捏。这显然同爱因斯坦的“同时性必然是相对的”观点不一致。
而我认为,同时性必然是绝对的,不然的话,就会无法自圆其说,就会出现矛盾。我已在本文第二章“6、完全可以证明两个不同惯性系的‘同时性是绝对的’”这一节给出了清晰的、充分的证明。
请sxgdyl 先生明示,“(相对论的)相对钟慢”究竟应该怎样理解?
 [17楼]  作者:sxgdyl  发表时间: 2014/09/04 15:14 

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 [18楼]  作者:sxgdyl  发表时间: 2014/09/04 15:33 

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 [19楼]  作者:sxgdyl  发表时间: 2014/09/04 16:08 

如果仅仅想获得具有绝对性的同时,其实很简单。先按照某种对钟方法对惯性系S所有位置的时钟进行对钟,其中,对钟方法可以按照你的意愿来确定(比如,你只在S系中通过光信号使用“中垂线对钟法”完成S系的对钟),然后令其它任一惯性系S'的每一个时钟必须与S系相重合的时钟保持相同的读数,这个可以通过调整S'系每一点时钟的指针和快慢来实现,如此一个绝对同时的时间体系就建立起来了。
===============
有了这个绝对同时的时间体系,你想转化为相对的时间体系也很简单。对于S’系每一点的时钟,你只需将所在点的X坐标值乘以一个系数,然后根据所得到的结果大小拨动所在点的时钟指针,绝对同时的时间体系就变成了相对同时的时间体系。
[楼主]  [20楼]  作者:费邦镜  发表时间: 2014/09/05 13:47 

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[楼主]  [21楼]  作者:费邦镜  发表时间: 2014/09/05 14:27 

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 [22楼]  作者:sxgdyl  发表时间: 2014/09/05 20:52 

确定任何一个物体的单向速度最终都必须有一个对钟约定为前提,反过来说,没有直接的或间接的对钟约定,则任何物体的单向速度都无法确定或计量。相对论的“光速不变”就是这样一种人为的约定,基于回路光速不变,这个人为的约定(或者说是人为规划、规定)是能够实现的,正是因为这样的原因,在“回路光速不变”能够成立的前提下,没有人能通过理论或通过实验证明相对论中的光速不变不成立。

即,只要有人声称能够测量任何一个物体的单向速度,则一定有一个对钟约定在起作用。至于你的对钟方法,我已给出证明,你的对钟方法同样隐含了光速各向同性的约定,你可以找一个数学比较好的人帮你面对面地分析一下。其它的不多说了。
[楼主]  [23楼]  作者:费邦镜  发表时间: 2014/09/06 10:33 

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 [24楼]  作者:sxgdyl  发表时间: 2014/09/06 13:49 

[楼主] [23楼] 作者:费邦镜

我非常讨厌这种给了你证明,却不仔细思考,一边说自己不想看懂,一边还说没法指出你的错误。你回过头仔细看看你所发主贴“我的反向小结”,在那里我已经给出了牛顿力学下的验证。是你自己说“我非常不习惯看这种形式的物理表达式,说实话我还没看懂”,不能因为你看不懂和无法理解就说对方什么也没说、空喊口号。

我真不明白,一些最基本的推理论证、数理分析你都做不到,却咬着牙、跺着脚,说自己如何证明了“同时相对性”不成立,说自己的“中垂线对钟”如何避免了光速各向同性的对钟约定,说他人如何应该没有异议,你不觉得自己这才是不顾一切地空喊、瞎喊吗。
 [25楼]  作者:sxgdyl  发表时间: 2014/09/07 06:56 
 [26楼]  作者:sxgdyl  发表时间: 2014/09/07 08:41 
[楼主]  [27楼]  作者:费邦镜  发表时间: 2014/09/07 11:39 

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 [28楼]  作者:sxgdyl  发表时间: 2014/09/07 11:44 

带公式的你看不懂,那就来个不带公式的论证。

请看你20楼的图,在某坐标系S下,KM为AB两点的中垂线,则在相对论中,无论K离M的距离有多大,从K点同时发出的两个光信号,当各自沿着KA、KB到达AB两点时,这两个到达事件都是相对论在S系的一对同时事件。

而你的同时事件是这样确定的:当K离M趋于无穷远时,从K点同时发出的两个光信号,当各自沿着KA、KB到达AB两点时,则这两个到达事件就定义为一对同时事件。

注意,在S系中,相对论对同时事件的约定包含了你的约定,你定义的同时事件一定也是相对论的同时事件。而相对论的同时事件具有相对性,所以你定义的同时事件也具有同时相对性,不是你咬牙切齿地声称证否了“同时相对性”。

如果这个不带公式的推理论证你还是看不懂,那你还是先干点别的,比方先学学基本的逻辑关系、逻辑推理之类的知识。
 [29楼]  作者:sxgdyl  发表时间: 2014/09/07 14:43 

读帖时,帖子不存在
[楼主]  [30楼]  作者:费邦镜  发表时间: 2014/09/07 19:42 

哈哈,sxgdyl先生在【28楼】总算是表达清楚了自己的思想,可惜是个错误的思想。

你有半句话说得很正确,“相对论对同时事件的约定包含了你的约定”,这话一点都不错,也就是说,相对论对同时事件的约定比我的“中垂线对钟法”的约定要多。但是,sxgdyl先生不会不知道,根据奥卡姆剃刀原则,“约定”越多则越靠不住!更何况,我的“中垂线对钟法”省去的是那个谁也无法证实的“光速各向同性”这个“约定”。这半句话显然是在帮我。

你的后半句话则毫无道理,你说“你定义的同时事件一定也是相对论的同时事件”,在这里,除了一句干巴巴的口号,看不到有丝毫逻辑推理的迹象。像这样的前言不搭后语,完全不应该出自你这样“逻辑推理”大家之口。

sxgdyl先生还没有对我的“牛顿火车思想实验”发表过看法,这个思想实验对“同时的相对性”有直接的、毁灭性的打击。非常期待sxgdyl先生的高见。

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