| 就《智胜爱因斯坦》的公开声明 《智胜爱因斯坦》网络版公开发布后（在http://eshu.myetang.com），看到了许多评论，其中既有各界朋友的真诚鼓励支持、批评建议，也有既得利益受损者的诋毁漫骂、污蔑诽谤。就此，特公开声明如下： 一般地讲，面对宏观无限，微观亦无限的客观世界，认识能力发展着的人类对客观世界的认识总是有限的，真伪共存的。说有限是因为由认识能力有限所决定，在人类的认识之外还有无限多的客观事物，这有待人类积极地去认识。说真伪共存是因为由认识能力有限所决定，在人类的认识中既有正确的认识，也有错误的认识，对于正确的认识人类应该继承发展，对于错误的认识人类应该扬弃清除。历史地说，爱因斯坦相对论作为人类对客观世界的一种历史性认识，由创建者的认识能力存在历史局限性所决定，它必然是有限的，真伪共存的。同样历史地说，科学认识作为人类对客观世界发展着的认识，由创建者的认识能力存在历史局限性所决定，它也必然是有限的，真伪共存的。 一般地讲，面对同一客观世界，不同人对客观世界的认识有如下几种差别：1、由认识能力不同所决定，不同人对客观世界的认识深度和广度是不同的；2、有些人所说的对客观世界的认识，就是对客观事实的认识，这也就是所谓的正确认识；3、有些人所说的对客观世界的认识，则是把所认识到的客观事实与虚构想象糅合到了一起，这也就是所谓的正确认识与错误认识的混合物；4、面对同一客观世界，有些人接受了对客观世界的正确认识，有些人则接受了对客观世界的正确认识与错误认识的混合物；5、对于所认识到的同一客观事实，不同人可能会使用不同的语言形式给出描述——由此会导致描述和理解混乱，对于虚构想象，创造者则是自由表述——由此会诞生各种思维怪胎，上述两种情况也会导致认识差别和认识错误。 一般地讲，面对同一客观世界，当人们发展对客观世界的认识，也就是积极地去认识尚未认识到的事物，继承已有的正确认识，扬弃已有的错误认识时，由不同人对客观世界的认识存在上述差别所决定，持有不同认识的人就会发生认识争论。这种认识差别造成的认识争论，它的争论内容往往是新、旧认识的真伪优劣。对于这种认识争论，只要人们对客观世界积极地进行认识活动，争论终究会得到解决。 应该指出的是，当人们发展对客观世界的认识时，还会有人因为既得利益受到损害而阻挡认识进步，这与认识差别造成的认识争论是截然不同的。因为既得利益受损者曾经、或者正在靠着已有认识从公众那里“骗取”名利，所以，为了继续蒙骗公众，维护既得利益，他们关心的是如何阻挡认识进步，而非新、旧认识的真伪优劣！因此，他们会采用造谣污蔑、栽赃陷害、诋毁漫骂、攻击诽谤、颠倒黑白、混淆是非等卑劣手段，阻挡认识进步。对于这种情况，公众需要拥有足够警惕、善于独立思考、认真明辨是非、谨防上当受骗！ 最后，欢迎有独立网址的朋友转载发布《智胜爱因斯坦》一书，也欢迎各界朋友就《智胜爱因斯坦》一书进行出版发行等方面的合作，从而让更多的人受益于《智胜爱因斯坦》一书。 齐新（qx135@xina.com）2002.8.22 |