| 苍狼先生，你的观点，倒是有些特别，似乎从逻辑上也说得通，但都是建立在假设基础之上，有点空中楼阁。。 |
| 苍狼先生，你的观点，倒是有些特别，似乎从逻辑上也说得通，但都是建立在假设基础之上，有点空中楼阁。。 |
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笔者有些观点不合乎传统理论，因此在网络交流中一些朋友很关注并且进行了探讨，在此非常感谢这些
朋友。现对该文中一些争议较大的几个观点作进一步阐述： 一、关于宇宙有限与无限的认识。笔者不敢说宇宙无限，但也不认为宇宙仅仅是有限。借用哲学观点， 含糊地认为宇宙是有限与无限的辩证统一。从人类科技史看来，无论最大还是最小都一直在延伸，知识无 限，学海无涯，人类一直处于知识的追求中，处于对宇宙的探索中，就当前，咱们的研究水平，对当前宇 宙研究中理论存在的物质，如暗物质、单磁极子等等都没有一个明晰的认识，当前能够观测的手段局限于 光速类物质，实践的范围更小，谈宇宙有限无限为时过早。因此，正如该文观点，立足于有限，不能否定 无限就先搁置争议，立足前人，开拓思维，循序渐进，进行进一步的探索。 二、宇宙大爆炸。该文承认有限宇宙源于大爆炸，但不是起源于自身爆炸，而是正反物质的湮灭。 其思想如下： １、源于本身没有外力的爆炸不合理。大爆炸的起点即便是当前理论认为的高温高密度的畸点，试想 宇宙中恒星很多，极大质量的黑洞也很多，这些黑洞当前理论认为也是高质高温的，恒星是聚变反应，黑 洞内部不知是什么反应，但我想黑洞内部反应应该比恒星的聚变反应更强，但为什么它们没有出现类似于 宇宙大爆炸这样强烈地爆炸呢？ ２、就当前的认知，宇宙中最大能量的产生是正反物质的湮灭；理论与实践都证明存在反物质，因此 笔者把这次大爆炸理解为正反宇宙正反物质的湮灭，才能产生强大的能力足以实现极大质量的正反宇宙的 爆炸及宇宙物质的喷发膨胀，笔者认为有其合理性。 反物质宇宙是否存在？我们不能直接进行观察，因我们以产生于大爆炸的“光”来观测大爆炸以外方 向相互也在高速膨胀的反物质宇宙是不可能的。 但可以间接研究：一是基于正反物质湮灭爆炸，计算出当前宇宙的模型，笔者猜想为对称喷射哑钤状 （注：爆炸点横向上可能存在高能的“冲击波”及“混合态物质”，形象为正反物质宇宙镜面隔离墙）； 二是观测星系，掌握星系们的膨胀方向、速度、加速度，研究哪些星系年龄相同，年龄相同者在空间几 何上应当处于同一抛物球面，如果此类大爆炸假说成立，高龄星系先喷射，相对膨胀速度相对快但加速度 相对小，低龄星系后喷发相对膨胀速度较慢但加速度较大；在假设所研究星系环境暗物质密度相差不大， 研究同龄星系间横向引力平衡的情形下，计算年青星系与年长星的速度，加速度变化值，如果加速度值 在减小，说明在宇宙膨胀的反方向存在引力，当然处于新生抛物球面层的物质也会对先前喷射物质存在 引力，多计算几层大爆炸产生后所生成的抛物面星系引力，如果存在差量，也许就可说明存在一个超巨 大质量的反物质宇宙对正物质宇宙中进行研究的星系存在引力，如果存在这样的引力，可能在宇宙大尺 度上，在正物质宇宙中一个较小尺度上，这个引力系数应该变动不大，在一定的星系中，可能这个引力 参数会相对恒定，也可能是与一定星系本身环境因多星系，暗物质等具有的引力参数叠加而形成一个相 对弱恒定的参数，这个常数可能就是当前理论中的“宇宙常数”。随着膨胀反物质世界对正物质宇宙中 的某一具体星系因空间拉大引力在减弱但依然存在并使该星系负加速，最后反向收缩，在这个物质运动 过程中，运动的物质本身与及运动的物质环境，让很多物理学中的，“常数”“恒量”成了变量，但是 无论如果变，我想凭借当前的宇宙物理学、天文学、数学，应当有可能能够进行验证以上假说的是与非， 如果以上假设能成立，这样可以间接证明反物质宇宙的存在。 三、时间空间。时间、空间与我们息息相关，我们就生活在四维空间（可能还生存在多维空间中）， 为了描述物质的运动，时间空间是必不可少的两个基本参数，很多物理“常数”，变量都离不开时空的 表述，甚至没有这两参数，整个物理学大厦将无法建立，正因为如此地离不开它们，因此至使人们认为 这两个东东是真实存在的，甚至认为是物质本身，时空即宇宙，时空构成物质世界，广义相对论是基于 等效原理（引力与惯性力等效）；广义相对性原理（等效原理所有的物理定律在任何参考系中都 取相同的形式）利用黎曼几何及高等数学而形成的一套理论体系，其引力场方程（一个二阶非线性偏 微分方程组）中也离不开时空参数，认为“引力是时空局域几何性质的表现”。 在该文中我曾假设宇宙物质的运动至少存在以下几种力的作用： １、有限宇宙大爆炸冲击波产生的力导致的膨胀贯性；大爆炸后生成的反物质宇宙，所生成的正 物质宇宙中先后生成的物质、星系，在膨胀方向上的方向存在相反两种引力所形成合力所产生的加速度。 ２、同一抛物球面上星系间引力为为主因的横向引力合力，导致星系的横向位移的同时，产生旋 转运动。 ３、暗物质为主的各种已知未知物质，组成的能量子动态海洋运动，因复杂运动后，可能这海洋在 宏观上也作膨胀方向运动，以及旋转运动。 ４、各种物质的运动，使物质与暗波质汤巨宏观上呈螺旋状作膨胀运动，而在一定的抛物球面上的 星系，暗物质的运动，尤其是旋转运动会更复杂，会形成不同的波形，不同的旋涡，黑洞也可能是这种旋 涡，这些暗物质旋涡场对周边物质或者星球的作用和影响相对于遥远的反物质，正物质引力，对该物质或 星球的影响要大很多很多，是影响该星球运动的主导力量。所有引力场，暗物质场的叠加作用在该星球上 主宰着该星球的状态作运动，在一定的宇宙环境中，影响较小不起主导作用的引力可以忽略，这个相对的 引力场就可简化近似为爱因斯坦、牛顿的引力场。因此，一定宇宙环境的引力场本身是物质场，而不是时 空弯曲；但是这个引力场可以用时空作为变量来描述，正如圆可通过π来表示，钱可以通过＄来表示。 四、光，光速。光是宇宙中的精灵，从物质角度，它是质能的分水领，具有波粒二象性；从运动角度， 它有很特别的速度；从电磁角度，它是电磁场，中性电磁场，正电子与负电子湮灭能生成两个光子。 那么，光的本质究竟是什么？我没有能力深入理解，但通过以上几点，可有以下假设： １、从相对论，以及光的特性；我们所知的实体物质，有相对静态质量的物质不可能超光速，如果 超过光速以后可能会转换成没有静止质量的物质形态存在。 ２、光速可能不是最快，只能说相对于粒子态正物质光速是极限，但可能在黑洞中存在超光速“物质”， 暗物质传递的波也可能超光速。至于当前物理理论中的关于参照系、光速不变的一些描述，在此借用佛教 一个故事（注：我不信佛）：六祖惠能大师来到广州法性寺时，因风吹帆动，见着两位僧人在一旁争论， 一说是风动，一说是帆动，惠能大师于是走上前说：“不是风动，不是帆动，仁者心动！” “运动永恒”，因此所有物理学理论大厦的基石都没有真正不变的，质量会变，空间会变，时间会变， 唯一可能不变的光速当前也不敢肯定是变还是不变，我们能说什么不变？！也许正如“不是风动，不是帆动， 仁者心动！”。只能得到一点启迪：科学研究永远不能拘泥，理论的构建是相对的，除非真有一天，确切地 证明了宇宙有限，才有可能建立一个永恒的、普适的宇宙定律。 我本无聊，小盲人胡说宇宙——离自已很遥远的东西！也很卑微——整天为三餐而劳作！哈哈，不管什 么动与不动，我，都还得动！ |
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“宇宙起源”之说本身就是错误的。宇宙是固有的，不是从无到有的；时间是无始无终的，不是随爆炸产生的；空间是无限的，物质是有限的(就单个宇宙而言）；空间是静止的，物质是运动的。
由于空间无限大，有可能其中有无数个宇宙（物质集团）。各宇宙之间的关系有两种可能：1·各宇宙之间保持空间位置绝对静止，最大膨胀体积不重合，各个宇宙都在膨胀和收缩中循环；2·各个宇宙是连在一起的，你膨胀我收缩，你收缩我膨胀，互相作用、互相影响，各自都在膨胀和收缩中循环。 宇宙就是在这样的循环机制中获得永恒。 |
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对【4楼】说： 欢迎各位大虾由此推论--论证--指证："光速不是宇宙的起始速度？"----"时光的时没有速度极限绝对的动？" 假设：时是没有速度极限绝对的动 假设时空是有速度极限的动 假设时过时空会产生（速度快慢分离分布弯成新时空）（速度分离） 时慢比时空速度慢的物质，时快比时慢的时间-空间 假设宇宙黑洞是（时）（没有速度极限绝对的动），会产生什么样的结果？宇宙奇点是否会形成？ 假设量子的运动座标系是（时）（没有速度极限绝对的动）会产生什么样的结果？量子的速度和方向是否可确定？
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| 哈哈，你这套理论倒是什么都解释得通！反而让人觉得太玄乎，让人迷迷糊糊，不是科学似玄学。 |
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对【36楼】说： 前辈所感极对，晚辈同感。晚辈提出时的概念，目的是想让我们的认识更接近宇宙本源的真象：目前我们许多宇宙本源的真像是以光速作为运动座标系上的，我们知道相对论的关键在于运动座标系的选取。在未来里当大于光速的运动座标系被认识到的时候，原先认识到的宇宙真像就会有所变化。时的概念是根据光速这个运动座标系之上无法解释的现象反推出来，物体所相对的运动座标系速度发生变化（由慢到快加速）物体也会发生变化。时间是一个动量（相对论告诉我们）而时间从时而来。我们看到的必是时运动弯起的时间-空间，而大于时间-空间速度的时是看不到的。（弧线时间-空间，相对时间-空间的直线-时），即使没有相对论的反推。相对于我们人类的认知能力一样可以反推出。宇宙的真像也必然是认知和未知组成。只要我们承认我们对宇宙事物的认知是有局限性的就可以了！提出时的概念是想告诉我们人类的认知尺度不足以衡量出宇宙的真像。宇宙的真像是科学但是必高于科学，是科学与哲学的完美结合。时的概念是贯通科学（有）与哲学（无）的桥梁！ 以上拙见盼楼上前辈再现感想！ |
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谢谢36楼这位先生，您的心情我能理解！
百度说：所谓“玄学是对《老子》、《庄子》和《周易》的研究和解说。产生于魏晋。是魏晋时期的主要哲学思潮，是道家和儒家融合而出现的一种哲学、文化思潮。”但在此，我明白先生的意思：对我的观点不敢苟同或者是否定。但是，从人类历史，科技史看来，突破传统思维理念本身是很困难的事儿，，而让人们能够理解或者接受新的观点是更难的事儿，而验证一些新的事物是更更难的事儿，历史上很多科学的东西在未得到验证以前，人们都觉得玄乎，这种心情可以理解，就我本人也曾说过我不是专门搞研究的，是兴趣使然，提出一些另类的观点不是对前人不敬，也不是为了哗众取宠，更不是为了让人接受，仅仅是提出一些个人想法作为参考（如果真有人接受了我的观点而产生误导，倒真是有点罪过，在此申明，真如此后果自负），尽管说得玄乎，但态度还是端正的。 回想历史那些因敢想敢说敢为的被烧死的，被绞刑的前辈，心中总升起几分崇敬，在此感谢先生的善意啦! |
| 谢谢各位的关注，如果能够针对一些问题给予赐教，将不胜感激！ |