齐新说——如何战胜在虚构想象世界中“智力手淫”的强词夺理者？
[楼主] 作者:qx135
发表时间:2002/08/28 17:11 点击:368次
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齐新说——如何战胜在虚构想象世界中“智力手淫”的强词夺理者？
1997年10月，远方出版社翻译出版了《科学美国人》资深记者约翰·霍根撰写的《科学的终结》一书。作为《科学美国人》著名记者，约翰·霍根讲述了他采访欧美科学界诸多顶尖人物的独特经历和感受。通过回顾采访经历，通过对被采访者的科学活动进行综合分析，约翰、霍根认为：一些活动在科学理论前沿，在公众看来高不可攀、神秘莫测的科学大师们，他们生产“科学宇宙图象”的认识活动实质上不过是一种“智力手淫”游戏，面对那些眼睛看不见、仪器摸不着的认识对象，那些科学大师们在自己冥想编造出的“科学宇宙图象”中自我陶醉后，又痴人说梦地把这种“科学宇宙图象”讲述给了公众，由于这些“科学宇宙图象”可能永远都无法通过眼睛观察和仪器实验来检验其真伪（最好的情况也只能是对其中百分之一、二的有限结论进行间接验证），所以，这些“科学宇宙图象”很可能就是一种自欺欺人之说，从科学宇宙认识发展规律和人类认识进步规律角度进行判断，这些“科学宇宙图象”与客观宇宙的本来面目完全是风马牛不相及的（这应该算是一种超越历史的深邃洞察力！）。由于这本书论点鲜明、论据充足、论证有力，因此，这本书引起了有关方面的广泛同感和好评。当然，与此同时，由于这本书理性地批评了那些虚幻飘渺的“科学宇宙图象”，指出那些顶尖科学大师“涉嫌”以“假冒伪劣”的科学宇宙图象骗取名利，所以，这本书也遭到了那些被批评者的恶意诋毁。
全面深刻地研究爱因斯坦相对论，它也具有“智力手淫”的典型特征：
1、在现实世界中的确存在观测者使用时钟、量尺和参照物等进行的测量活动，例如观测者比较两个时钟的快慢，比较两个量尺的长短，测量运动物体相对参照物的位置和时间，测量两个事件的先后，测量运动物体相对参照物的速度，测量光相对参照物的速度，测量运动物体的质量，测量物体的质量和能量的关系等等。对于这些客观现象，爱因斯坦在他头脑虚构想象出的世界中，用他的自由想象描绘了种种“假设推理”图象，这些“假设推理”图象分别被命名为动钟变慢、动尺变短、洛仑兹变换、同时的相对性、速度假设、光速不变假设、质速关系和质能关系等等，这个“假设推理”图象的混合物就是所谓的相对论。连爱因斯坦和相对论拥护者都无法否认，爱因斯坦在相对论中自由想象的种种“假设推理”图象，是现实中的观测者无法使用现实中的时钟、量尺和参照物等给予复现的——关于这一点，请参阅张元仲所著《狭义相对论实验基础》，以及胡宁所作的序言。事实也正是如此，相对论的所有实验验证，它们都不是相对论拥护者按着相对论“假设推理”图象描绘的那样，由观测者使用时钟、量尺和参照物等进行测量活动给出的，而均来自牵强附会、强拉硬扯的间接实验。这也就是说，现实世界中观测者使用时钟、量尺和参照物等进行的测量活动及其结果是一回事，爱因斯坦在他头脑虚构想象出的世界中，用他的自由想象描绘了种种“假设推理”图象则是另一回事。二者风马牛不相及，绝非一一对应的关系。
2、不可否认，即使是在头脑虚构想象出的世界中用自由想象描绘出的“假设推理”图象，它也具有指导实践功能（同时也具有误导实践作用）——就象科学史上曾有过的“热质说”、“地心学说”和“以太学说”那样。正是因为如此，相对论产生后，它获得了生存和发展机会，甚至红极一时。但是，同样不可否认，一旦人们获得了更符合客观事实的认识之后，这种有用、但却真伪共存的认识它必定会让位给更符合客观事实的认识——就象“热质说”、“地心学说”和“以太学说”退出历史舞台那样。
3、主要就是因为现实世界中观测者使用时钟、量尺和参照物等进行的测量活动及其结果是一回事，爱因斯坦在他头脑虚构想象出的世界中，用他的自由想象描绘了种种“假设推理”图象则是另一回事。二者风马牛不相及，绝非一一对应的关系，所以，自从相对论诞生以来，它遭到了无数面对现实的科学工作者的批评反对。当然，与此同时，相对论也因为具有一定的指导实践功能等原因，得到了嗜好在虚构想象世界中自由翱翔的理论家的青睐——并逐渐成为一些相对论拥护者的工作内容谋生饭碗。也正是因为如此，当人们探索更符合客观事实的认识，旨在淘汰相对论这种有用、但却真伪共存的认识时，人们的推进认识活动遭到了相对论拥护者的强烈反对——与其说相对论拥护者在捍卫相对论，到不如说相对论拥护者在捍卫自己的饭碗！自古至今，靠着谬误谋生，甚至生活的不错的人大有人在——真是荒唐多多的人类社会。
4、由于相对论是爱因斯坦在他头脑虚构想象出的世界中，用他的自由想象描绘出的种种“假设推理”图象，所以，因为思维混乱、任意想象和按图索骥等原因，相对论中逻辑错误、数学错误和胡言乱语比比皆是。当人们指出相对论的种种错误时，相对论拥护者会给出人们无法想象的辩护！何以如此？就是因为他们可以在相对论赖以生存的头脑虚构想象世界中，继续自由想象！实际上，这并非奇怪之事——既然乞丐都可以在虚构想象的世界中成为帝王，相对论拥护者在虚构想象的世界中玩点强词夺理、颠倒黑白和胡搅蛮缠的把戏又有何难？！有人断言，在爱因斯坦和相对论拥护者虚构想象的世界中，人们恐怕永远都难于纠正相对论的错误，纠正相对论错误的最有效方法可能就是——面对客观世界，指出不可辩驳的事实，把相对论与客观事实相比较，让相对论拥护者无法使用虚构想象之物否认客观事实。
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