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在下深知唯有组织的统一认识才能实现否相 我尊敬的吴会长： 您好！ 致函近月，未得均意。在下深知唯有组织的统一认识才能实现否相，而您是否相统帥，故谨恳请您特为我组织一次《否相学术报告会》；愿用2百万元人民币在北相学委会作押，以示有必胜能力为您争光；并保证把成功后的收益奉献给学委会。均意允否，盼复。否相为公、否相求真。 致崇高敬礼并颂祺安 会员陆道渊 |
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在下深知唯有组织的统一认识才能实现否相 我尊敬的吴会长： 您好！ 致函近月，未得均意。在下深知唯有组织的统一认识才能实现否相，而您是否相统帥，故谨恳请您特为我组织一次《否相学术报告会》；愿用2百万元人民币在北相学委会作押，以示有必胜能力为您争光；并保证把成功后的收益奉献给学委会。均意允否，盼复。否相为公、否相求真。 致崇高敬礼并颂祺安 会员陆道渊 |
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200万可以自己办个世界级正规刊物了 ※※※※※※ 黄氏时空由光频多普勒红移定义可变时间单位秒t'=tsquart[(C-V)/(C+V)].时间秒的变化导致了可变光速C'=Csquart[(C-V)/(C+V)].光速的变化导致了可变距离单位米l'=lsquart[(C-V)/(C+V)].黄氏自旋衰变相互作用模型:引力=动量时间变化率，电磁力=角动量时空变化率.超光速C=2ZM/r |
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郑重回应pkq1234 老师2楼：
我只是个捡宝者，您是鉴宝者，有您的话，我就心定了。祝您中秋快乐。 |
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看看人家吴会长如何被陆道渊所忽悠。
4楼：我给你500万，请你办个世界级正规物理学研究刊物如何？尽快现在资金紧张，500万还是拿得出的。 ※※※※※※ 牛 东 |
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对【8楼】说： 世界级的刊物标准是什么？ 我认为就是向国际发行的，有统一国际刊号，有分布于世界各地的审稿专家（组团），对所有稿件采用peer review形式审核决定是否发表，这种刊物就是世界级别的正式刊物。至于其影响因子或被引用情况，决定于你是否坚持发表有参考价值的或有新意义的论文。如果没有peer review程序， 尽是发表些不经脑子的奇论怪想，那正规刊物也会被逐渐淘汰，象现在被淘汰的《强子杂志》，以前也是被ＳＣＩ引用的，但桑主编后来搞个人主义后，变成了个人主义刊物，这只是管理问题。 你那出200万，我保证能帮你办一个象《强子杂志》初期一样的杂志，或者象《ＡＰＥＩＲＮ》，并为你组建一个审稿专家组。 |
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13楼：不是要你搞世界级的垃圾，要求每期都有物理学诺奖获奖者推荐的重要物理学研究论文发表，各国各大科研
机构长期订阅1000份以上，这种要求不高吧？中英文双语种双月刊，给你500万美元。 ※※※※※※ 牛 东 |
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没钱和小朋友开开玩笑不可以吗？200万，在国际上一个广告创意就没有了，组建一个高素质工作团队恐怕一年的
工资也发不下，你以为不用租场地请几个农民工在家里干活就是了？ ※※※※※※ 牛 东 |
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接19楼回20楼黄先生：
早在你赞扬他之前，我已几次告诉过吴会长，联谊会全是乱、空反相者，甚至不乏护相者，接下来必溃散，并建议以否定“相对性惯性系”为标准来吸纳会员，但都未得到回复。 毫无悬念，凡不否定“相对性惯性系”（“相对性惯性系”其实就是“相对性伽变式”。）的铁杆反相者，就是铁杆护相者，所以吴会长周围其实都是铁杆护相者。 我这次是最后测试吴会长而已。 |
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接23楼：
有趣的是，众多的乱、空反相者们又各各争闹不休，至今未见有联合成一对的；原因何在？ 依据实际争闹情况，知他们普遍误认为，反相只用到数学和物理学，但这是致命的错误；须知，反相还要用到‘世事学’，世事洞明皆学问呢！ 事实是，很多数学或物理学高手，因不懂世事，对起码的数学基础‘整数’还是无知到可怜，有几个实例为证： 1、如坚认“相对性伽变式”正确的陈诚先生，高中数学教师，但对连文盲妇孺都知道的 ‘ b＝7－a ，b和a都取整数，a可取哪些整数？’一题的回答是错误的；他回答说a可取任意整数。我批他错了，理由是，a如取大于7的整数，则b就成了负整数，这是不容许的；但他反讥我连负整数都不会用。 陈诚反讥我，证实了他是个不懂世事的读书人，还不知数学中负数表示禁忌（例如，在沙漠中只带7个萍果，银行里存款只有7万等，a都不许超过7 。）。 整数还有几个重大的物理特性，只有懂世事的人才知道，但陈诚是个不懂世事的读书人，就也都不懂，例如7和第7是不同的；把线段写成r和△r和（xyz）都各不同；…等等。 所以，不懂世事使陈诚错误的认为“相对性伽变式”的x＝x－vt是正确的。 2、不会区分代数和几何（这也与不懂世事有关）的申书亭先生 待续 |
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孟尝君为了得到齐王重视，常自比于伯乐，广招宾客，以食客三千闻名，携士自重，终于达到目的。
然而王安石却一针见血地指出： 世皆称孟尝君能得士，士以故归之；而卒赖其力，以脱于虎豹之秦。 嗟乎！孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳，岂足以言得士？ 不然，擅齐之强，得一士焉，宜可以南面而制秦，尚何取鸡鸣狗盗之力哉？ 夫鸡鸣狗盗之出其门，此士之所以不至也。 |