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实践是检验真理的唯一标准
[楼主] 作者:吕锦华1940  发表时间:2009/07/27 08:08
点击:2800次

 

 实践是检验真理的唯一标准      2009-7-26

实践是检验真理的唯一标准这是马列主义基本点,是辩证唯物主义灵魂。承认不承认这一点,是真假马列主义的分水岭,照妖镜。

对一个科学理论证伪,根本的就是可重现的实验结果。用理论证伪不是不可以,要正确地得到悖论,而不是自以为是的悖论,但还是要用实验来验证。对科学理论仅从哲学观念上去判别是不行的,哲学观念会有时代的局限性,特别不要用政治伟人的片言只语去作标准。在社会政治经济问题上尚且如此,更何况自然科学。这样的态度就是坚持实践是检验真理的唯一标准的认识和态度。而用政治伟人的片言只语去作评判标准,显然是违反实践是检验真理的唯一标准这一原则,在自立标准。明明是违反了马列主义基本点,还自说自己是马列主义者,无耻之极啊!

我们说,相对论不是绝对真理,赞同也好,反对也吧,只要限于学术观念,不应该谈什么"反"与"维",谁对谁错也不是主要的,科学进步才是方向和本意。本来相对论研究应以学术交流,为何要说"相对论是邪教","相对论是由于政治因数发展起来的",要"几乎所有领域都应该"反相"!!"甚至""反"并不是我们的目的,是不是也该由"暴力革命"向"议会道路"过渡?尽管这实在是太难太难了!""长矛大刀,拼杀到死。"不仅成立极端主义的没有注册登记的社会组织--"中国挑战相对论物理学会",和"反相会",还建立十一个方面军!既然已经把问题以政治以至暴力来搞,还能是学术争辩吗?!不把大是大非的政治问题解决,这个论坛能进行学术交流吗?!我们把这个大是大非问题点明了,揭露了反相会徒的真面目,这些家伙心急火燎,暴跳如雷,有假作斯文的说,这么做是太过分;中国挑战相对论物理学会反相会徒的那些言行,不是"过分",而揭露了倒是"太过分"了,这种人的立场就彻底清楚于世人了!!而周宪这个自封的马列主义者,在这场大是大非中也充分表露了他的爱憎,不管他以前装作与李子丰拉方有不同,但在面临中国挑战相对论物理学会反相会徒的那些言行的狰狞面目被揭露,他也心急火燎,暴跳如雷,不过是赤膊上阵,似乎要靠他"力挽狂澜"了!!这个反动会党都注定要被清算,注定要覆没,你周宪抵挡得了,挽救得了?!周宪也喊出了"相对论是邪教",这出典是李子丰,而不是列,也不是中国共产党党章,更不是中华人民共和国宪法和中国政府的法令!!当然,李子丰他们一旦夺取了国家政权,他们是想将此作为立法的!难怪拉方已认他为"同一战壕的战友"了!但这种图谋一定要被粉碎,必定会彻底破灭!周宪是个还没有正式成为中国挑战相对论物理学会反相会成员的反相会徒,这是我早就识破的。他不甘心只成为一个普通的反相会徒,他想成为反相会的中心人物,甚至取得拉方那种可以发布会党内部文件的内管家和外联国际势力的总联络员的核心地位。但是,他只是光杆一条,不是象某几位"方面军司令",他们有自己的一支"队伍",是一方"诸侯"!他先以反相谋略游说于李子丰,但李子丰等并不赏识,失意得很!面临他想入伍共谋天下的反相会的真面目被揭露、抨击,他想以赤膊上阵,"力挽狂澜"之态来邀功,实现他的梦想。我看也只是一厢情愿,他是进不了反相会核心的,只能做个向李子丰等摇尾献媚而向我恶咬的疯狗而已!

我们说李子丰拉方陈诚的要害是组织极端主义的非法的社会组织,并公然组织军事化,以笔杆子枪杆子二手抓,将今天难得的盛世局面诬蔑为要由他们来"拨乱反正"的乱世,想改朝换代,由他们来掌管天下。对于不参与他们的罪恶行径的人们,即使抨击相对论,今天国家和大众不会责难他们,今后他们继续这样的态度,也是他们的精神生活和学术活动的自由。但是坚持参与李子丰拉方陈诚的罪恶行径的人是一定会受到清算和惩处的。天道宽容,绝非没有界限;天网恢恢,当是疏而不漏。

 

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 [2楼]  作者:周宪  发表时间: 2009/07/27 09:27 

周宪也喊出了"相对论是邪教",
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我一贯认为相对论不是伪科学,更不是邪教。我一贯按照列宁的观点,认为相对论存在严重的物理学唯心主义,必须彻底批判。在吕锦华的帖子“科学与真相”中,我对相对论的一贯观点很明白。可是吕锦华却不顾事实胡说八道。吕锦华嘴上说实践是检验真理的唯一标准,实际上无视相对论的佯谬、感觉的复合、光速不变这些违背实践的事实。对网友们讨论相对论的行为进行污蔑攻击。什么邪教、法西斯、匪徒,驳斥这种疯子的叫骂已经没有必要。我已经懒得理他。

曾云海的住址、年龄等是否愿意公开,是他自己的权利,谁也无权干涉。事实是曾云海在帖子中早就公开了他的住址等。

 [3楼]  作者:西陆陈诚  发表时间: 2009/07/27 10:39 

 吕锦华“WG遗风病”重犯后,打着“科学与真相”幌子,上纲上线,大肆诬蔑反相人士的反相行动。
 跟他讨论相对论的“科学真相”,他回答不了问题就开始污言秽语,一副WG文痞嘴脸(文痞秽语证据之一:你那些狗屁似的东西,值得理会吗?!)…
 现在,又打着“实践是检验真理的唯一标准”幌子,赤膊上阵,妄图重新使用WG文痞手段,迫使诸多反相人士放弃反相行动,屈服在他吕锦华的文痞刀下…
 [4楼]  作者:silin007  发表时间: 2009/07/27 11:56 

通告:爱氐涉嫌学术犯罪,望受害者出庭指证。

思林与所有反相者一样,都是曾因对爱因斯坦及其相对论顶礼膜拜,而当与遇到大难题时自然求助于其理论的支持,然而难题非但没解决,反到是发现爱氏相对论也存在着尚未解决的难题,于是也就需要重新认识这一伟大的假说。

而思林认为要重新认识相对论,就必须从其两个最基本的原理入手,因为这两个原理若都正确,则相对论就是凡人根本无法理解的伟大的正确学说,反之若其中有一个不正确,相对论就是凡人都完全能理解的“伟大” 的错误假说。

至于思林早在上个世纪就认识到:因为其假设当u≠0时c+u=c成立的“光速不变原理”不正确,所以据此建立的洛伦兹变换及两个相对论都根本不可能正确,因此就(也劝战友们)先不与其纠缠,而应先寻找能取代其的新理论。

结果思林发现:仅用经典力学的旧理论就能取代相对论,因为相对论的最基本内容无非是依据其光速不变原理在两个做相对运动的惯性参照系之间进行物理变换而己,所以因其光速不变原理不成立,当然其相对论变换就亳无意义。

但是由于百年以来专家学者们非但没能解决相对论在基础上的难题,反而在不同层次上、不同领域中、不同前提下将其发展壮大推广到几乎是一切学科,所以使本来就众说纷云的狭义相对论变得更加让人不知什么是狭义相对论了。

其实爱因斯坦在其《狭义与广义相对论浅说》中阐述的不仅非常深刻,而且非常全面,最关键的非常系统,可以说 “在校儿童(借用爱因斯坦的说法)”只要从头到尾的认真读一遍其第一部分都能知到或理解什么是狭义相对论了。

那么如此简单的一个理论怎么会让“思想周密的物理学家陷入智力上的极大的困难呢(爱氏说法)”?究其根源除了物理学家们被电磁理论的胜利冲昏了科学头脑之外,再就是让实属反科学革命的爱氏物理学革命革去了科学理性。

因为面对十九世纪末物理学的第一块乌云,思想周密的物理学家若能抛开电磁理论,并从电磁光热声水等波动的共性出发,依据伽利略大船原理就不难发现:以太漂移实验既然是零结果就只能说明光与其传播介质之间无相对运动。

而思想太周密了的洛伦兹因为不舍得开抛电磁理论,所以就错误的认为以太漂移实验中的地球的转速还是以太的风速,由此非但没能用其长度收缩假说驱散这朵根本不存在的乌云,反而用其根本不成立的变换引发了一场狂风暴雨。

至于这场狂风暴雨当然就是实属反科学革命的爱因斯坦的相对论革命,因为其革命的理论基础(即:当u≠0时c+u=c成立)直接违反了数理科学,所以由此推导出来的革命成果必然都违反物理科学,因此而判定相对论是反科学。

当然爱因斯坦原本不知创立相对论的是一门反科学、更不知其会引发一场科学反革命,但在功成名就之后,需要向公众介绍其伟大思想时,却知到了因其在无意之中的小小过失而闯下科学上的塌天大祸,为逃避责任只好挺身试法。

这虽有恶语中伤伟大的爱因斯坦之嫌,但因铁证如山的证据爱因斯坦都写在其《狭义与广义相对论浅说》之中,所以思林做为因其谬论而浪费光阴、坐失良机、倍受苦难无数的受害者之一,现将爱因斯坦犯所的滔天罪行列举如下:

【罪名一:反对科学】

爱因斯坦为了不让人们对其相对论产生怀疑,所以就极力反对欧氏几何与经典力学及伽利略变换等经验科学的基本概念与基本原理及基本事实,因此这种只是为了让人们对真理产生怀疑便达到其不可告人的目的,而不是为了完善科学与发展科学的行为己构成了反科学罪,其对社会的危害是因其借助大师之名,利用模糊不清的大量言词来反对科学事实,从而为阻止科学正常发展,以便使科学走向反面,涉嫌(包括过失的)反科学罪,其罪证如下:

铁证一:反对几何基本公理的真实性的科学事实:

……
当然,以此种意义断定的几何命题的“真实性”,是仅仅以不大完整的经验为基础的。目下,我们暂先认定几何命题的“真实性”。然后我们在后一阶段(在论述广义相对论时)将会看到,这种“真实性”是有限的,那时我们将讨论这种有限性范围的大小。
(摘自《浅说》第1节几何命题的物理意义中的最后一段)

但事实是:因为两千多年来没人为欧几何学基础的完善做过实质性贡献,所以几何命题的“真实性”的经验基础才不大完整,而这并不能做怀疑“真实性”的理由,至于“有限性”是几何命题的适用范围的问题,不是几何命题的“真实性”的问题,也就是说真命题超出其范围当然就变成假命题了,但这不能据此否认没超出其范围的几何命题的“真实性”。那么爱氏在此怀疑几何命题的“真实性”,分明是在反对科学事实其目的无非也是想动摇人们坚持真理的决心,以便使其虚假命题蒙混过关而己。

铁证二:反对物理基本概念明确性的科学事实:

力学的目的在于描述物体在空间中的位置如何随“时间”而改变。如果我未经认真思考、不如详细的解释就来表述上述的力学的目的,我的良心会承担违背力求清楚明确的神圣精神的严重过失。让我们来揭示这些过失。
这里。“位置”和“空间”应如何理解是不清楚的。……
(摘自《浅说》第3节经典力学中的空间和时间中的第一段与第二段第一句)

但事实是:在于描述物体在空间中的位置如何随“时间”而改变的力学里,“位置”和“空间”应如何理解是非常清楚的,否则怎么会有地球同步卫星。那么爱氏在此说在力学里这两个概念不清楚,分明是在反对科学事实其目的也无非是想动摇人们坚持真理的决心,以便使其根本就不清楚的概念蒙混过关而己。

铁证三、反对力学基本定律正确性的科学事实:

假设我们的旧相识,火车车厢,在铁轨上以恒定速度v行驶;并假设有一个人在车厢里沿着车厢行驶的方向以速度w从车厢一头走到另一头。那么在这个过程中,对于路基而言,这个人向前走得有多快呢?换句话说,这个人前进的速度W有多大呢?唯一可能的解答似乎可以根据下列考虑而得:如果这个人站住不动一秒钟,在这一秒钟里他就相对于路基前进了一段距离v,在数值上与车厢的速度相等。但是,由于他在车厢中向前走动,在这一秒钟里他相对于车厢向前走了一段距离儿也就是相对于路基又多走了一段距离w,这段距离在数值上等于这个人在车厢里走动的速度。这样,在所考虑的这一秒钟里他总共相对于路基走了距离W=v+w。我们以后将会看到,表述了经典力学的速度相加定理的这一结果,是不能加以支持的;换句话说,我们刚才写下的定律实质上是不成立的。但目前我们暂时假定这个定理是正确的。
(摘自《浅说》第6节、经典力学中所用的速度相加定理的全文)

但事实是:经典力学的速度相加定理的正确性是毋庸置疑的经验事实。那么爱氏在此说这一定理“是不能加以支持”或“实质上是不成立的”,分明是在反对科学事实其目的更无非是想动摇人们坚持真理的决心,以便使其根本就不成立的速度相加定理蒙混过关而己。

类似罪证待续(也希望广大受害者都出庭指证爱氏罪行!更希望大家都来做陪审员!)

【罪名二:渎职污告罪】

铁证四、发现惯性定律有问题不解决,却认定牛顿诸定律只适用此:

如所周知,伽利略-牛顿力学的基本定律(称为惯性定律)可以表述如下:一物体在离其他物足够远时,一直保持静止状态或保持匀速直线运动状态。这个定律不仅谈到了物体的运动,而且指出了不违反力学原理的、可在力学描述中加以应用的参考物体或坐标系。相对于人眼可见的恒星那样的物体,惯性定律无疑是在相当高的近似程度上能够成立的。现在如果我们使用一个与地球牢固地连接在一起的坐标系,那么,相对于这一坐标系,每一颗恒星在一个天文日当中都要描画一个具有莫大的半径的圆,这个结果与惯性定律的陈述是相反的。因此,如果我们要遵循这个定律,我们就只能参照恒星在其中不作圆周运动的坐标系来考察物体的运动。若一坐标系的运动状态使惯性定律对于该坐标系而言是成立的,该坐标系即称为“伽利略坐标系”。伽利略-牛顿力学诸定律只有对于伽利略坐标系来说才能认为是有效的。 .
(摘自《浅说》第4节、伽利略坐标系的全文)

但事实是:因为在宇宙中根本不存在不作圆周运动的坐标系,所以惯性定律与伽利略坐标系等仅仅是在最理想条件下的运动学原理,但不能凭这认为牛顿力学诸定律只在此有效,否则天文力学是怎么建的?那么爱氏在此明知事实“与惯性定律的陈述是相反的”而不去解决这一问题,却一口认定牛顿诸定律只对与事实不符的此坐标系有效,分明是渎职在先、污告在后,其目的无非是怕解决了惯性定律的问题牛顿力学将再度辉煌的统一物理学,由此其相对论就没有了市场,可见爱氏在此的渎职污告之举实际上还是涉嫌反科学罪。

铁证五、看到经典力学不够充分不完善,却怀疑其相对性原理的正确性:
……
如果我们把上面的推论作如下的表述,我们在推广方面就前进了一步:K’是相对于K作匀速运动而无转动的坐标系,那么,自然现象相对于坐标系K’的实际演变将与相对于坐标系K的实际演变一样依据同样的普遍定律。这个陈述称为相对性原理(狭义)。
只要人们确信一切自然现象都能够借助于经典力学来得到完善的表述,就没有必要怀疑这个相对性原理的正确性。但是由于晚近在电动力学和光学方面的发展,人们越来越清楚地看到,经典力学为一切自然现象的物理描述所提供的基础还是不够充分的。到这个时候,讨论相对性原理的正确性问题的时机就成熟了,而且当时看来对这个问题作否定的答复并不是不可能的。
……
(摘自《浅说》第5节、狭义相对性的第三、四段)

但事实是:因为电动力学和光学再怎么发展到头来还是两种有待明实的物理假说,所以当时之急不是用有待完善的牛顿力学去解释一切自然现象,而是要解决牛顿力学在基础上的不充分问题,因为统一的物质世界中根本可能不存在相矛的正确解释。那么爱氏在此明知事实“经典力学所提供的基础是不够充分的”而不去解决这一问题,却非要认定牛顿诸定律只对与事实不符的此坐标系有效,分明是渎职在先、污告在后其目的无非是怕充分了经典力学的基础牛顿力学就再度辉煌的统一物理学,由此其相对论就没有了市场,可见爱氏在此的渎职污告之举实际上也是涉嫌反科学罪。

类似罪证待续(也希望广大受害者都出庭指证爱氏罪行!更希望大家都来做陪审员!)

【罪名三:欺诈拐骗罪】

铁证六:混淆恒量与定律的区别,误导儿童与学者的认知

在物理学中几乎没有比真空中光的传播定律更简单的定律了,学校里的每个儿童都知道,或者相信他知道,光在真空中沿直线以速度c=300,000公里/秒传播。无论如何我们非常精确地知道,这个速度对于所有各色光线都是一样的。因为如果不是这样,则当一颗恒星为其邻近的黑暗星体所掩食时,其各色光线的最小发射值就下会同时被看到。荷兰天文学家德西特根据对双星的观察,也以相似的理由指出,光的传播速度不能依赖于发光物体的运动速度。关于光的传播速度与其“在空间中”的方向有关的假定即就其本身而言也是难以成立的。
总之,我们可以假定关于光(在真空中)的“速度= c”是恒定的这一简单的定律已有充分的理由为学校里的儿童所确信。谁会想到这个简单的定律竞会使思想周密的物理学家陷入智力上的极大的困难呢?让我们来看看这些困难是怎样产生的。
当然我们必须参照一个坐标系来描述光的传播过程。我们再次选取我们的路基作为这种参考系。如果沿着路基发出一道光线,根据上面的论述我们可以看到,这道光线的前端将相对于路基以速度c传播,现在我们假定我们的车厢仍然以速度v在路轨上行驶,其方向与光线的方向同,不过车厢的速度当然要比光的速度小得多。我们来研究一下这光线相对于车厢的传播速度问题。显然我们在这里可以应用前一节的推论,因为光线在这里就充当了相对于车厢走动的人。人相对于路基的速度W在这里由光相对于路基的速度c代替。W是所求的光相对于车厢的速度。我们得到: W=c-v 于是光线相对于车厢的传播速度就出现了小于的情况。
……
(摘自《浅说》第7节、光的传播定律与相对性原理的表面抵触的第一、二、三段).

但事实是:因为“在校儿童”所知的是在光波与参考系之间没有相对运动时观测到的自然恒量,而的“专家学者”所知的是在光波与参考系之间有相对运动时猜想到的物理定律,至于使物理学者陷入困境的原因除了是将以太漂移和双星观测的实验零结果,错误的理解成因速度相加不变而使光速为恒量,再就是将光谱频移的实验结果错误的猜想成因速度相加不变而使光速为恒量(即:将与光速c无速度相加关系的地球和光源、以及与光速c有速度相加关系的参考系或观察者的的运动速度u都错误的理解成是速度相加不变c+u=c的光的传播定律了),所以爱因斯坦在此故意的只绐出其“在物理学中几乎没有比真空中光的传播定律更简单的定律了”非常笼统的假设,而不绐出其“假定关于光在真空中的速度= c是恒定的这一简单的定律”的具体公式(即当u≠0时c+u=c成立),至于其目的自然是怕人一眼就能看出这一最简单的光速不变定律,仅仅由于最简单的错误而根本不成立,因此爱氏就先用“在校儿童”都知到的谎言欺诈人们不要怀疑这一定律,再借助“思维周密的物理学者”在此都陷入困境的事实拐骗人们不要研究这一定律,然后再设计“光的传播定律与相对性原理的表面抵触”的骗局让人们不要放弃这一定律。那么爱氏明知其“光速不变假设”的公式不成立(否则绝不会给出个不伦不类的公式“光速= c”来代替绝对不对的公式“当u≠0时c+u=c”,),却不思纠正这一使物理学家陷入困境的简单得不能简单了的错误,分明是用谎言欺诈在先、用事实拐骗在后其目的无非是怕纠正了这一错误,相对论就变成一无是处的谬论,由此其至高无上的荣耀就化为乌有了。

类似罪证待续(也希望广大受害者都出庭指证爱氏罪行!更希望大家都来做陪审员!)

鉴于爱氏在其《浅说》一文的字里行间有意无意的犯罪行径可以说是不胜枚举,而因思林的目的只是要早日清除将物理世界闹的乌烟瘴气的爱氏相对怪论,况且爱氏的上述罪行足以说明爱氏在知情的情况下是怎么让人们接受其根本就不成立的错误假设的,加之思林接下要说的是刚刚从解读《爱氏浅说》时发现的相对怪论有非常非常重要的三大怪,因为知道了物理学上的这一个硕大无比的大怪物为什么这么怪的话,也就知到了爱因斯坦之伟大成就是是怎么取得的了。因此思林就先指控这些,至于爱氏罪名成立与否?还是那句话:即别轻别人说的,也别坚信自己学(主要是研究)的,更别迷信大师(特别是爱因斯坦)写的;只相信人们都能亲眼能见,亲手能算、亲自能验的哲学与数学及科学相统一的事实。

另外,为了让所有人都认清爱因斯坦从一不留神成了百年以来最伟大的科学家,到以身试法将变成百年以来最大的千古罪人(即:希特勒都比不了)的变换过程,特在北联开设专审爱氏在狭义相对论上所犯罪的临时的《科学法庭》,以便在物理年就爱因斯坦犯罪与否做出终审判决:即爱因斯坦若有罪的话其相对论就是根本不成立的谬论,否则、没有否则,因为即便爱因斯坦不是故意犯罪,那也是浪费百来以来无数学子的宝贵生命等等的过失犯罪。

因此,诚请直接的受害者们(即因反对相对论而浪费时间的挑战者们)到庭参加公审,也诚请间接的受害者们(即因反对挑战者们而浪费时间的应战者们)到庭参加辩护,更诚请中立的网友们到庭参加陪审团。思林就此代表将脱离苦海的亿万学子们先行谢过!

在有,请大家务必遵守法庭秩序,发言时务必做到有理、有据、有节,

科学临时法庭于世界物理年五月二十七日发布

※※※※※※
即别轻信人说的,也别坚信己学的,更别迷信书写的;只信亲眼能见的,而且亲手能算的,关键亲身能验的;科学事实
 [5楼]  作者:拉方  发表时间: 2009/07/27 20:56 

科学学研究表明:
“实践是检验真理唯一标准”论者,犯有理论阳痿技术性无能病症。
“实践是检验真理唯一标准”在动物界成立,对人类这不成立,因而是动物界真理标准。

人类有理论可以检验真理,无用通过实践检验环节事先可以检验真理。
所以

科学学就是检验你真假公扑的敲门砖(哐哐);大公大私的试金石;革命反革命天然分水岭;还是永不退色照妖镜——一切牛鬼蛇神都立即现原形。

宇宙中72门学问涵盖文史哲孙子兵法加反经,我全通博士后而后,18种外语我周游地球村,巡回世界各国举办高科技讲座,我咋不知科学如此神奇啊?!——有知名学者纳闷。

可惜你18般武艺36计72番造化,唯独没有杨二狼那只慧眼,只佩是CCTV区区门徒:只会走近科学——不管多么近都在科学范畴之外;不会走进科学——进入科学之中。


 [6楼]  作者:拉方  发表时间: 2009/07/27 20:59 

科学不排斥实践,但藐视实践论。
“实践唯一论”是熊的服务,简称熊论。
 [7楼]  作者:濮青松913  发表时间: 2009/07/27 22:15 

爱因斯坦宇宙教是最大的邪教;
               ————《时空大乱》的前言;
           
              作者:雷元星;

  爱因斯坦曾把自己的理论称为“宇宙的宗教”,该宗教的使命是探索“自然
界里和思维世界里所显示出来的[崇高庄严和]不可思议的秩序”(《爱因斯坦
文集》第三卷379 页),爱因斯坦本人是这一新宗教的创建者,显然也是这“宇
宙教”的第一教主。任何宗教都有自己的经书,“宇宙教”的经书就是爱因斯坦
的《相对论》,《相对论》由一系列经文组成,其中一篇由爱因斯坦在1905年写
的“动体的电动力学”便是其开山之作,这篇经文的发表标志着“宇宙教”的正
式诞生。

任何教主都要收徒传教,耶稣传教时共收了13个弟子,正是他的第13个弟子
犹大出卖了他,使他被钉上了十字架。爱因斯坦吸取了耶稣的教训,他只收12个
半徒弟,以致全世界只有12个半人懂他的《相对论》,这半个弟子很可能是一位
中国人,因为中国人对《相对论》都有半懂不懂的特征。

宇宙教主爱因斯坦曾有一句名言:“在我们这个讲究物质享受的时代,唯有
那些具有深挚宗教感情的人才是认真探索的人”。本人以前一直痴迷于Money
(音玛猎、意金钱)教,为了换换享受内容,便一步步钻进了“宇宙教”,想探
索一番宇宙自然显示出来的那种“崇高与庄严的秩序”。可事情有些不太对头,
宇宙教典??《相对论》里不仅找不到任何秩序,连时间、空间、质量、能量的
准确尺度都被搞没了,牛顿留下的宇宙秩序全被光速搅乱,最后只剩下了一个平
面妖怪在弯曲歪斜的时空中晃荡。

任何宗教都要给信徒们设计一个终身向往的伊甸园,佛国、仙境、天堂、乌
托邦、圣殿等都曾是长满金苹果的地方,宇宙教的设计有些独特,它的“天国”

是一种“四维空间”,只要能钻进这种“四维空间”,你就可以把现在的三
维空间看成是一些弯曲肮脏的“虫洞”。“四维空间”中的天神们可以随心所欲
地驾御光速,穿越“时空遂道”,察知过去,预看未来,返老还童。当然,不读
懂《相对论》的人进不了“四维天国”,达不到宇宙教的最高层次。

宗教创建者都要设计一些先知、菩萨、天神、仙人、觉者来陪衬自己,爱因
斯坦则找了一些“学家”来端坐教坛,最知名的有马赫、彭加勒、迈克尔逊、普
朗克、黎曼、高斯、闵可夫斯基、斐兹杰拉德、洛仑兹、格罗兹曼等人。可一直
令弟子们不解的是,前三位大物理学家为何要竭力否定《相对论》呢?

宗教领袖们都反感政治,乔达摩?悉达多本为太子,但他不想继承净饭王的
王位。上帝派耶稣来当犹太人的王,可他却一心要替人类扛走原罪。以色列政府
邀请爱因斯坦去当犹太人的总统,被他“婉言谢绝”。不过,宇宙教主爱因斯坦
曾号召建立一个“世界政府”,但不知他本人是否准备参加首任世界政府行政长
官的竞选。不同宗教使用着不同的语言讲经说法,佛教耶教使用文学故事的语言,
儒教默教使用圣者宣告的语言,易教道教使用图谶玄奥的语言,宇宙教则使用数
学方程的语言。在《相对论》这部教典中,光速“c ”是一个永恒不变的神圣符
号,它就是宇宙教的教徽。

多数宗教门楣上都不挂“科学”的羊头,而直接宣布自己就是“真理”。唯
独宇宙教与众不同,它把自己打扮成科学的化身,谁要是反对它的教主??爱因
斯坦,就是在反科学、反宇宙、反文明。你若要说《相对论》的半个“不”字,
杂志社退稿,电视台关镜,出版社送客,大学讲桌上给你放个“催泪弹”。

本人曾于70年代中期自愿加入中国宇宙教,虔诚地捧读《相对论》宝书20多
年,原本想从中学点可用于实践的科学知识,搞点发明创造以报效国家。可《相
对论》把人搞得时空难辨、神魂颠倒,对科学实践与创新没有半点补益,空空浪
费了本人大量时光与精力。而今愚下沉酣初醒,又目染一些在校学子如痴如醉地
诵读爱因斯坦的邪理外说,不胜忧憾。微电子、纳米、基因、环境、拓扑、遥感、
水利、针灸、考古、航天、诗词、书法、烹饪、针线哪样不是兴家利国的学问!

何必去泡那宇宙教的荒诞时空?看来,不对《相对论》伪学进行彻底清算,
任其乱人心智、贻误青年,必致后学乖戾,民族弱败,并非是危言耸听。

“科教兴国”好!但《相对论》不是科学,而是玄学,对中华民族的伟大复
兴没有任何意义。欧氏几何、牛顿力学皆能推动科学技术的发展,《相对论》只
是些数学空谈,虚妄无凭,反而弄得时空大乱,实属误国败邦之术,诚可弃之。

哎呀!不得了啦!宇宙教是世界显教,爱因斯坦是世纪伟人,《相对论》是
科学宝典,你雷元星长几个脑袋,竟敢去捅当今天下最大的洋马蜂窝!科学界的
权威们每人瞪你一眼,你小子就会全身起火,可能烧得比布鲁诺还惨!本人何尝
不知这等厉害?正因为害怕此事万一发生,便想到在此留下几句“前”言:本来
雷某一直尊重爱因斯坦的伟大人格,从来没有反对科学、反对人类、背叛科教,
只是觉得《相对论》理论中的众多科学结论违背人类的实践经验与正常理性,而
且伟大导师爱因斯坦的论证依据也不太可靠。如果某现代红衣主教要提前送我去
“四维空间”给爱因斯坦谢罪,就请针对该书中所讨论的具体内容来一一驳斥,
并给本人以答辩的机会和权利。如果不读我的《时空大乱》,只知找一些“伪科
学”、“反社会”等空帽子压人,我必心不能服,头不愿垂,即使到“另一个空
间”那边见到了爱因斯坦,也要和他理论到底。当然,若能判个“无期”、“缓
期”或“招安”,本人将感谢这三维空间的德治与宽容,并努力探索一番三维世
界中的环境问题,顺便完成几道没曾做完的数学题。

 雷锹(是雷元星的笔名),二OO一年三月于成都;《时空大乱》的前言;
 《时空大乱》雷元星先生著,四川科学技术出版社2001年5月出版。
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  隆重再次推出反伪求真惊世新型科普文著
 http://xz.netsh.com/bbs/808756/html/tree_33268295.html> 
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 [8楼]  作者:西陆陈诚  发表时间: 2009/07/27 23:09 

 青松此文好幽默,要是在过去,“宇宙教”第一教主的掌门人或许吕有份,今天,至少今天的西陆,教主自身难保,掌门人只能变成丧家之犬
[楼主]  [9楼]  作者:吕锦华1940  发表时间: 2009/07/28 10:20 

对【3楼】说:
你们的言行历历在目,赖不掉的!!
[楼主]  [10楼]  作者:吕锦华1940  发表时间: 2009/07/28 10:26 

对【5楼】说:

你的反动性由你的言行可证,就是参加了反相会的熊先生在他的博客中都抨击了你!你是逃不了的!!

 [11楼]  作者:西陆陈诚  发表时间: 2009/07/28 10:50 

 [5楼]“实践是检验真理唯一标准”论者,
 犯有理论阳痿技术性无能病症?????
 言辞似乎欠考虑!“性无能”?胡乱挑逗那可不好,
 某人曾经拜倒在瑞典皇室“千金”你的石榴裙下呢,
 你就不怕他“旧情复燃”吗,哈哈…
 [12楼]  作者:silin007  发表时间: 2009/07/28 12:18 

相对论将被当作笑话
-- 作者:silin007
-- 发布时间:2005-5-27
-- 通告:爱氐涉嫌学术犯罪,望受害者出庭指证。
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-- 作者:ptg
-- 发布时间:2005-5-30 7:58:21
爱因斯坦利用相对论,蓄意危害人类科学百年。
罪大恶极、謦竹难书,犯有反人类的滔天罪行,
是人类有史以来最居心叵测的犯罪,其危害程度远远超过稀特勒。
全世界人们团结起来,共同痛斥爱因斯坦这个十恶不赦、欺世盗明的伪君子,
把他批倒、批臭,再塌上一只脚,叫他永世不得翻身!
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-- 作者:silin007
-- 发布时间:2005-5-31 16:51:12
佩服!总结的千真万确!再给您点资料:
物理奇迹:爱因斯坦的相对论大怪圈(简介之一)
这是思林因一爱氏痴迷者《科普相对论》帖子的启示,
而在解读爱氏自已科普相对论的《浅说》时的新发现,
至于其意义将彻底揭示百年前的物理奇迹的产生原理,
也就是百年以来始终令人迷惑不解的相对怪论的其相。
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-- 作者:silin007
-- 发布时间:2005-6-3 4:54:48
五月感慨:劳者得实;不劳者不得实;不会劳者不会得实!
思林四月看爱氏信徒科普相对论时发现其是不劳者不得实:
即他并不是通过自已的脑力劳动得来的相对论的有关事实,
而是直接从教科书上与教师口中得来的相对论的有关事实,
至于从人云亦云的这种爱氏信徒口中当然不会有可信事实。
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-- 作者:dingyn
-- 发布时间:2005-6-5 0:32:08
样样罪名成立,判处死刑,立即执行。
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-- 作者:ptg
-- 发布时间:2005-6-5 0:48:59
是不是应该开个物理学世界公审大会,
把爱因斯坦从坟墓里挖出来,压到审判台上,宣布罪状和判决?
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-- 作者:silin007
-- 发布时间:2005-6-5 6:21:53
肯定有物理学世界公审大会开的一天!
也把肯定有爱因斯坦从坟墓里挖出来的一天!
但不是压到审判台上,而是再与安徒生,格林埋在一起!
因为他虽罪行滔天但因他开创了现代科学童话还是值得人们纪念的!
.........
有人预言"相对论将被当作笑话","爱因斯坦死去,并与安徒生,格林埋在一起"
本帖地址:http://club.xilu.com/chinasilin/msgview-135857-52318.html
 [13楼]  作者:濮青松913  发表时间: 2009/07/28 14:36 

 我在“相对论实质上是邪教”一文中,例举了许多邪教徒,却没有把吕锦华这个邪教徒写入文中,并不是吕配不上,是我一时没想到还有一个姓吕的邪教徒。

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                                            相对论实质上是邪教,

                                       相对论时空观只是一种错觉;

                                     时间是指经过,空间是指区位;

                           相对论被从事全球定位系统的工作人员所淘汰;

                         相对论比粪便尿液有用;骗人的相对论可用于娱乐;

                         大家行动起来铲除号称“捍卫科学尊严”的科学教;

来源:西陆论坛-> 学术-> 物理-> 挑战相对论;

 

[楼主] 作者:李子丰 发表时间:2009/04/08 07:06

 

(原)标题:[转贴]相对论有没有用?著者:方舟子 ……2009.4.6.(XYS20090407)◇◇新语丝

 

 [2]  作者:123.165.59.* 发表时间: 2009/04/08 07:44

 

方舟子打击不动中国传统医学!又要来打击中国创新思想了吗?

 

 [3] (方舟子)国内有不少否定相对论的人,在网上到处宣扬他们已证明了相对论是错误的。-------只许你方舟子到处宣扬反中国的“伪科学(中医等)”不许别人到处宣扬反外国的“伪科学(相对论等)”?

 

 [7] 作者:121.76.79.* 发表时间: 2009/04/08 12:19

 

像方舟子这种反马列之徒,在50年代只好吃花生米!

 

[8]  作者:濮青松913  发表时间: 2009/04/08 13:13

 

华裔科学家再战相对论

 

http://www.people.com.cn/GB/channel1/15/20000725/158931.html>  

 

  [14]  作者:222.185.54.* 发表时间: 2009/04/10 09:51

 

标题 实验伪证下的时空谎言; 作者 童正荣

 

  [16]  作者:濮青松913  发表时间: 2009/04/10 14:53

 

警惕中国的“科学教”;作者● 文远

 

http://www.zuoxuan.com/zhongjiao/xiejiao/xj009.asp>  

 

http://www.tyfohq.com/disp.asp?id=703>  

 

 [17]  作者:xilu234 发表时间: 2009/04/10 17:35

 

需要反击方舟子,请看我的一篇博文:“GPS定位系统以及方舟子的自不量力”。http://blog.gmw.cn/u/16407>  

 

 [18]  作者:123.165.44.* 发表时间: 2009/04/11 06:34

 

相对论的实际应用;作者:Yush ;……(XYS20090410) ◇◇新语丝

 

 [21]  作者:濮青松913  发表时间: 2009/04/11 10:37

 

 爱因斯坦与原子弹没有直接关系!(摘自雷元星著的《时空大乱》,第五章,九、爱因斯坦、原子弹与风马牛;十、光量子与诺贝尔奖;)

 

http://www.tdsr.cn/bbs/redirect.php?tid=366&goto=lastpost&fpage=55>  

 

[32]  作者:濮青松913  发表时间: 2009/04/12 12:59

 

 爱因斯坦宇宙教是最大的邪教;———《时空大乱》的前言;作者:雷元星;…… http://tech.163.com/04/1101/20/144MD30I0009rt.html>  

 

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[33]  作者:濮青松913  发表时间: 2009/04/12 20:09

 

来源:西陆论坛-> 学术-> 物理-> 挑战相对论;

 

                                 相对论给神妖鬼怪的穿越时空提供了科学依据;

 

                           美军GPS的使用已从根本上放弃了爱因斯坦的相对论;

 

                   以何祚庥为首的具有中国文革特色的捍卫科学尊严科学教是邪教;

 

                相对论理论是歪理邪说,相对论实质上是邪教,相对论只能是伪科学。

 

 

      本月6日方舟子在“相对论有没有用?”一文中,着重写了相关“全球定位系统(GPS)”的“一些不着调的议论”,目的是为了证明“GPS的使用既离不开狭义相对论,也离不开广义相对论”,其实这个论调在9年前就已经被从事全球定位系统的工作人员所淘汰。

 

      据早在20000725日的《羊城晚报》和《新快报》,标题是“华裔科学家再战相对论”的文章中就明确地说:【天文学家万·弗兰顿曾经在美国海军实验室工作,主要从事全球定位系统的顾问工作。他表示最近发现了一个肮脏的秘密:由于爱因斯坦的理论,全球定位系统卫星上的时间需要不停地调整,才能与地球上的使用者同步。而实际情况并非如此,全球定位系统的程序人员不需要相对论。他说:“他们已从根本上放弃了爱因斯坦。”】

 

      方是民还偏执迷信地说“根据狭义相对论,当物体运动时,时间会变慢,运动速度越快,时间就越慢。”又说“根据广义相对论,物质质量的存在会造成时空的弯曲,质量越大,距离越近,就弯曲得越厉害,时间则会越慢。”其实这刚好说明了相对论理论是歪理邪说,相对论实质上是邪教,相对论只能是伪科学。

 

      爱因斯坦在他的文集中表明:“我认为宇宙宗教感情是科学研究的最强有力、最高尚的动机。要是没有这种热忱就不能在理论科学的开辟性的工作中取得成就”,爱因斯坦曾把自己的理论称为“宇宙的宗教”,该宗教的使命是探索“自然界里和思维世界里所显示出来的崇高庄严和不可思议的秩序”(《爱因斯坦文集》第三卷379 页)。1954年普林斯顿大学出版社出版的《Albert Einstein: The Human Side》一书中,爱因斯坦宣称:“未来的宗教将是一种宇宙宗教。它将是一种超越人格化神,远离一切教条和神学的宗教。这种宗教,包容自然和精神两个方面,作为一个有意义的统一体,必定是建立在由对事物的——无论是精神,还是自然的——实践与体验而产生的宗教观念之上的。佛教符合这种特征。”爱因斯坦就是这一新宗教的创建者,爱因斯坦当然也是这“宇宙教”的第一教主。

 

      如果方舟子不是因为迷信科学,如果不是因为当美国走狗成为中国百姓所骂的汉奸从而别有用心,就可看作方舟子仅是无知,他连时间与空间的概念也没弄清楚,濮青松就借此机会给予无知的方博士和所有迷信上科学的人士作一下新型的科普。

 

      什么是时间?任何事物均是在发展中变化着的,所经历的过程叫做时间,时间是指经过。什么是空间?任何物质的存在和运动均必须占有一定的区域与位置,这区域与位置叫做空间,空间是指区位。

 

      关于时间和空间,牛顿在《自然哲学的数学原理》一书中说:“绝对空间,就其本性而言,是与外界任何事物无关,且永远是相同的和不动的。相对空间是绝对空间的可动部分或者量度。……绝对的、真正的和数学的时间自身在流逝着,而且由于其本性而在均匀地、与任何其它外界事物无关地流逝着”。 雷元星先生也说得好:“时间自身不可能有开端,它只能为其它事物开端。”他还说:“物是宇宙的占有者,无形之物与有形之物共同占据着所有的空间。……事是时间的占有者,事件的发生和消失占据着每一段宇宙时。” 战国时期的庄子提出:“至大无外,至小无内”。这表明空间的无限性是中国古代先民老早就有的科学认识。 马克思恩格斯选集第三卷第89页中也表明:“时间上的永恒性、空间上的无限性,本来就是”。

 

      光线是在运动着的,光线并不是静止的,是的,在很长光速的时段内观测光线是“弯曲”的。从光源的端点向着射线方向望去,或者反方向去观测恒星的光,这本身就需要一定的时间,观测是有参照物的,在宇宙中所有行星均在自转并且还在公转着,观测场所与被观测某点的本身,各自均在运转着,就算是千分之一秒钟,用光年的长途看也必定偏移了,这就容易产生“弯曲”的错误感觉,而实践上只是相对于本身就在运动着的参照物所带来的错觉,所以相对论时空观应该只是一种错觉。如从绝对时空的思维角度去分析,光线是不会弯曲的。

 

       维相对论者认为空间是“弯曲”的,这是他们唯心思维的必然性错误认识,“空间弯曲”也是在说宇宙的“空间是有边界的”,这“弯曲线”就是他们误以为的宇宙“边界”,“空间弯曲”同样也是在说“宇宙”是“有限”大的。难道说宇宙空间被“弯曲”了的“外部”就不是宇宙的“空间” 区位了吗?在“宇宙”的“边界线”之“外部”不是“宇宙” 区位的话又会是什么呢?相对论信徒为了圆谎,可以把宇宙的边线不断向外位移,说是宇宙在膨胀,相对论信徒又为了解说所谓“奇点大爆炸诞生了宇宙的时间和空间”,就把所谓“黑洞”说成具有超强的引力,又胡说宇宙N亿年后又要收缩演变成为黑洞之点,相对论邪说与邪教一样是用谎言自圆其说欺骗群众。实践上,宇宙空间不存在什么膨胀、缩小、弯曲之类的科幻梦璄,方舟子关于相对论的“时间会变慢”“时空的弯曲”均是骗人的鬼话,不可能符合客观事实。

 

      时间与空间是用于度量事物的工具,时间与空间本身不代表事或物。时间的过度是绝对性均匀地流逝着的,时间在任何情况之下都不可能变慢或者变快,时间不可能停止,时间也不可能飞越,时间更不可能倒流。方舟子宣扬相对论“空间的弯曲”和“时间会变慢” 的谎言,只能欺骗迷信于科学的广大信徒。

 

      霍金在《时间简史》的第八章有这样的描述:“爱因斯坦广义相对论本身预言了:时空在大爆炸奇点处开始”,事实上,宇宙中的时间、空间、物质元素均是原本就存在着的,宇宙只是空间无限、时间永恒、物质元素永存的概念,物质永远在循环中变质变化着,宇宙中一切的演化是循环不息的,宇宙总体上是稳定恒久的。

 

      伪科学只存在于科学之中,就是被权威错误地定性成科学的一些荒谬的如:相对论、进化论、万有引力,及其用相对论所推导出的“宇宙起源”、“相对论天体”、“黑洞”、“虫洞”、“四维空间”、“弯曲时空”、“长度缩短的尺缩效应”、“时间延长”、“同时的相对性”、“时间变慢”、“时光倒流”、时空隧道”、“时空变换”、“大爆炸宇宙学”;以及所谓的负物质、反物质、负事物、负世界、负空间、阴间、反空间、负时间等等,只要能够混入科学之中的伪劣虚假均属于伪科学。

 

       以上我只是论证了相对论是伪劣的科学,相对论具备反科学性质,“邪”字是邪教的突出重点,邪教的理论就是歪理邪说,邪教具有反科学、反人类、反社会、反政府的特性。邪教是阻碍社会进步,阻碍科学发展,破坏民族文化,破坏科学探索的一股逆流。国外的相对论宇宙教和国内的“捍卫科学尊严”的科学教一样均是邪教。

 

       曾经非法组建“捍卫科学尊严委员会”科学教的教主何祚庥吹嘘相对论说:“狭义相对论深化了牛顿所奠定的牛顿力学,深化了牛顿所提出的时空观,从而影响到当代物理学的各个领域。人们公允地认为这是物理学领域里的大突破,亦即由宏观低速运动领域进入到宏观高速领域的突破。这一突破的重要后果之一,是爱因斯坦首先发现了质量能量等价的公式,Emc2,并为人类利用原子能指出了方向。”相对论唯心时空观否定了牛顿唯物的绝对时空观,何教主谈的深化其实是在歪曲。关于原子能,爱因斯坦自己说“我不认为我自己是释放原子能之父。在这方面,我所起的作用是非常间接的。事实上,我未曾预见到原子能会在我活着的时候就得到释放。我只相信这在理论上是可能的。由于偶然发现了链式反应,它才成为实际,而这发现不是我所能预料到的。它是哈恩(O.Hahn)在柏林发现的,起初他自己还错误地解释了他的发现。提出正确解释的是丽赛迈特内(Lise Meitner),她从德国逃了出来,把这消息告诉了尼耳斯玻尔(当时正在美国访问)(《爱因斯坦文集》第三卷202)

 

      《南方人物周刊》记者2005124日下午对何祚庥先生的采访实录中,何祚庥谈矿难时说出:“谁叫你不幸生在中国了?”这充分暴露了何教主骨子里违背人类正常情感的反人类和反中共政府反中国的邪恶本性。

 

      在方舟子的新语丝网页上,就有着公然反共反马列的文章,写着:“唯物辩证法对自然科学的阻碍”(XYS20090102),文中胡说“列宁的《唯物主义和经验批判主义》这本书里,处处挥舞政治狼牙棒。”原来是马赫率先批判了牛顿的绝对时空观,这对于爱因斯坦冲破牛顿经典理论的束缚,提出荒谬的相对论起到了决定性的作用。1908年,列宁写了一本书:《唯物主义和经验批判主义》,此书把马赫主义当作马克思主义所确认的“最凶恶的敌人”来批判,全文否定了马赫哲学,指其为具有欺骗性的“披着科学外衣”的主观唯心主义。

 

      在新语丝网页上还有“爱因斯坦直斥恩格斯的《自然辩证法》为‘胡说八道,疯人之作’”(XYS20081105),这编反动文章中还说到“都已什么年代了, 还让恩格斯的<自然辩证法>在大学讲坛上摇来晃去, 胡吹指导科学研究, 纯属误人青春, 中国的自然科学到底想不想摆脱虚无的辩证法精神桎梏, 到底想不想打破诺贝尔奖六十年为零的世界绝对冠军记录”。

 

      Originally posted by knewman at 2008-8-11 01:31 PM:(王新军说)如果汪精卫成功,那现在中国应该和香港,台湾,日本一样属于发达国家了。---我是宁死不相信中医的,因为我觉得若不如此便对不住我所受的教育。-------上海交通大学博士王新军 。(立此存照\天地生人学术论坛)这种汉奸的、不齿言论也敢放,真正是个大胆的汉奸了!!!

 

      具有中国文革特色的捍卫科学尊严科学教,以“高举科学的旗帜”“消除各种伪科学反科学现象”的概念模糊不清情的口号,作为“捍卫科学尊严”之“科学教”的最高指示,以教主何祚庥为大元帅,有着龚育之、郭正谊、于光远等反伪科学元老的顶力支持,以假洋鬼子方舟子和反伪斗士司马南为主将、以张功耀、王澄、熊印钢、王新军、涂建华、王其学等反中医斗士为骨干将领,以迷信上科学的王为民、沈建其、王乃春、奥卡姆剃刀、飞蠓、活动星图(昂星团)、相信科学、浪费青春等各自为战的先峰,及其以变态的竹叶连、精神病门诊大夫 、黑郁金香、毛十九郎 、燧人、阿介茨、westcell、应邀来此、桥等等为走狗和打手的马夹,与不少信仰了科学的马前卒和小喽罗们。他们互相抱团打气,拉帮结伙,自成组织,打击异己,他们阻碍中国科学的创新和发展,干涉中国民间科学的探索,这属于反科学,他们破坏党与政府要让中华民族传统文化的伟大复兴,这属于反共、反中华民族、反政府,他们正在砍杀社会上大多数人民群众热爱着的中医科学、人体科学、气功科学的大树,这属于反科学、反社会、反人类。由此可见,捍卫科学尊严的科学教,已经具备反科学、反人类、反社会、反政府的邪教特性,捍卫科学尊严科学教就是邪教。让我们每一位热爱中华传统民族文化的,无论是国有的还是民间爱好科学探索的,和支持创新科学的人们,大家行动起来与人民的政府一起为铲除号称“捍卫科学尊严”的科学教,作出我们应有的努力和贡献。

 

      说了那么多,也例举了这么多,我还没有解答方舟子关于相对论有没有用?读者已经从多个视角观测了相对论,均可证明相对论是邪教是毒草,食这种毒草的羊儿会变成吃人的毒狼,吃食相对论毒食的何祚庥、方舟子、王新军等人,如今已变成了反中华民族传统中科学文化知识的文化汉奸。但是,如果说相对论没有一丁点的用处,也是不附合客观事实的,粪便尿液还可做肥料呢!更何仿是误导科学界100多年的相对论,其实相对论骗人的时空隧道,早已经被科幻神话小说所利用,还被用于拍摄娱乐人的电影与电视剧,确实是相当具有迷糊人的诱惑力。

 

      其实在中国古代早就有许多科幻神话故事,相传为南朝梁任昉著的《述异记》中就有:“信安郡石室山,晋时王质伐木至,见童子数人棋而歌,质因听之。童子以一物与质,如枣核。质含之,不觉饥。俄顷童子谓曰:‘何不去?’质起视,斧柯尽烂。既归,无复时人。”这是我国古史记载中的一个传说,说的是古时候有个叫王质的樵夫上山砍柴,走进山顶的山洞里,遇到两个小孩在下围棋并哼歌,他就在一旁观战。两人棋逢敌手,难分伯仲,看棋大半天的王质饥肠辘辘,其中一个小孩就给了他一个小似枣的桃子,王质吃过后,顿感肚子饱了。又过了一阵子,棋仍未下完,小孩说:“你怎么还不走?天要黑了。”王质这才起身,却发现刚才砍柴用的斧头柄已经烂掉了。王质赶紧下山,回到村里却发现村里没有当年他认识的人了,而村里的人也无人认识他了。原来,他离开村子上山已经很多年了。这虽然是个神话,但这也是体现中华古代文化中早就有类似于相对论时空观的有趣幽默搞笑幻想。还有如《西游记》中就典型地表达了时间相对性的观念“天上一日,下界一年。”即“天上一日,地上一年”等等,中华古代的科幻学者把时间和空间拉得比相对论更加宽广,总之相对论邪说可以给予人们无限的想象空间,各种唯心科幻神话故事均可以用所谓科学的相对论来解读,相对论给予各种科幻神仙妖魔鬼怪的穿越时空童话提供了科学依据。所以相对论所幻想的趣味的,时儿会飞越,时儿会倒流,会变速的时空观念并不是爱因斯坦的第一首创。

 

      相对论的建立,是以在真空中光速不变的假设基础之上的,其实宇宙中每一区位都有叫做以太或者叫元气或原气,是等离子态的物质,宇宙中根本就不存在绝对的真空,真空之说只是一种假设,假设就不应该当真。比如,传说中就有:假设猫有九条命,那末猫前八次的死,均能死而复生。中国台湾就有古老的传统把猫视之为招福猫,可以给人带来吉祥。基督教有复活节是纪念耶稣有过仅一次的死后复活,猫能复活八次,猫比耶稣还神,你总不会轻信吧,具有科学素养的你当然知道:假设当然不能轻信,那你为什么要轻信相对论的假设呢?

 

 

      相对论究竟是什么?我们还是来听听爱因斯坦自己来作出风趣的解释吧。1911年,32岁的爱因斯坦被布拉格大学聘为教授,有一天,在布拉格大学的校园里,一位学生问相对论的原创人爱因斯坦“请您通俗地解释一下,什么叫相对论?”年轻教授环视一下周围的男女学生,爱因斯坦微笑着答道:“如果你在一个漂亮的姑娘旁边坐了两个小时,就会觉得只过了1分钟;而你若在一个火炉旁边坐着,即使只坐1分钟,也会感觉到已过了两个小时。这就是相对论。”由此可见,相对论时空只是一种错误的感觉。濮青松2009412日于*西陆论坛->-> 挑战相对论;******************************************************* 

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[楼主]  [14楼]  作者:吕锦华1940  发表时间: 2009/07/29 10:32 

对【11楼】说:

看来你和"霍金爸"同类,都是拉方钟爱的血液中伟哥含量奇高的,在拉方面前精神奇足的“伟男”。我一则年迈精衰,又透过拉方身上的“人皮”看到的是一副成精的白骨,除了厌恶外绝不会有什么好感的。

 [15楼]  作者:silin007  发表时间: 2009/07/29 11:04 

研相攻略:通读爱氏《浅说》破解“百年”疑团!

百年以来亿万学子谁不想领悟爱氏相对论的真谛?

但由于人们因盲目崇拜其伟大而盲目应用其思想,
所以将其已经发展成为一个硕大无比的伟大学说,
从而使人们无法真正了解其伟大之处究竞在哪里,

进而使就其是否真的伟大的百年纷争至今无结果,
因此无论持相的还是否相的想要结束这百年纷争,
必须从爱因斯坦的《狭义相对论浅说》原文入手,

因为只有他自己说的才是真正的狭义相对论思想,
而知到了他自己是怎说的才能理解相对论的真谛,
至于理解了相对论真谛自然就结束了这百年纷争,

这就是研究相对论的快速取得成果的方法或攻略。


研相速成攻略案例:

《赵本山看爱因斯坦浅说狭义相对论》

引子

爱因斯坦的伟大与相对论的神奇令世人敬仰万分,
而在世界物理年赵本山想了解一下这伟大与神奇,
至于如何了解当然是看爱因斯坦自己说的相对论。

那么赵本山看过爱因斯坦推介相对论的浅说之后,
发现爱氏推销相对论的技巧比自己卖拐高明万倍,
于是在万分感慨之余十分小心的将爱氏秘诀公开。

以便提高观众的物理意识与坚定对物理学的信念,
推动社会对物理学的认识促进物理学的全新发展,
进而克服学术界的浮躁情绪让科学早日走下神坛。

正文

《爱氏卖怪秘诀》
~~爱因斯坦卖奇怪的相对论的不传之秘的诀窍
~~解读《狭义与广义相对论浅说》之第一部分

爱因斯坦卖奇怪的相对论的不传之秘的诀窍简介

导言:
因为爱因斯坦在向公众介绍其狭义相对论思想时
采用了与卖拐异曲同工的方法只是手段更加高明
所以在研习爱氏秘诀时千万注意别再让其拐卖了

秘诀一:
爱因斯坦先一步一步的动摇人们坚持真理的决心。
01、先置疑几何学的点、线、面等公理的真实性;
02、并假定欧氏几何的定理适用于物理学的距离;
03、再声称人们对位置和空间的理解是不清楚的;
04、并将牛顿定律的有效性局限在宏观惯性系中;
05、最后断言经典力学还是不够充分或有局限性;
06、并声称经典速度相加定理不正确性或是错的;
这是爱因斯坦推销其《狭义相对论》的第一步骣。
点评:爱氏此秘诀是为了施展骗术而在混淆是非。
其实从几何量到物理量再到时空量最后到力学量,
原本都是清楚的概念只是让爱氏等解释乱套而已,
因为这些量无一不是从真实事物上抽象出的概念;

秘诀二:
爱因斯坦再一步一步的诱导人们走上相对论飞船。
07、先提出光与参考系间的速度相加不变的谬论,
08、并置疑同时发生的两个物理事件间的同时性;
09、再依据光速不变假设否定同时性的物理事实,
10、并按照光速不变假设否定空间距离的绝对性;
11.最后给出依据光速不变假设建的洛伦兹变换,
12.并通过洛伦兹变换方程导出慢钟缩尺的谬论。
这是爱因斯坦推销其《狭义相对论》的第二步骣。
点评:爱氏此秘诀是为了骗人入局而在强词夺理。
其实从物体的移动到电磁光热声水等的波动现象,
原本都服从经典速度相加定理只是爱氏不看而已,
因为这些现象无一不是真实事物之间的相对运动;

秘诀三:
爱因斯坦最后一步一步的将人们带进了科幻世界。
13、先强调其速度定理能很好的解释移斐索实验,
14、并夸大其狭义相对论的启发作用或指导意义;
15、再宣扬狭义相对论具有普遍性的一系列结果。
16、并极力为狭义相对论的正确性提供实验伪证;
17、最后抛出了闵可夫斯基四维空间的科幻世界,
附、并在附录中才指出其基础是怎么变换出来的。
这是爱因斯坦推销其《狭义相对论》的第三步骣。
点评:爱氏此秘诀是为了继续行骗而在自圆其说。
其实从惯性参照系到非惯性参照系等物理坐标系,
原本都满足伽利略变换只是爱氏等无法理解而已,
因为这些坐标系无一不是对真实事物系统的抽象。

结语:
由此爱因斯坦就用极其模糊的雄辨达到了其目的,
但因假的终究真不了而日益受到越来越的人指责,
只不过由于其太能忽悠了才使人很难以识破而已。
 [16楼]  作者:西陆陈诚  发表时间: 2009/07/29 12:39 

to[14楼]:你既然曾经拜倒在瑞典皇室“千金”的石榴裙下,感情就应该专一,喜新厌旧可不好,难道‘皇室千金’还配不上你个不学无术的糟老头吗?哈哈…
 [17楼]  作者:科技主编  发表时间: 2009/07/29 13:17 
 [18楼]  作者:xiaoyingmin  发表时间: 2009/07/31 14:42 
 [19楼]  作者:周宪  发表时间: 2009/07/31 16:16 

用政治伟人的片言只语去作评判标准,显然是违反实践是检验真理的唯一标准这一原则,在自立标准。明明是违反了马列主义的基本点,还自说自己是马列主义者,无耻之极啊!
===============================================================================================
吕锦华还有脸说什么实践是检验真理的唯一标准,他公然造我的谣言。我什么时候、在哪一张帖子里说过相对论是邪教?请他指出来。
我一贯认为相对论存在物理学唯心主义的错误,但不是邪教,也不是伪科学。尤其在他的帖子“科学与真相”中更是重点表达了我的这个观点。可是他竟然如此睁着眼睛说瞎话!
汉奸、法西斯、黑社会、邪教,就是他为本论坛一些网友定的性。如果是这样,我们早该枪毙了。可是根据呢?为什么不去报案?你是怎样用实践来检验我们是汉奸、法西斯、黑社会、邪教的“真理”的?
列宁的《唯物主义和经验批判主义》、《论战斗唯物主义的意义》是列宁同志的经典著作,都选进了列宁选集,这难道是什么“片言只语”。它们的主要观点就是批判相对论的唯心主义、马赫主义。在言论自由的今天,没有人会因为你与列宁观点的不同而压制你的观点。但是我引用列宁的观点就是“无耻之极”?就是违背实践是检验真理的唯一标准?你凭什么说列宁的观点错了?
我认为列宁之所以伟大,就是他根据日常生活不断反复证明的真理断定相对论错误的要害在于“存在是感觉的复合”。现代相对论违反爱因斯坦关于用光速不变的同时性的相对性判断静系、动系的论述(爱因斯坦从来就不赞成光速绝对不变的观点),任意按观察者所在的参照系设置静系,造成了各种不同速度的观察者对同一事物的属性有不同的结果,使物体成为自相矛盾的“感觉复合”的“佯谬”体。这些是非本来是很容易辨别的。可是吕锦华之类的维相者他不与你讲道理,时不时地用谩骂来干扰这里的学术讨论。
我本来想大家都在上海,他又是名牌大学物理系的老前辈,以后能够交一个学术上的师友。谁知他是这副德性,正使我大跌眼镜!
说实话,我实在懒得与他这样无理可喻的人争执下去。他连qvtt这样的小混混也不如!
[楼主]  [20楼]  作者:吕锦华1940  发表时间: 2009/08/02 19:49 

对【16楼】说:
你自己拜倒在外国女人脚下,自你爆出后台,我从去年批到现在,看过我的文章的人,不会象你那样"健忘",更不会象你那样无赖!你们与国外"三种势力"勾结,历历在目!想以"乱讲",还美其名为"空城计",以"扯谎罪"来抵汉奸罪是妄想!你的这些表现,足以教育人们,你是个既作恶,又是全不信的无赖!
[楼主]  [21楼]  作者:吕锦华1940  发表时间: 2009/08/02 19:49 

对【16楼】说:
你自己拜倒在外国女人脚下,自你爆出后台,我从去年批到现在,看过我的文章的人,不会象你那样"健忘",更不会象你那样无赖!你们与国外"三种势力"勾结,历历在目!想以"乱讲",还美其名为"空城计",以"扯谎罪"来抵汉奸罪是妄想!你的这些表现,足以教育人们,你是个既作恶,又是全不信的无赖!
 [22楼]  作者:西陆陈诚  发表时间: 2009/08/02 20:19 

 对某欲下的现代“崇洋狗”,我相信“美国太空署”未必能改变你什么,或许外国皇室加“千金”更能让你五体投地,不叫“空城计”,就叫‘洋妞计’也行,那不就真的奏效了吗?你不过表演得虔诚些而已,其它劣迹(如WG文痞病)则不是那种虔诚掩盖得了的。
 不过,虔诚有时还是会奏效的,要是继续虔诚,或许还真有某外国女看上你…
[楼主]  [23楼]  作者:吕锦华1940  发表时间: 2009/08/04 10:16 

对【22楼】说:

一个十足的汉奸,妄图借外国势力搞"颜色革命"改变自己现在的社会地位的狂徒和色鬼,首恶必办!就等着吧!!

 [24楼]  作者:julia132  发表时间: 2009/08/04 11:19 

请教吕锦华先生:
对于判定一个物理理论是否正确,你是怎样应用"实践是检验真理的唯一标准"的?我看,作为标准就得有个检验程序,请你把这个程序告诉我好吗.否则,你是否有点消化不良?
 [25楼]  作者:西陆陈诚  发表时间: 2009/08/04 11:28 

 to[23楼]之所以会抬出“美国太空署”来吓中国人,方知什么叫做“现代汉奸”,之所以会俯首在“瑞典皇室千金拉方”的石榴裙下,方知什么叫做色鬼。做梦都想通杀反相人士的首恶,当然必办!就等着吧!!
 [26楼]  作者:qstt  发表时间: 2009/08/04 13:20 

你吕锦华只会诅咒加诽谤!你思维一塌糊涂!
你还能懂什么叫实践是检验真理的唯一标准吗?
首先是理论如何得来?当然首先是来自实践,来自实践却产生于何处?你懂吗?
如果没有人类大脑的反复逻辑思考(当然包含实践-思考-再实践-再思考---),能弄出理论来吗?
如果一个包含反逻辑的胡说八道,也被你吕锦华拿去当真理检验?还是实践检验你吕锦华大脑染上WG污秽有多少吧!
[楼主]  [27楼]  作者:吕锦华1940  发表时间: 2009/08/05 20:13 

对【26楼】说:

你的时空理论早已臭名远扬,你与反相会共渡你们的末日去吧!

[楼主]  [28楼]  作者:吕锦华1940  发表时间: 2009/08/07 21:44 

对【25楼】说:
拉出外国女郎当虎皮的是你陈诚这样无耻的汉奸和色鬼,想抵赖和栽赃是痴心妄想,你的言论都记录在案,我厂抨击你和那个外国女郎及拉方的文章人人都见,全在我的博客中,你的伎俩是全无作用的!
 [29楼]  作者:西陆陈诚  发表时间: 2009/08/08 00:01 

to[28楼] 栽赃?在瑞典皇室千金的石榴裙下拭目以待了几天,电脑会自动记录那段有趣的历史,用得着“栽赃”吗?你屁学术没有,攻击诸多反相人士的WG文痞言论,倒是传遍了各大论坛,你就等着反相胜利那天的人们剥你的狗皮吧…
 [30楼]  作者:qstt  发表时间: 2009/08/08 12:50 

你吕锦华只会诅咒加诽谤!
我时空理论错误还是正确,你首先讲点道理出来才不是神经病复发!
你还能讲出道理就是神经病不治就好的奇景了!

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