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中国人与诺贝尔奖
[楼主] 作者:wangjqq  发表时间:2003/10/11 13:58
点击:917次

    有很多人预测中国人何时能够拿到诺贝尔奖,也经常可以看到关于中国人与诺贝尔奖擦肩而过的故事。
    对此我常常感到困惑。
    其实,早在1989年,达赖就获得了诺贝尔和平奖。难道达赖不是中国人吗?达赖入了外国籍吗?诺贝尔委员会是否把达赖当成中国人不得而知,至少大多数中国人承认达赖是中国人。毫无疑问,达赖是第一个拿到诺贝尔奖的中国人。
    因此,关于中国人与诺贝尔奖无缘的说法不要再提了。
    那么,我们是否应该为达赖获得诺贝尔奖而欢呼?是否应该为达赖获得诺贝尔奖而感到骄傲?相信大多数中国人都不会这样做。
    奥运会金牌只颁发给本次竞赛中的优胜者,与其是否保持着世界纪录无关。与奥运会金牌的性质不同,诺贝尔奖是对获奖人以往工作的一种评价。获奖人的工作对人类社会的贡献大小,已是既成事实,与是否获得诺贝尔奖无关。
    既然诺贝尔奖是的一种评价,而这种评价过程既不能用尺量,又不能用秤称,因此必然有一个评价是否客观公正的问题。
    应该承认,诺贝尔奖的评奖过程基本上是公正的。也正因为如此,诺贝尔奖才会获得如今的声誉。但是诺贝尔奖的评奖也有十分不公正的时候,达赖的获奖就是明证。
    经常有一些人会引经据典:XX诺贝尔奖获得者说过如何如何,仿佛只要是诺贝尔奖获得者说的话都是真理。这些人都应该到达赖那里去当奴隶,如此进行下去,说不定中国会尽快拿到第二个诺贝尔奖。
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 [2楼]  作者:无尘宗禅  发表时间: 2003/10/11 15:09 

杨李是首先拿到诺贝尔奖的中国人。

杨李以中国国籍的身份拿奖。

“中国人拿诺贝尔奖”的概念应该是:在中国本土建立工作成就而得奖。这样的概念大家都想得通。

混淆视听的,不好。

[楼主]  [3楼]  作者:wangjqq  发表时间: 2003/10/12 08:41 

触痛了神经
    关于杨振宁与李政道获奖时的国籍问题似乎有一些模糊,早期在美国的很多华人都有这类问题,想要了解这类问题,无尘宗禅先生可以去读一本书《美国百年排华内幕》,张庆松著,上海人民出版社出版。其实达赖的国籍问题也有一些模糊,诺贝尔委员会完全有可能将达赖定义为“西藏人”。
    《中国人与诺贝尔奖》一文的主题是谈论诺贝尔奖的公正性的。就算杨振宁与李政道获奖时确定是中国国籍,将《中国人与诺贝尔奖》一文中“达赖是第一个拿到诺贝尔奖的中国人”一句改成“达赖是现在唯一拿过诺贝尔奖的中国人”也就是了,对主题没有影响。不料却得了一个混淆视听的罪名,由此推断,此文一定是触痛了无尘宗禅先生的某根神经。无尘宗禅先生避开核心问题不谈,却抓住国籍问题大做文章,其目的恰恰是为了混淆视听。
   无尘宗禅先生说:“中国人拿诺贝尔奖”的概念应该是:在中国本土建立工作成就而得奖。也就是说:中国人=在中国本土建立工作成就。可见无尘宗禅先生神通之广大。从言谈看来,无尘宗禅先生似曾东渡日本。以无尘宗禅先生之功夫,如果再西行印度,拜活佛为师,用个三年五载之后再回得国来,极有可能成为第一个在中国本土建立工作成就而得诺贝尔奖的中国人。
    顺便声明一点:对无尘宗禅先生的国籍没有考证,对其三五年后的国籍问题更没有把握,所以此文仍有混淆视听之嫌。
 [4楼]  作者:无尘宗禅  发表时间: 2003/10/12 14:16 

依然不通
关于杨振宁与李政道获奖时的国籍问题似乎有一些模糊, 『『『拿的是中国护照,不是中国人?难道你想说中华民国的护照不是中国护照?』』』』 早期在美国的很多华人都有这类问题,想要了解这类问题,无尘宗禅先生可以去读一本书《美国百年排华内幕》,张庆松著,上海人民出版社出版。其实达赖的国籍问题也有一些模糊,诺贝尔委员会完全有可能将达赖定义为“西藏人”。
    《中国人与诺贝尔奖》一文的主题是谈论诺贝尔奖的公正性的。就算杨振宁与李政道获奖时确定是中国国籍,将《中国人与诺贝尔奖》一文中“达赖是第一个拿到诺贝尔奖的中国人”一句改成“达赖是现在唯一拿过诺贝尔奖的中国人”也就是了, 『『难道达赖现在承认自己是中国公民?当然咯,中国政府是极希望他承认的。』』』 对主题没有影响。不料却得了一个混淆视听的罪名,由此推断,此文一定是触痛了无尘宗禅先生的某根神经。无尘宗禅先生避开核心问题不谈,却抓住国籍问题大做文章,其目的恰恰是为了混淆视听。
   无尘宗禅先生说:“中国人拿诺贝尔奖”的概念应该是:在中国本土建立工作成就而得奖。也就是说:中国人=在中国本土建立工作成就。可见无尘宗禅先生神通之广大。从言谈看来,无尘宗禅先生似曾东渡日本 『『『为什么不是似曾下西洋???本土一词应该是中文吧。』』 。以无尘宗禅先生之功夫,如果再西行印度,拜活佛为师, 『『『天地为佛,禅心映照。』』』 活佛用个三年五载之后再回得国来,极有可能成为第一个在中国本土建立工作成就而得诺贝尔奖的中国人。
    顺便声明一点:对无尘宗禅先生的国籍没有考证,对其三五年后的国籍问题更没有把握,所以此文仍有混淆视听之嫌。 『『『三五年后,本人依然是中国国籍,虽然可能不在本土。:)』』』
[楼主]  [5楼]  作者:wangjqq  发表时间: 2003/10/12 20:50 

声嘶力竭
    首先:拿着中国护照的并不能确定是中国人。尽管杨振宁在1964年才正式加入美国国籍,杨振宁在瑞典领取诺贝尔奖时确实是怀揣1945年赴美留学时发的中国护照,那只说明他对中国的热爱,并不是外交证件。他同时在口袋里也揣着一本美国临时护照,否则他去不了瑞典。因此杨振宁在诺贝尔奖贺宴上即席演讲时说:“我为自己的中国血统和背景而感到骄傲。”,没有敢说自己是中国人。现在杨振宁仍然可以怀揣那本护照,但他还是美国人。
    其次:达赖是不是中国人与他自己承不承认没有关系。难道达赖说自己是西藏国的人,他就是西藏国的人了吗?
    同样的道理,是不是中国人,也不是无尘宗禅先生自己声明就算了数的。
    说无尘宗禅先生似曾东度日本,是由于“混淆视听的,不好”一语的,难道不像日本式中文吗?中文尚且说不利索,也就难怪将“中国人”等同于“在中国本土建立工作成就”,还能怪别人怀疑无尘宗禅先生的国籍吗?
 [6楼]  作者:无尘宗禅  发表时间: 2003/10/12 23:40 

心平气和

先:拿着中国护照的并不能确定是中国人。尽管杨振宁在1964年才正式加入美国国籍,杨振宁在瑞典领取诺贝尔奖时确实是怀揣1945年赴美留学时发的中国护照,那只说明他对中国的热爱,并不是外交证件。他同时在口袋里也揣着一本美国临时护照,否则他去不了瑞典。因此杨振宁在诺贝尔奖贺宴上即席演讲时说:“我为自己的中国血统和背景而感到骄傲。”,没有敢说自己是中国人。现在杨振宁仍然可以怀揣那本护照,但他还是美国人。 『『『你总不能要求人家在冷战的严酷环境下说话过于直率吧。在冰天雪地里穿件羊毛衫总归是被允许的吧,只要热血还在流就行。』』』
    其次:达赖是不是中国人与他自己承不承认没有关系。难道达赖说自己是西藏国的人,他就是西藏国的人了吗?  『『达赖不承认的是中国公民。』』』
    同样的道理,是不是中国人,也不是无尘宗禅先生自己声明就算了数的。 『『那当然,否则身份证就没有用武之地了。对于非户籍管理人员,我得用身份证来证明我是中国公民。不过平日里若要想进美领馆日领馆的门,人家瞟一眼就会说:中国人不能进。』』』
   

    说无尘宗禅先生似曾东度日本,是由于“混淆视听的,不好”一语的,难道不像日本式中文吗?『『可还是中文啊』』 中文尚且说不利索, 『『『一个‘的’字强调了肯定,标准的中文语气。一个“的”字产生了停顿,标准的心理指向。都是让听话人引起重视。』』』 也就难怪将“中国人”等同于“在中国本土建立工作成就”,还能怪别人怀疑无尘宗禅先生的国籍吗? 『『现在不再怀疑了吧。:))』』

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