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人们通常理解的时间是人类为了准确记录宇宙存在的过程使用的一种方法。虽然人人都知道“方法”不是“本质”,在时间问题上,总是有人把描述时间的方法当做时间的本质。我们享有的时间,实质上是在享有宇宙变化或存在的过程。年月日时分秒仅仅是人为规定的时间单位,时钟是记录时间的工具,只有宇宙变化的过程才是时间表达的物理实在。时空变化的规律就是宇宙变化的规律。宇宙的起源、变化就是时空的起源和变化。所以近代宇宙学把研究宇宙的起源、变化规律作为重要的研究课题。离开宇宙的起源、变化规律去谈时空问题,只能是南辕北辙。
我们生活在宇宙中,所以我们可以无偿占有空间,享有时间。描述宇宙变化过程的时间,也可以描述我们身边的事物变化过程。在日常生活中,人们习惯用空间长度、空间体积和时间来描述事物变化的过程,逐步认识了事物变化过程的时空特性,并因此产生了相关的物理学理论。久而久之,有相当多的人(包括一些著名科学家)就忽略了宇宙时空的产生和变化规律,总是企图用事物变化过程的时空特性来代替时空产生和变化的规律。应当明白,事物变化过程的时空特性仅仅是时空理论的扩展,而宇宙时空是如何形成和如何变化的规律才是时空理论的根本。宇宙时空的形成和变化规律和事物变化过程的时空特性是完全不同的两个概念,不可同一而论。 |
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对时空的准确定义非常重要! 时空的定义表达的是时空的本质,如果一个人连时空的本质都不知道,对时空的认识只能是片面的,肤浅的。 |
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谢谢,楼上回应!
关于'演绎',这里所指是动的意思.是溢出能量的作用.是"空间"在能的作用下所产生新的空间效应... 宇宙之所以是空间和时间的并称,其关结在于一个'间'字.这个'间'字就是所在的意思. 既不断生出新的什么,什么,什么... ...... 最近,我作了一次计算似乎发觉了-------一定的能态在空间中的存留保持时间.这是否可称之谓"时空暂留"? |
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接上
"演绎"的疑问,先是动或溢出,随后便是如何动?或如何溢出?其机理及特别机理何在?...等问题. 还有"印记".我们知道"我是谁?"这个古老哲学命题.它困顿了我等许久..我以为,人们的内化感知等越愈深,踪等体验,才会对"印记"作出更宇宙,自然的密解. |
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彼如,对一个事物(事件)来看.它在空间的"产生-变化-衰耗-终了"过程,就是其时间的过程(也称为时序).
...... 宇宙中这种时序有许许多多种.它们的集合总成称为宇宙时序,也是宇宙时间. |
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最近看了一个电视节目.两个人比谁猜中指定内容物耗时多?甲耗时约七分钟,猜中四种内容物.可是督导者问甲"用了多少时间?".甲回答:"四分钟.".而乙耗时约五分钟,猜中了同样数量内容物,并回答...显然,甲对时间的感知性与乙有所不同.我认为:这说明主观时间是不存在的.因此,时间是客观的.
祝各位网友顺利送走2013年,迎来2014年.新年快乐! |
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时间是宇宙走出零时的原因,是宇宙按今天方式存
在的原因,是宇宙形成的原因,是力,能量的本 质,关乎一切,细说没完没了,看看我的《发现 宇宙形成原因》吧,此处略去N个 字,直接说:时间就是空间 和物质相互关系的表现。 |
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(对19楼)嗯。
(接17楼)对“时间是空间内的繁复存在。”讨论认为:繁复,指的是对于所有在宇宙中的维量的之随。存在,则是指那些可以明晰,或辨出的小量... |
| 在这个世界上,还别说在这个论坛里,任谁想给两个字的“时间”弄出个定义来,那都是痴心妄想。 |
| 在这个世界上,还别说在这个论坛里,任谁想给两个字的“时间”弄出个定义来,那都是痴心妄想。 |
| 我在开头说过"时间是空间演绎的印记"。我所说的“印记”是指我有关宇宙解释的版本。一共有两个。一个是:等“空间”与非等“空间”所构成的宇宙。这是有关结构化的宇宙之说。另一个是:关于功能化的宇宙之说...(以后再谈)。我认为时间——是宇宙演绎huo化后的归宿之前的所有考量(或考察)…… |