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四、“光粒子物质场”证明“狭义相对论时空”的非物理意义
[楼主] 作者:叶建敏温州  发表时间:2011/12/27 17:16
点击:2553次

 

四、"光粒子物质场"证明"狭义相对论时空"的非物理意义

 

4.1 "光子"有动静质量、并有一样的动静质量,"光子"不是"粒子流"

 

"光子"是物质、是客观"物理存在",不是"狭义相对论"里面的"鬼光"。

 

"光子"是电磁波、是具有"波粒二象性",但是"光子"运动方式不是"粒子流",而是特定频率的"光子"由特定数量的"光粒子"组成的、在"光粒子物质场"中的电磁变换规律作用的运动方式,所以"光子"有动静质量、并有一样的动静质量。

 

而"狭义相对论"把"光子"看成是"粒子流","狭义相对论"为了维护自己"数学约定"的数学自洽性需要、"质速关系式"要求"光子"的静质量为"零";若"光子" 的静质量不为"零"就必定得出"光子"的动质量为无穷大。

 

所以"狭义相对论"对"光子"的物理性认识出错误、对"光子"运动方式的认识上出错误,必定导致"相对论"与"量子理论"的百年错误。

 

"狭义相对论"把"物质时空"完全非物理意义的"虚无化"了、把"光"虚无化成了"鬼光",导致"狭义相对论时空"就成了虚无的"数学时空"、而不是物理的"物质时空"。

 

回顾"光电磁波"的真理与"光粒子电磁场"而试想两点:

 

1) 若"相对性错误假设"与"光速不变错误假设"在"物理宇宙"中成立,一"光电磁波"对一"参考系"而言,就必须要求"光电磁波"的光速可变、或光速无穷大;这样,"光电磁波"的物理性全无、而真的成了"狭义相对论"里面的"鬼光","鬼光" 速度可快可慢、还无上限的诡异。

 

可见,就连"狭义相对论"里的"光速C"都是与"相对性错误假设"与"光速不变错误假设"相互矛盾的,"狭义相对论"的数学逻辑糟糕的很、很不自洽。

 

2) 若一"光电磁波"对多个"参考系"而言,就必须要求"光电磁波"的光速是无穷大;这样,"光电磁波"的物理性全无、"光波"就不是"电磁波"。

 

    可见,不论"光电磁波" 对一"参考系"还是对多个"参考系","相对性假设"与"光速不变假设"都不成立;"狭义相对论"的数学逻辑糟糕的很、很不自洽。

 

 

4.2 "狭义相对论时空"的错误本质因其没有表现"场"的物理本质

 

 

在"狭义相对论"里面,"光子"与"光速"是为了满足"狭义相对论"及其两个错误假设所构成的"狭义相对论时空--闵可夫斯基空间"的数学自洽性而做为"数学存在"而存在的,这与我们现实有物理意义的"电磁场"中的真实"物理存在"的"光子"与"光速"是有本质的物理区别的。

 

在现实中有物理意义的"电磁场"中的真实"物理存在"的"光子"与"光速"就是"光子"是电磁波、具有"波粒二象性",但"光子"运动方式不是"粒子流",而是特定频率的"光子"由特定数量的"光粒子"组成的、在"光粒子物质场"中的电磁变换规律作用的运动方式,所以"光子"有动静质量、并有一样的动静质量。

 

"光速"对宇宙中的"大质量天体"所形成的万有引力与电磁场中的"天体表面附近"具有"各向同性"的物理特征,即每个"大质量天体"都是"一般"又"特殊"的天体、在其自身与附近空间形成了各自独立的"天体物质场时空",每个"大质量天体"都是其各自"天体物质场"中的各自绝对的参考系、坐标系。

 

所以,"狭义相对论"及其"两个错误假设"所构成的"狭义相对论时空"是错误的、无物理意义的;"狭义相对论"及其"两个错误假设"是违反"物理运动学"与"物理动力学"的。

 

 

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[楼主]  [2楼]  作者:叶建敏温州  发表时间: 2012/01/06 01:23 


1) 若“相对性错误假设”与等价的“一切惯性系平权假设”在“物理宇宙”中成立,那么就必须要求“光子”无质量、无动与静质量;那么“光子”的物理性全无、而真的成了“狭义相对论”里面的“鬼光”,因为“鬼光” 无动与静质量;而这又与“狭义相对论”里说“光子”有动质量的结论是矛盾的。

由此可见,就连“狭义相对论”对“光子”有动质量而无静质量的错误认识,都是与“相对性假设”所要求的是相互矛盾的,“狭义相对论”的数学逻辑糟糕的很、很不自洽。
 [3楼]  作者:yuann38101  发表时间: 2012/01/15 13:54 

相对论的错误在于不认识光速为什么不变,光量子说不能解释光的本质,光速为什么不变。任何物质都是由自身系统构成决定了在确定的条件下的相对运动,这是相对于确定条件的相对运动。这种相对性同时也具有绝对性。科学就是要把握这相对于确定条件的运动的绝对性,原理离开相对性,就都是相对的,没有绝对性可以把握了。光是光源承载电磁能的电子被媒质因光源电荷运动(交变电流)被磁化极化所形成的电磁场的洛伦兹力作用,向自由空间呈现放射状扩散运动,是光电子相对于媒质的电磁运动,根本不会引起时空相对化,光速保持不变,完全取决于光源与媒质的的相互作用,是光源承载光源电磁能被媒质扩散,相对于媒质的相对运动。(详见我的网易博客,网名为“yuann38101”的“重新认识光”)光是相对媒质的电磁运动,与机械运动互不影响,在任何机械运动参照系中,都不会变,都不应该变,根本不会使时空相对化。爱因斯坦超现实的直觉思维,偏离了唯物论认识论的轨道,错误地认为在机械运动参照系中,保持光速不变,必须使时空相对化。哲学上,相对论犯了主观唯心论错误。物理上,脱离了光的物质具体性,不追问光速不变的为什么,脱离光的实在而具体的本质,提出“光速不变必然引起时空相对化”的相对论。所以,相对论的提出,与“地心说”一样,一开始提出就是错误的。相对论变换与洛伦兹变换,都是受到著名“迈克耳孙—莫雷实验”否定以太错误结论的影响,又都是在不认识光的物质性本质及其相对运动的实质,都是错误的。由此推出一系列错误观念的理论:质增效应、钟慢效应、尺缩效应、质能关系等等。不攥住错误源头,围着相对论的错误,特别是相对论发展一个多世纪,错误系列成串,也有许多科学家劳动成果结晶,甚至错中有对的因素,清理是艰难而又必须。可是科学殿堂只能留下真理。
顺便说一下,相对性原理源自伽利略,没有错;光速不变原理,虽然仅是现象,但确实在机械参照系中不应该变,与机械运动互不影响。光速动能不是直接来自光源,所以,相对光源及观测者都保持不变。光速传输过程,有媒质伴随着光电子不断加速,传输过程也保持不变。即使远距离,光传输会产生非多普勒效应的红移,仍能够保持不变的光速。相对论的两个假设都没有错,批相对论,不能以错批错。(详见"yuann 38101"的网易博客)
 [4楼]  作者:yuann38101  发表时间: 2012/01/15 13:54 
[楼主]  [5楼]  作者:叶建敏温州  发表时间: 2012/01/30 18:36 

1) 若"相对性错误假设"与"光速不变错误假设"在"物理宇宙"中成立,一"光电磁波"对一"参考系"而言,就必须要求"光电磁波"的光速可变、或光速无穷大;这样,"光电磁波"的物理性全无、而真的成了"狭义相对论"里面的"鬼光","鬼光" 速度可快可慢、还无上限的诡异。

可见,就连"狭义相对论"里的"光速C"都是与"相对性错误假设"与"光速不变错误假设"相互矛盾的,"狭义相对论"的数学逻辑糟糕的很、很不自洽。
 [6楼]  作者:yuann38101  发表时间: 2012/02/04 09:57 

光是承载光源电磁能的光源电子,在光的传输媒质所产生的洛伦兹力作用下,向自由空间的扩散运动,不同于一般机械运,与机械运动互不影响。在机械运动参照系中,要保持不变。根本不需要进行相对论变换,而应该保持不变。爱因斯坦因没有认识到光速如何形成及其为什么不变的原理,在机械运动参照系中,按机械运动处理光速,出现了矛盾,才想出:保持光速不变,必须使时空相对化。所以相对论的提出,就如“地心说”一开始提出就错了。请参考我的网易博客。
 [7楼]  作者:yuann38101  发表时间: 2012/10/21 21:45 

对【5楼】说:
能给出删帖理由吗?
 [8楼]  作者:yuann38101  发表时间: 2014/09/21 07:53 

讨论光运动的真实物理
近来多次访读甘教授博文“什么是‘科学界主流’?”对科学之所以强大,有颇多想法。首先,科学是对物质世界运动真理的认识,真理决定于形成真理的物质系统构成的客观实在性。真理必须具有基于客观必然性的绝对性。其次,真理都是指实在的物质运动相对于确定条件才是绝对的,因而真理一般是相对的。唯有相对于任何条件都成立的物质运动,才具有绝对性真理。一般都只是指具有普遍性的哲学原理。总之真理都是具有相对于确定的物质运动条件具有客观必然性的绝对性;是不以人的认识和意志为转移的,是能够被人认识,被人依据物质客观实在性相对于确定条件的运动认识到并能够确定它的真理性。这里包括教授所言:“科学事实和科学逻辑”。
光是电磁振荡光源与能够形成电磁场的光传输媒质——元子之间的互激励电磁运动
关于光的运动,我认识到是光源电磁振荡电子流与作为光传输媒质——正负电子对构成的元子相互间的互激励电磁运动。电磁振荡是光源电子流按电磁振荡强度变化,由于电荷量是不变的常数,电流强度变化是电子数量变化来构成。电磁振荡波的波动是电子数量是按电磁振荡规律变化,光源电磁振荡电流激励光传输媒质——元子形成电磁场,电磁场的洛伦兹力,使光源电子以光速垂直于光源电子流向宇空扩散成为光电子,不同时间按电磁振荡变化数量的光电子空间集合构成电磁波。也就是一个波长,一个波长以光速射线束运动的光电子集合构成了电磁波;并不是光的粒子——光电子又直线运动又波动。在空间伴随光电子的元子就成为光子,构成电磁场。光电子及光电子构成的电磁波与光子及光子构成的电磁场,在空间相互纠缠,使光运动成为难以揭示的自然秘密。牛顿依据光的折射、反射等实验认识到光的粒子性;惠更斯依据光的衍射、绕射、相干性波动实验认识到光是波。爱因斯坦认识到光 既是粒子又是波,却也不能认识到光的波与粒子是什么,又是怎样统一起来运动的。得出错误的:“光源发射光子说”。并认为光子呈现电磁中性,是正负电子相遇的质量湮灭为零湮灭体;能够本能以光速运动。所以爱因斯坦的光子观念既有光电子以光速运动属性,又有光子呈现电磁中性的光传输媒质的属性。没有能够区分光电子与光子在空间的纠缠。当然也不能认识到光的波粒子两象性的统一运动。麦克斯韦认为光是能够产生电磁现象的光传输媒质的横向波动。显然是认识到的是电磁场,不是电磁波。麦克斯韦方程组仅是电磁场方程,不是电磁波方程,没有能够反映电磁波与光源随距离平方的递减关系。现代物理学教科书,当然也没有能够区分电磁波与电磁场,把麦克斯韦方程组认定为电磁波方程组;也没有认识到电磁场伴随电磁波在空间的纠缠。所说的电磁波属性实际上不是电磁波属性,而是电磁场属性。当然因此也没有能够认识到光的粒子和光波是什么。明确了光的运动是光源与媒质——元子的互激励电磁运动,区分了光电子、电磁波和光子、电磁场四种物质的形成与关系,光的统一的波粒子两象性运动就再也没有神奇可言!光的运动也变得简洁而明确:光源是电子流的电磁振荡,表现为光源输出光速运动的光电子,光电子的数量按电磁振荡规律变化的空间集合就是电磁波,伴随光电子的元子就是光子,伴随电磁波的光子构成的电磁场,就是人眼能够看得见的光。光波照在物体上,物体吸收了特定频率的电磁波就在表面形成特定颜色的光——电磁场,才是有人看见的光。人眼是不可能看得见每秒30万公里运动的光电子和电磁波。看到的光是驻留空间的伴随光电子光速运动形成的光子及其构成的电磁场。
电磁波与光子
电磁波就是光源电磁振荡电子流被洛伦兹力扩散到空间的,数量按电磁振荡规律变化的光电子在空间的集合构成。波阵面横向集合就是位移电流,是建立电磁场产生洛伦兹力的电流;与光源电磁振荡电流存在随距离平方递减的关系。 位移电流光电子在空间随时间展开就是电磁波。所谓光是横波,指的是光源电磁振荡电子流和位移电流的方向。偏振实验的狭缝必须保证光源电子流和位移电流的通过。
电磁波与电磁场的关系应该重新考虑电磁方程组:建立正确的电磁波和电磁场方程组并能够正确反映光源电流与电磁波、电磁场及电磁波与电磁场的的关系。
麦克斯韦方程应该重新考虑:电磁波与电磁场及与光源电磁振荡电子流的关系重建电磁波和电磁场方程,要能够反映位移电流与光源电磁振荡电流随距离平方递减关系。
关于普朗克能量子
关于量子力学的实物物质徳波罗意波,并没有认识到光传输媒质的客观存在,也没有认识到唯有荷负电粒子——电子在宇空电磁场中,能够从元子获得保证光速不变的能量元,能够接受位移电流激发的洛伦兹力,沿着径向电荷力形成的洛伦兹力的方向,离开光源向外扩散,以荷电粒子质量——电子质量,按经典力学决定粒子的运动速度就是光速,也不用相对论力学决定光电子运动速度;那样只能得出荒谬的结果。由于基于光子内能说的质能关系不成立。
恒星的氦核流是正电荷,其电力线不是向外扩散,而是向正电荷汇聚,也不可能如电子那样获得能量元光速运动。只能依靠恒星核反应的热浪和质量以惯性运动,不可能传得很远。
现象学时代的唯象认识论是不可能认识到真实的光运动物理。1)不能深入到光源内部系统构成;2)不能认识到光传输媒质的客观存在。牛顿、惠更斯、麦克斯韦、爱因斯坦、普朗克、徳波罗意等都没有能够深入光源内部系统构成,也都没有能够认识到光传输媒质是什么物质。所以他们都不可能认识到光运动的真实物理。

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