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“宇宙在空间中处处雷同……在历史长河中亦时时相似……既然宇宙在空间没有中心（独尊的）位置，在历史长河中 也没有特殊的诞生时刻”
很经典； 但是，空间相对有限的时间是有限的，而时间相对有限的空间可以是无限的 而且，并不能否定等效的时空起点的可能。 “宇宙一直就是这个星光灿烂的样子，动态平衡状态……不存在宇宙末日 也不曾有宇宙的初始状态”，这样的说法，如果是指有限的时间范围，还是正确的，但是从全局看，显然谬误之极. 总之，你说的既可以是对的，同时又是错的 ※※※※※※ 孔德之容，唯道是从。 |
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时间坐标、空间坐标只是一种人为的假设，并没有人可以证明它可以代表宇宙的形状。
数学研究表明，只存在无穷大变量，不存在具体的恒定不变的无限。 |
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数学上明确规定：“无穷大”不是数，更不可把“无穷大”理解为最大的数。只有具体的“数”才能表达客观存在的“量”，拿一个连“数”都不是的形容词，来表达宇宙的体积，只能说是文学家的浪漫，绝对不是科学家的严谨。“无穷大”在数学上就是人为规定的只有抽象概念的数学记号，连“无穷大”是否具有真实存在性都没有人可以验证，岂能作为科学上研究宇宙体积的依据？
人为假设的定义不一定都是事实，理论是否正确需要经过实践的检验。把假设当做事实、把理论当做实际是教条主义者的通病！ 如果有人坚持宇宙无限，希望先证明“无穷大”是真实存在。 |
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对【10楼】说： 有从无中生，有向无中灭，这是大自然的客观规律，没有任何事物可以违背这一规律，宇宙同样不会例外。宇宙是具体存在，宇宙之外必然是不存在。因此说，宇宙的背景是无，宇宙的基础是无，宇宙从无中而生，宇宙向无中而灭 |
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对【14楼】说： 你必须用数学语言来描述你的思想！将零与一之间用等号连接起来！1=0 ？ 1+x=0这才合乎逻辑，“有”是怎么变成“无”的 ？ 含混浮泛 主观武断 一厢情愿 胡侃乱吹…… 宇宙边界之外侧 就等于零？宇宙边界外侧一定是另一个区域 宇宙的边界外侧与内侧一定对称 地位平等
宇宙边界是球壳？还是墙壁？宇宙的中心应该在哪里？ 你怎么好意思说这些荒诞不经的话语的呢？你怎么就不怕被别人耻笑的呢？ |
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【宇宙边界之外侧 就等于零？宇宙边界外侧一定是另一个区域 宇宙的边界外侧与内侧一定对称 地位平等】 说明你对宇宙的定义和认识是模糊的。空间为宇，时间为宙，现代物理学定义的宇宙是一切存在总和。既然宇宙是包罗一切存在，那么宇宙之外就理所当然地什么也没有。为什么有人说宇宙是无限的？就是因为他们无法解释宇宙之外是什么。如果你认为宇宙边界外侧一定是另一个区域 宇宙的边界外侧与内侧一定对称 地位平等，那么证明你的思维还没有超越宇宙，还停留在对宇宙事物认识的局限中。最好弄清宇宙的基本概念再发表观点。 |
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对【16楼】说： 连“无限大”都没有人能证明是客观存在的事实，你怎么可以肯定“宇宙是无限大”？难道说你可以证明无穷大是客观存在的事实？ |
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对【22楼】说： n个正数的代数和不论累积的和有多大，都不会超越正数的范畴，永远是有限的具体的更大的正数，永远不等于无穷大， ………………………………………………………………………………………………………………………………………… 当n趋于无穷大（无休止地累加下去）的情形，其总和必然属于无穷大 你以光速朝着一个方向无休止地前进着……你永远不会碰到宇宙的边界 |
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【当n趋于无穷大（无休止地累加下去）的情形，其总和必然属于无穷大 不要总是拿人为的假设当事实依据，假设只有被事实证明确实是事实才能做证据！这样的错误不要一犯再犯。 |
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【人们永远不能真正创造出无摩擦的匀速直线运动 那么牛顿第一运动定律就尚未得到实践的直接检验，于是牛顿第一运动定律就不属于真理？就属于唯心论的先验论？ 实践 是检验真理的唯一标准？】 被实践检验有两种结果，一、错误的。二、正确的。被实践检验是错误的理论是谬论，被实践检验是正确的理论是真理，实践是检验真理的唯一标准具有绝对不可怀疑性。暂时不能用实践检验的理论大家自有公论（因为没有被实践否定），用不着犯愁。因有些理论暂时不能被实践检验，就怀疑实践检验真理的正确性是绝对的唯心主义加教条主义。 |
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对【28楼】说： 因有些理论暂时不能被实践检验 ………………………………………………………………………… 你以为 牛顿第一运动定律 与 卡诺定理 ……等都属于尚未被实践检验的真理？既然尚未被实践检验 就怎么能超前确定为真理的呢？难道这不是先验论？还能是什么？ |