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对【30楼】说: 用过去的理论检验当今尖端科学发现的事实,是最愚笨和无知的行为。 对时间、空间的错误认识是牛顿时空观的错误根本。毫无科学可言。 |
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对【30楼】说: 用过去的理论检验当今尖端科学发现的事实,是最愚笨和无知的行为。 对时间、空间的错误认识是牛顿时空观的错误根本。毫无科学可言。 |
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凡是说“宇宙是无穷大”的人,都没有研究过“无穷大”的性态。
凡是说“物质不灭”的人,都不知道“物质不灭定律”的来由和适应范围。 凡是说“宇宙之外还有空间”的人,都不知道宇宙的定义。 凡是说“时间无限”的人,都不知道时间的本质是什么。 |
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对【35楼】说: 既然多次宣称不参加我的讨论,干嘛还要来?看来你说话也不算数。 不论你如何的歇斯底里,都改变不了牛顿时空观退出历史舞台的命运,多一个陪葬无伤大雅。 |
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关于《比较物理学》的对话
作者 杨升山 时间2008.5 Email:mzhyss@126.com 原作简介:我是在学习相对论的基础上说出我的看法的,都说没有完整的新理论取代有严重问题的旧理论,旧理论就不会被放弃,我就把我的看法取名为《比较物理学》。 我的《比较物理学》很简单,就是要在任意参照系间设立一个同样适用的比较基准,再一个就是改造现有的时空观。理论的框架大致取源于牛顿力学,只是把对牛顿力学的曲解进行了更正。 第一, 说牛顿力学有绝对的运动系,这种看法是不对的,牛顿力学用了伽利略的相对性原理,而伽利略的相对性原理就是说明运动都是相对的,没有绝对的静止,也就没有绝对的运动。由物体设立的参照系也就没有绝对的参照系,所有的物体时同等的,不存在特殊的物体。牛顿力学有绝对的内容,就是运动系与静止系用同样的长度基准与时间基准,有了比较基准,才可能有共同的语言。 第二, 说牛顿的力学用的是与绝对的时间与空间,这也是不对的,这是人们只注意结果没有注意时间与空间产生的根源。我从人类的认识史上分析得到结论,自然界只有物质,物质本身有两个特性,一个是它的存在性,一个是它的转换性,存在就会有形态,量度这些形态的结果被命名为空间,量度转换的结果被命名为时间,后人的引申混淆了原意,应该返璞归真了。详细的介绍请看《辩证的时空观》一段。 第三, 爱因斯坦创立的相对论存在了一百余年,,对他的影响也应该进行一次清算。 人的认识是逐步完善的,中途的错误是难免的。爱因斯坦的相对论就是思维方法出现了错误,没有认清光线只是一种信号传递介质,错误的使不同的参照系使用不同的量度基准。不同的参照系可以有不同的量度基准,那是只适用在小范围内没有与范围外交流的情况下。现在地球人还只能与地球人进行交流,地球外也可能存在生命,自然界不会对地球特别照顾的。当与地球外的生命进行交流时,比较基准就要变更了。 主要论点: 1.基本承认牛顿力学的科学性,不同的参照系间也应该有相同的比较基准,比较基准的单位是可以随着认识的深入不断变更的。 2.认识到时间是物体运动或变化的量度,是把物体运动或变化的过程与周期信号比较后的计数,原子钟也不过时周期信号发生器的一种,并不是只有时钟指示的才是时间。 3. 速度是在长度单位与时间单位首先确定后通过测量算出来的,不应该改变测量是用的测量基准,改变了测量时使用的比较基准,速度只是保留了个名词失去了表示速度的含义。 4.认识到光线是人们认识自然的一种媒介,它的作用就像邮递员一样,必然会在信号传递的过程中造成传递误差。如何消除这种误差是应该引起人们注意的。 5.超光速现象的存在,会造成我们在判断因果过程的失误。我们也应该正视这种现象。 6.仪器的使用是我们更好的认识自然,但仪器也是根据已知的科学知识设计制造的,当已知的科学知识使用时出现问题后,就应该对这种知识重新进行审查。何况仪器都有适用范围? 7.爱因斯坦的相对论是错误的使用了计算方法才从洛仑兹变换中推导出来的,所以尺度缩短、时间膨胀、质量增加都是不存在的。 8.参照系不同,同一个物体的运动表达式就不同,不能为了让表达式相同而去让比较基准去改变。当然,用微分方程式来表示可以减少这些差异,但微分方程只是近似表达这些运动。把直线段微分一次,得到的是速度,再微分一次,得到的是加速度,再微分一次,就是加加速度了。可能就是0了。 |
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对【39楼】说: 杨升山先生你好!由于外出耽误,没有及时给你答复,特表示歉意。 研究时间首先需要闹懂时间的准确定义。 第一、时间的产生和变化规律 时间的本质是宇宙存在存在的过程,因此时间的起源就是宇宙的起源,时间的流动过程就是宇宙的存在过程。关于宇宙的起源,主流科学推崇“宇宙大爆炸理论”。目前的宇宙大爆炸理论并不完善,但它代表了当今宇宙学发展的方向。和大爆炸理论相悖的是牛顿时空理论。牛顿时空理论的错误在于否定宇宙起源,否定宇宙有限,否定不同惯性系的时间不同。宇宙起源和变化规律是宇宙学的根本,宇宙学不可能回避这样重大的问题。所以牛顿时空理论退出历史舞台是必然的事情。 第二、时间的度量和误差的研究 世上原本没有时间这个概念。人们对时间的描述是人类产生后,人类为了准确记录宇宙存在的过程使用的一种方法。必须清楚描述时间的方法不是时间的本质。我们享有的时间,实质上是在享有宇宙变化或存在的过程。年月日时分秒仅仅是人为规定的时间单位,时钟是记录时间的工具,只有宇宙存在的过程才是时间表达的物理实在。对于时间度量和误差的研究,现代科学有非常完善的理论体系,包括了历法、记时工具,误差计算和调整等。这些理论无疑是非常正确的,不需要怀疑和修改。正如你所讲,描述时间的方法很多,有正统的,也有非正统的,但需要提醒的是不论用什么方法来描述时间都改变不了时间描述宇宙存在过程的本质。 第三、万事万物的时空特性 事物存在于宇宙中,必然对宇宙空间和时间形成无偿的占有和使用。我们用来描述宇宙的空间和时间,同样可以用来描述事物变化的过程。这只是时空理论的发展和延续,是时空理论的重要组成部分,而不是时空理论的根本。对于事物时空特性的描述有《经典力学》、《物理学单位时空组态》,事实证明这些理论不但正确,而且非常有用。由于事物时空特性和我们的生活息息相关,久而久之,有相当多的人(包括一些著名科学家)就忽略了宇宙时空的产生和变化规律,总是企图用事物变化过程的时空特性来代替时空产生和变化的规律。应当明白,事物变化过程的时空特性仅仅是时空理论的扩展,而宇宙时空是如何形成和如何变化的规律才是时空理论的根本。宇宙时空的形成和变化规律和事物变化过程的时空特性是完全不同的两个概念,不可同一而论。 可以说你对时间的具体描述都是正确的,但对时间的定义是不准确的。你认为:“时间表示的是物质运动或转化的过程。”准确的定义应当是:“时间是宇宙存在和变化的过程”。
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