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相对论理论是什么?如何去推翻它!
[楼主] 作者:顾江斌  发表时间:2009/08/16 23:57
点击:794次

相对论并不是凭空想象出来的,而是对应于基础物理学无法解释万有引力现象的力学原理才应运而生的,因为牛顿和爱因斯坦都无法运用物理学理论解释这个问题,所以,爱因斯坦就另劈路径,运用相对性原理对时间,空间,光速等诸多因素加以改造,通过数学的整合,以磁场现象为蓝本,综合出来的一个理论模式。它既不是物理学理论,也不是数学理论,更不是哲学理论,而只能定义为逻辑学理论。

从狭义相对论可以看出,爱因斯坦着重倡导了相对性原理作为核心支柱的神奇性,广义相对论则进入了正题,整合出了弯曲空间效应,物体是沿着弯曲空间运动的。但是再从爱因斯坦后期对引力子能够产生引力的预言就可以得出,这是在描述磁场现象。至少爱因斯坦认为万有引力现象和磁场现象是一回事。这种抄袭的非物理学理论能够解释一种物理现象吗?

其实,推翻相对论并没有那么复杂,因为狭义相对论中的相对性原理是不成立的,如:"钟慢现象"和"尺缩现象",爱因斯坦在提到物体的运动都是相对的同时,运用的是相对运动后两组运动物体的对比结果,而物体是不会自己进行对比的,所以这个结果是人为的。多个参考系也是同样,同时的很多个参考系是无法定位的。还有数学中的等效原理等等,如此众多的不合理现象,这种理论还用得着去推翻它吗?很多人都在研究相对论的每个细节,100年了,推翻了吗?

解释万有引力现象的力学原理唯一的方法就是运用理论物理学原理来解释这一现象,理论成立的那一天,就是相对论消失的那一天。

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 [2楼]  作者:silin007  发表时间: 2009/08/17 05:45 

爱因斯坦时空观的来龙去脉

谈爱因斯坦的时空观,就不能不谈牛顿的时空观;而谈牛顿的时空观,又不能不谈亚里土多德的时空观;至于亚里土多德的地球位于整个宇宙的中心,整个宇宙由环绕着地球的七个同心球壳组成,月亮、太阳、行星和恒星分别处在不同的球壳上,它们都作完美的圆运动的“地心说”时空观,虽然早被哥白尼等的“日心说”推翻了,但其用观测事实来推断地球是一个球体,并把地球的上和下这两个方向相对化了的时空观,不能不说是人类走向科学时空观的最重要一步。

那么哥白尼否定地球中心是整个宇宙中心的日心说无疑是人类建立科学时空观的第一步,而伽利略提出的相对性原理无疑是人类建立科学时空观的第二步,至于牛顿发现苹果落地和月亮绕地球运行是由同一个原因引起的力学方程无疑是人类建立科学时空观的第三步。然而由于科学先驱们受历史条件所限,始终没意识到向心的引力方程实质是一个宇宙方程,从而非但没能及时迈出人类走向科学时空观的最后一步,反而迈出了人类走向非科学时空观的最重要一步。

因为牛顿在其《自然哲学的数学原理》一书开门见山的定义中,并没定义时间与空间及运动与场所,而只是在定义的附注中提出了其时空观,至于其虽不完备但是完整的时空观(详见附录),自爱因斯坦的《论动体的电动力学》发表以来,人们就始终断章取义的只批判牛顿的绝对时间与绝对空间,不评价牛顿的相对时间与相对空间,所以也就没有人来完善宇宙的绝对性与相对性相统一的、自然的哲学与数学相统一的、物理的物体与运动相统一的牛顿力学的时空观。

否则任何人都可以从爱因斯坦时空观的产生于“光速不变”假设的具体来龙中,发现由洛伦兹变换推导出的时空弯曲的相对论观念的去脉。即:光速相对光源不变是因为光波是随时随地发生的,所以光波与光源之间无速度合成关系;而光速相对以太不变是因为光波不需要以太,所以光波与以太之间的速度合成自然是等于光速;至于光速相对参考系不变是因为人们忽视了光波相对观察者的多普勒效应是光波与参考系之间的速度合成的结果,所以这是一个错误的假设。

据此我们就不难发现爱因斯坦的时空观是从相对光源与以太的光速不变的事实出发,在相对参考系的光速不变的错误假设的前提下,用根本就不成立的速度合成公式建立的理论基础,并在这一洛伦兹变换的基础上推导出其慢钟缩尺等荒谬的时空观,其谬根仅仅在于假设光源与光源和以太及参考系之间的速度合成(C±V=C)都不变,但客观事实是速度合成不变的原因只有两个:一是不可加、二是加零,而当V≠0时则C±V≠c是真理,至于当V>0时令C±V=C则是谬论。

综上所述,按照逢多必少的数学规律,当V>0时若使C+V=C成立,则只能让多加上的速度(V=L/t)中的尺与钟减少(即让衡量速度钟慢尺缩),这就是爱因斯坦时空观的来龙,其去脉则是因运动物体的电磁光热声等波动的相对性原理实质就是这些波动相对其波源与介质及参考系的多普勒效应的频移原理,而被完善后的牛顿时空观彻底证伪并取而代之,至于完善后的牛顿时空观很简单,简单到就是物体之间的与质量和速度成正比及距离成反比的天体力学的最基本原理。

也就是所有可见物体在理想条件下都服从的向心力原理:F=MV/R。其中:F为构成宇宙的所有物体中的一个物体因相互作用而转动时所受的向心力,M为从氢元素到总星系之间的所有物体中的一个物体可以叠加的引力质量,V为从氢元素到总星系之间的所有物体中的一个物体周而复始的转动速度,R为从氢元素到总星系之间的所有物体中的一个物体做圆运动的轨道半径,据此根本无需任何假设的最基本的方程式我们就可以证明时空是一个即相对与又绝对的统一体。

鉴于在没弄清爱因斯坦时空观的来龙去脉之前人们很难理解向心力原理就是时空观的事实,所以恳请读者先用光相对运动着的观察者产主的多普勒效应的公式(v=c±u/c)来否定爱因斯坦的相对观察者或参考系光速不变假设,因为此光速若不变(c±u=c)则不会产生此多普勒频移(v=c±u/c),再放弃据此建立的洛伦兹变换与相对论时空观,最后就可以理解由所有物体之间的相对距离构成的是绝对空间,而由所有物体运动的相对过程构成的是绝对时间等时空观念。


附录(摘自牛顿的《自然哲学的数学原理》一书中定义部分的附注)
至此,我已定义了这些鲜为人知的术浯,解释了它们的意义,以便在以后的讨论中理解它们。我没有定义时间、空间,处所和运动,因为它们是人所共知的。唯一必须说明的是,一般人除了通过可感知客体外无法想象这些量,并会由此产生误解。为了消除误解,可方便地把这些量分为绝对的与相对的,真实的与表象的以及数学的与普通的。

绝对的、真实的和数学的时间,由其特性决定,自身均匀地流逝,与一切外在事物无关,又名延续;
相对的、表象的和普通的时间是可感知和外在的(不论是精确的或是不均匀的)对运动之延续的量度,它常被用以代替真实时间,如一小时,一天,一个月,一年。

绝对空间:其自身特性与一切外在事物无关,处处均匀,永不移动。
相对空间是一些可以在绝对空间中运动的结构;或是对绝对空间的量度,我们通过它与物体的相对位置感知它;它一般被当作不可移动空间,如地表以下、大气中或天空中的空间;都是以其与地球的相互关系确定的。绝对空间与相对空间在形状与大小上相同,但在数值上并不总是相同。例如;地球在运动;大气的空间相对于地球总是不变,但在一个时刻大气通过绝对空间的一部分,而在另一时刻又通过绝对空间的另一部分,因此,在绝对的意义上看,它是连续变化的。

※※※※※※
即别轻信人说的,也别坚信己学的,更别迷信书写的;只信亲眼能见的,而且亲手能算的,关键亲身能验的;科学事实
 [3楼]  作者:silin007  发表时间: 2009/08/17 06:10 

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[楼主]  [4楼]  作者:顾江斌  发表时间: 2009/08/17 09:27 

对【3楼】说:
像以上的说法,在反相大军中不知道被重复多少遍了,没有新的理论和证据,再重复100年也是没有用的,相对论是牛皮筋做的,知道吗?你的方向是,计算你研究相对论多少年了?然后在考虑你的这个方向是不是值得再去研究?不然再过多少年,你会很伤心的!
 [5楼]  作者:silin007  发表时间: 2009/08/17 12:55 

相对论并不是凭空想象出来的,而是对应于基础物理学无法解释万有引力现象的力学原理才应运而生的,……

这个说法,大家都是头一回听说!……


※※※※※※
[silin007]是在思想丛林中维护正义(真理)打击邪恶(谬误)之最基本的观念方法理论等的终极总结者[思林终结者]
[楼主]  [6楼]  作者:顾江斌  发表时间: 2009/08/17 15:28 

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 [7楼]  作者:silin007  发表时间: 2009/08/17 15:45 

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[楼主]  [8楼]  作者:顾江斌  发表时间: 2009/08/17 20:18 

想说明什么?痛快点,不要弄的像诗不是诗,象牙膏又到处都是洞的!
 [9楼]  作者:silin007  发表时间: 2009/08/18 05:53 

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[楼主]  [10楼]  作者:顾江斌  发表时间: 2009/08/18 11:09 

牛顿的古典力学是你给起的吧?科学也有出土的吗?

最古典的是你的这种做法,不回答问题,总是你把这个好好研究研究吧,你把那个好好研究研究吧。
没有任何的方向,把手一指,你去大海边去看看吧,最好是游过对岸去把。把你累死!!我就不用回答问题了。
 [11楼]  作者:silin007  发表时间: 2009/08/18 22:34 

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[楼主]  [12楼]  作者:顾江斌  发表时间: 2009/08/18 23:25 

看样子还真不是你给起的,I'm sorry,有不对的地方我是不会硬撑的。

但是在正式场合(科学刊物)是不会出现这个词组的。应该是经典力学,古典力学是被相对论排挤成古董了,甚至是过时了,这也是爱因斯坦的一个重大错误,造成物质属性的客观规律性过时的人自己应该已经出现问题了。
[楼主]  [13楼]  作者:顾江斌  发表时间: 2009/08/24 10:29 

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 [14楼]  作者:silin007  发表时间: 2009/08/24 15:36 

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[楼主]  [15楼]  作者:顾江斌  发表时间: 2009/08/24 18:19 

没看明白。
 [16楼]  作者:拉方  发表时间: 2009/08/24 21:58 

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 [17楼]  作者:周宪  发表时间: 2009/08/24 23:02 

对【16楼】说:

破就是批判相对论的物理学唯心主义,立就是用辩证唯物主义的绝对时空观来解释洛伦兹变换的演绎结果。

这个破、立的过程我早就完成了,只是无论维相和“反”相的都死不承认而已。所以象拉方之流的“反”相者,只是反相路上的绊脚石。

我在“前沿科学”上写了一封信,综述了我的破相立洛的观点。李子丰就如临大敌,要去告我“不正之风”。自己提供材料让记者在科技日报上署名发表自吹自擂的东西倒不撒泡尿照照,风正在什么地方。

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