牛顿力学与相对论的科学核心           2009-4-30

牛顿力学（包括建于牛顿力学之上的天体力学）仅是经典物理中的一个部分，除此之外，波动力学（振动与波，声学）、流体力学（理想气体，理想液体）、经典电磁理论（从静电场、静磁场、稳恒电流到麦克斯韦电磁理论）、刚体和弹性力学、几何光学、经典分子物理与热力学也是经典物理的重要组成部分。以为牛顿力学就是经典物理的全部，就是对物理学知识和历史的无知。建立在经典物理基础上发展而成的现代物理学不仅有相对论和量子力学，还包括统计物理和以相变和不可逆、非平衡为特点的现代热力学，以量子辐射为特点的物理光学，以辐射场、相对论和电磁流体和超导为新发展的现代电动力学，以晶体结构、固体电子理论和表面物理为特点的固体物理，以非线性、非平衡和湍流为特点的现代流体力学，以量子论为基础的核物理，以相对论、量子论和电磁流体动力学为核心的天体物理，还有向其它学科渗透的物理化学、生物物理等等。经典物理是人类对物理世界的一种早期的、粗糙的、简略的、理想化的描述和处理，而现代物理学则已是人类对物理世界的一种比较细致、深入和具体的、真实化的描述和处理，但现代物理学并非否定经典物理学而是包容了经典物理学，肯定其科学核心，扬弃其错误的认识；保留了合理的内涵，剔除了非真实的粗略而主观理想的理念。因而，现代物理学教育一方面仍保留了作为历史发展和基础的经典物理学的教育，一方面极其重视与现实问题的结合，着眼于解决实际问题和从客观实际中发现问题，发展理论。所以，现代物理学对科学技术、社会生产和生活及对客观世界不断深入的了解产生了极其巨大的推动和影响，并使自己处于不断的发展之中。其影响之大而广泛，其发展和渗透之迅猛是有目共睹的。

• 的确，牛顿力学是经典物理和机械工程技术的基础，甚至可以说其科学核心仍然是整个物理科学的基础。牛顿的三大运动定律和引力定律以及由牛顿力学开创的MKSA（或CGSE）量纲体系就是牛顿力学的科学核心。 第一定律--惯性定律："物体所受外力（之和）为零时，物体保持静止或匀速直线运动。"以这种物体为参照物建立的坐标系以及相对于此坐标系作匀速直线运动的坐标系均称为惯性坐标系。这种坐标系不仅是牛顿力学的参照系，也是狭义相对论的参照系。当然，牛顿力学严格成立的是一种特殊的惯性坐标系--绝对静止坐标系，这是一种极其理想化的坐标系。至于相对于惯性坐标系作加速直线运动或转动的坐标系则称之为非惯性坐标系，这一概念在牛顿力学及相对论里是相同的。 第二定律--运动定律："物体的运动加速度与所受的作用力成正比，与其惯性质量成反比。如果物体原来是静止的，则它将在作用力的方向作加速运动；如作用力与物体原运动方向一致，物体仍保持原运动方向而加速；如方向相反，物体先减速到零，后沿力方向作加速运动；如作用力与物体原运动方向不一致，则其与运动方向垂直的分力将使物体作曲线运动，而与运动方向平行的分力将使物体运动速度或加速（同向）或减速（反向）。"由第二定律定义的惯性质量则是包括相对论和量子论在内的整个物理学都仍然在运用的物理量。第二定律的数学式是mdv/dt = F，v是物体运动的速度矢量，F是作用力矢量。而狭义相对论的质点运动方程为：dp/dt =F，p = mv是运动物体的动量，这与牛顿力学中的动量定义是一致的，也即狭义相对论的质点运动方程与牛顿力学中的质点运动方程是一致的。差别是，在牛顿看来惯性质量是个不变量，而爱因斯坦则认为惯性质量是物质的状态物理量，它与物体的运动有关，而在相对论提出的前后，科学实验均证实惯性质量随物体运动速度增大而增大，说明爱因斯坦的观点是对的啊！相对论将方程中的量由矢量发展为四维张量，空间的三维加上一维时间，与牛顿的三维空间，一维时间也相同啊！只是爱因斯坦指出：时间与空间是密不可分，地位相当，因而是四维时空坐标系中的一个与三维空间坐标正交的时间维，所谓正交就是既有联系又相对独立。这种观点不是既符合物理事实又符合唯物辩证法吗！何错可言，更何罪可言？！由狭义相对论的质点运动方程得到的质能关系式：E = mC²或⊿E =⊿mC²，只是表明质能相关，同质同能而已，把它视为"质能转化"是有些人自己的错误理解啊！而且此关系式也符合物理事实又符合唯物辩证法啊！以质能转化论去声讨相对论实在是无理取闹！由狭义相对论得出：m = m₀/（1-v²/C²）^1/2是质能相关的另一种表现么，有静止质量m₀的物质不可能达到真空光速，在达到真空光速之前它必然崩溃而转化为无静止质量的场物质；就是它在外力作用下达到甚至超相光速，切伦可夫辐射也会使它减速或蜕变。这也是既符合物理事实又符合唯物辩证法的么！以根本不可能发生、不可能做到的"达到光速的跳蚤"质量会无穷大，"会充满宇宙"来攻击相对论，既胡闹又诬赖！只能使自己成为被历史耻笑的跳蚤！牛顿第二定律的运动方程是基于绝对静止参照物的惯性坐标系，相对运动的叠加满足伽里略变换。由于天体之间都是相对运动，宇宙中寻找绝对静止参照物"以太"的努力都归于失败。地球既有转动又有引力，用作牛顿第二定律的运动方程的惯性坐标系，是不真实的、不确切的。为此，爱因斯坦在麦克斯韦电磁理论的启发下，提出了建立于相对运动的狭义相对论。应该讲虽还不满足地球既有转动又有引力的实际，但比较基于绝对静止参照物的惯性坐标系，是向现实靠拢了一大步。正是这一步，爱因斯坦才在11年后完成了基于有引力和变速运动（例如转动）的参照物上的现实的坐标系的广义相对论。所以，爱因斯坦相对论是代表了人类及其科学家力致最真实地描述和了解客观世界的努力及成就。因而，当相对论的众多结论为客观实际所证实后，爱因斯坦及其相对论受到科学界和广大民众的赞扬和崇敬，就是理所当然的了。至于相对论假定真空光速是个定值，错在何处？！真空光速为无限大，或任意大？合理吗？！有人把真空光速是个定值，篡改成"光速不变原理"而强加于相对论，然而声讨相对论，这算什么本事和行为！！不同物相中光速不同，同一物相中光速可变，运动物体也可以相光速运动，甚至超相光速，但有切伦可夫辐射，这既有理论依据也是客观事实。在这种情况下，再说"光速不变原理"，又说有超光速而运动物体质量和能量没无穷大啊！来责难相对论，既无知又无聊而诬赖！正因为有真空光速是个定值，相对论中的坐标变换就遵循洛仑兹变换而非伽里略变换。以此来责难相对论，甚至力图否定洛仑兹变换，完全是无知的徒劳之举！狭义相对论说，光速与光源速度无关，笔者的理论说光速只与时空的本性（物质分布密度和场强）有关，厄瓦耳(Ewald1912)和俄辛(Oseen1915)的消光定理说光速只与媒质有关，这就象声音一样。声速只与媒质有关，与声源的运动速度无关。声源相对于观测者的运动速度只影响声音的频率，不影响声速。光不也是这样吗？！反相论者不是说要把光与声比较吗？怎么鼓噪到现在也没闹明白呀！至于高速时尺缩钟慢，就是牛顿力学也能解释啊（见《岛宇宙》一文），以此攻击相对论，既无用也无理。量子力学的薛定锷方程：ih ψ/ t = Hψ，ψ是量子系统的状态函数，H是哈密顿函数，代表量子系统所受到的外来作用。就物理意义上讲，量子系统受到外来作用而改变其状态，正是牛顿第二定律的物理实质。此方程在一定条件下也能转化为牛顿第二定律的数学形式。h是代表量子特征的普朗克常数，虚数i表示体系的状态具有多种可能性，不具有单一的因果律，而是统计性的。所以，数学家创立虚数理论，并非是数学游戏，而是触及到了物理实在的另一方面的数学规律。相对论将时空统一为四维的复函数空间，也就突破了单一因果论，引入了统计多样性，这就隐藏着与量子论的内在联系。我国台湾学者崔思珑博士在上世纪末用他的方法给我们揭示了这一点。所以，相对论与量子论是可以统一的，之所以未能顺利实现，是一些科学家认识方面和处理问题的方向上发生了问题。 牛顿的第三定律--作用与反作用定律："二物体在相接触处发生相互作用，甲物体给乙物体一个作用力时，乙物体同时给甲物体一个反作用力。作用力与反作用力大小相等，方向相反，分别作用于二个不同的物体上。"所以，作用力与反作用力不是作用于同一物体上的，是不能相互平衡、相互抵消的！将作用与反作用集于同一物体，而认为可以相互平衡、相互抵消，是完全错误的认识（例如夏日鼎先生就是这样）。另外，第三定律明确指出：相互作用发生在二物体的相接触处，从而排除了超距作用！二个物体没有直接接触而发生相互作用时，只能是通过场物质的媒介而建立的，或者说是通过交换媒介子而实现的。所以电磁场、引力场观念的引入和光子是电磁相互作用的媒介子，引力子是引力相互作用的媒介子，都说明了相对论和量子论（强相互作用的媒介子是胶子，弱相互作用的媒介子是中间玻色子）在相互作用问题上也是坚持和继承了牛顿第三定律的。 在引力问题上，牛顿的万有引力定律是由开普勒（1571～1630）行星运动三定律基础上推导出来的，但比较开普勒三定律具有了不可比拟的重大意义和作用，并且牛顿（1642～1727）和爱因斯坦在物理学以至在自然科学和哲学上的巨大作用和贡献是开普勒远不能比拟的。因而，夏日鼎先生人为地抬高开普勒，恣意贬低、攻击、污蔑牛顿和爱因斯坦等著名科学家，一则是表明了他在学识上的无知，又显示其为抬高自己而不择手段，人品太低劣。牛顿将第二定律中的惯性质量和万有引力定律中的引力质量视为等同，是当时人们把质量与物质的多少混同一谈而造成的。爱因斯坦认同了惯性质量和引力质量的等同，在小局域内将引力与惯性离心力等效，而建立了广义相对论。因而，在弱场近似下广义相对论退化为牛顿的万有引力定律就不奇怪了。可以说广义相对论不仅是将只适用于惯性坐标系的狭义相对论推广到有引力和非惯性运动（转动和变速运动）的坐标系中，而且是包含了牛顿的万有引力定律。这是将一个理想的坐标系（参照物是无引力并匀速直线运动的）推进到一个现实的坐标系（有引力和变速运动，例如转动的参照物）来描述物质的运动，应该说无论从科学技术的实际需要，还是从理论应符合客观实际来说，这是非常必要、非常有意义的工作。由此，在许多现实问题（特别是天文现象）上，广义相对论的理论计算值比较牛顿定律的理论计算值更接近实际值就很说明问题了。但广义相对论引出的：1，引力使时空弯曲；2，黑洞；3，宇宙有限（起源有限，寿命和大小有限）。与人们的常识和旧有的哲学认识是相悖的。但是，天体对周围时空的拖曳表明引力使时空弯曲是客观事实。至于黑洞，天文观测确认星系中心大多存在巨型黑洞，类星体的辐射特性也表明它们是黑洞。天文观测也表明我们所在所见的宇宙是大小有限（约137亿光年）、年龄有限（约200亿年），是椭球形的，从而表明它有转动。当然这又表明我们所在所见的宇宙之外还应有其它宇宙体系。因而，对广义相对论的这些指责是没有实质意义的。但是，广义相对论说引力是决定时空的唯一根源，这是不对的。在宏观，引力、电磁场和度作用共同决定时空的几何结构；在微观，强力、弱力、电磁力、引力和度作用共同决定时空的几何结构，而且强力和电磁力是更主要的。我国学者王永久、唐智明在他们的著作《引力理论和引力效应》中就具体研究了引力和电磁作用的综合效应。表明只要广义相对论方程中的能量--动量张量中将电磁作用也考虑进去，问题就比纯引力时不同。而且得出磁力可抗拒引力的结论，这就在理论上指出了利用电磁场的反引力的场效应飞行器的现实可行性。同时也表明只要在广义相对论方程中的能量--动量张量中把其它应该考虑的作用包括进去，而不是仅考虑引力，广义相对论方程仍是实用的。广义相对论如有问题，根子还在于"惯性质量和引力质量的等同"。而这也不能只指责广义相对论，这是从牛顿到爱因斯坦数代物理学家的共识！

由牛顿力学开创的MKSA（或CGSE）量纲体系自牛顿力学建立以来，只有不断地充实，从无改动过。量纲不仅给予一个具体的物理量以明确的物理意义和地位，还包含了不同物理量间明确的物理关系和已知的物理规律，量纲还充分将物质与其运动和时空紧密地联系起来。由量纲可检验运算或推论是否正确无误。后来有人建立的"自然单位制"虽使数学表示式"简洁"了，但物理意义反含糊了，并非是值得称道和推行的。说"物理天荒"，自己开创了中国无产阶级自己的物理科学的黄其德先生说，根据量纲可以：

 1、清除三百多年来"能"的概念与力、能关系中的混乱

2、"能"、"动能"、"动量"、"冲量"、"功"五个概念统一为"能"（与能量同义）

3、关于能量的计算 E=MV=F

并以此论为中国科学竞争诺贝尔物理奖，而致中科院《物理学报》编辑部。

快二年过去了，人们看到黄其德先生新的物理理论体系建立起来了吗？！不要说他自己没得诺贝尔物理奖，至今也没见他的"光速运动的跳蚤"搞出来，当然不可能得什么奖和专利！有头脑和中学物理知识的人都会清楚，他这些全是胡说八道！牛顿第二定律的F = ma =mdv/dt ，是可以被某些人吹捧的"农民学者"、"敢于挑战相对论"的黄其德先生的一派胡言就推翻了，成为力F= 动量MV=能量E ？！吹捧者也把自己置于无知、胡闹的地步了吧！！那么，他的"创立中国无产阶级自己的物理科学"只能是招摇撞骗的幌子而已！有几个人说包括牛顿，至今没人定义过质量、力、速度，要由他们来定义，是多么地滑稽可笑和狂妄无知！

 爱因斯坦秉承牛顿力学的思维还有许多，光子说和因果决定观就是最典型的。

"绝对刚体的概念"是从牛顿到爱因斯坦一脉相承的，将一个具体的物体通过绝对刚体的概念抽象为质点，来研究其运动，实在是人们的一种无奈！因为，三体问题已经是个难解的非线性问题，三体以上的多体问题人们无法用因果律严格求解，只能用统计方法来求统计解和最可几率解！统计力学和量子力学的生命力就在于此！量子理论和相对论都把基本粒子抽象为点粒子，就象经典力学一样，如果考虑内部结构，内部的相互作用和相对运动，问题就复杂到根本无法求解了。所以，现有的量子理论和相对论尽管在牛顿和麦克斯韦的经典物理的基础上又取得了重大的成就和进展，但仍然只是揭示宇宙奥妙的近似手段，一个阶段性的理论。今后会有更先进的手段和理论来涵盖它们，取代它们。

"在物理学中我们运用空间的连续图景，场的连续图景或是那种假设的连续介质的图景，在此图景中不研究离散存在的成份，并且忽略其坐标和速度，即不考虑那些只在涉及到参照系的选择才有意义的量。但是力学的概念仍然同时出现在物理学中。"-- 对！从牛顿到爱因斯坦，都是这么做的。"既然忽略了离散存在质点和场的相互作用，所以场方程和运动方程都是线性的。"--这点认识非常正确！这样一来，问题的处理就简单化了，数学解就可能了，结果是因果决定的，但这种解只是对实际的近似。事实是离散存在的质点和场之间存在相互作用，于是，场方程和运动方程都是非线性的，这样一来数学解不仅困难，而且可能有多种解，不仅与边界条件有关，而且与路径有关，因果决定就成了统计关系了！

"Einstein的相对论并没有改变传统惯性系的本质。相对论改变的是人们的空间观念和时间观念。保留传统惯性系的基本观点和看法，通过改变空间和时间的定义以调和两者之间的矛盾。在经典力学中，运动影响测量也不是一个奇怪的概念。例如，由测量得到的声音或者光波的频率与声源或者光源相对于观测者的相对运动有关。这一现象称为 Doppler 效应，他是每一个人都熟悉的现象" --这认识就很正确么。

爱因斯坦在"以太"问题上的矛盾心态，就象他既是个执着地探究宇宙运动和演化的客观规律的伟大而杰出的物理学家，又是位信仰上帝的宗教徒那样，这一点牛顿与他也一样！

由此可见，量子论和相对论都是在牛顿力学的基础上发展起来的，它们都包容了牛顿力学，超越了牛顿力学，并没否定牛顿力学啊！相对论更多地秉承着牛顿力学，反相对论却说是为了维护牛顿力学，合理吗？！至今，牛顿力学是任何公办中学的必授物理知识,也是任何理工科大专院校必授的基础物理教程,不仅中国如此，全世界都是如此啊？哪里需要那些"英雄好汉"们去捍卫、恢复和发扬呐！倒是相对论只有少数大学本科专业才是必修课么，一般大学生相对论只是作点科普性传授么！至于中国普通老百姓的生活跟要不要拥护哪种时空观浑身不搭界么！更与要不要知道爱因斯坦和相对论也浑身不搭界么！中国政府治理国家事务中哪些受死了多年的美国公民爱因斯坦左右，或者受他的相对论支配的，因而，搞成"乱局"，需要反相教徒们组织力量（因为至今他们对自己取什么名，我们还无法预测，故只好以他们的反相对论主张称为"反相教"了！）对中国社会来个"拨乱反正"呢？！他们要这样干，还是学术问题吗？明明白白地是政治问题么！！你们信不信相对论是你们的个人自由，政府和百姓哪个不许你们信奉牛顿时空观了？什么地方用相对论伤害了你们中的哪个人的利益了啊？！几年过去了，你们怎么到今天也没拿出一个具体例证来么！！你们要中科院、国务院甚至全党、全国人民都必须接受你们的信仰，公然要中国学术界、教育界禁止相对论！你们这样不是在信仰上、思想上要对全党、全国人民进行控制和专政么，你们这样做哪是马列主义，哪是"百家争鸣、百花齐放"？甚至把相对论诬蔑为邪教！你们的所作所为才完全是法西斯和邪教的一套思想和作为么！！哪里冤枉你们了？！你们的章程和宣言中写着么！你们在网上讲的摆着么！你们向中科院、高教部命令式的通电就是么！现在就是宗教信仰还讲自由么，你们凭什么理由要全社会、全民族、每个公民与你们的所谓"科学世界观"保持一致呐！你们已不是一群"科学学阀"，而是一群野心勃勃的政治狂人！对你们在网上进行的这些公开活动进行斗争，不是十分地必要吗！难道就该让你们瞎胡闹，杀向全社会不成！！让你们夺权发号施令不成！！你们是什么精英、学者？！爱因斯坦到死都反对量子论。李子丰"反相"反得发昏了，得出"量子论是建立在相对论基础上"的结论！（见李子丰的博客文章），如此看来，连"反相派"的主帅李子丰的物理学常识都那么缺乏，对三种物理观都没调查研究过！连物理中三种时空观的关系这点常识都没有，经典物理与现代物理的关系都不懂，许多物理认识陈旧而错误，很多是既主观唯心又形而上学。要说他们自己都是科学奇才，都是信仰马克思的唯物辩证法的，不是猾天下之大奇吗！！你们到现在也拿不出比西方科学家在二百年前就完成了牛顿力学和经典物理那怕多一点点的东西，还说对科学有了什么贡献了！无耻啊！你们自己不想好好读书，不尊重对科学有大贡献的人，无视别人已实证了的事实。还好意思向联合国科教文组织和瑞典皇家科学院发文，丢了你们自己的脸不说，还给中华民族丢了脸，为了这，每一个中国人都有权骂你们！！对于你们疯狂的极端主张和作为及野心，每一个中国人都有责有权声讨你们！！

就象这些人说自己坚持唯物主义实是骗人的幌子，实际上他们彻头彻尾是主观唯心主义者；他们捍卫、恢复和发扬牛顿力学也只是骗人的幌子。且看："科学学研究表明，迄今止人类尚无名副其实的科学家，更没有"大科学家"！不可否认的事实是：迄今止还没有"科学家"为人类做出科学定义！"（[4楼]  作者:拉方关于时空本质究竟是什么？没有自然科学家回答过！"（楼主] 作者:qstt牛顿也并不放在眼里！他们所宣扬鼓吹的实在是他们自己的一套自炫的"科学"谬论！又力图纠集成伙，阻挡科学发展前进的历史车轮，并力图成为可以夺取国家权力的社会力量。

量子论和相对论都不是最终理论（也不会有最终理论），挑战也好，反对也吧，应限于学术争鸣。燃素说、热素说、活力论、神创论、以太说被推翻都不是靠封杀、严禁，而是靠事实和真理以争鸣获胜。爱因斯坦的工作是有前人工作为基础的，并非凭空拍脑袋瞎想出来的！爱因斯坦从一个专利局的小人物而成为世界公认的现代物理学大师，一个世纪的伟人，并非是他自己或哪个信徒拉起个什么护相组织或什么反经典物理学术组织而造就的，也不是哪几个别的物理学大师或国家政权鼓吹起来的，完全是天文学发现和物理实验实证了相对论的正确，才使学术界接受了相对论，爱因斯坦才为人们所称道和赞扬。即使现在还有一些物理学家和名人反对相对论，又能说明什么呢？牛顿、爱因斯坦都信仰上帝，上帝就存在吗？量子物理学家对量子现象进行了不懈的探索和不屈不挠的理论解释的努力，使人们对微观世界以至对宇宙的认识有了长足的进展，现代科学技术的巨大进步是与他们的卓越贡献（包括对相对论的验证和阐发）分不开的。的确，在他们许多的真知灼见之外，也有不少错误的提法和观点，如人择原理，真空激发论，虚光子（虚粒子论），比无穷大温度更高的负温度，奇点理论，点空间（包括从0空间拖出个∞空间）论，独立于物质的能量说，等等。但我们决不能以此而否定量子物理学家们的杰出功绩，我们不可能跳过他们的工作而去进一步认清微观世界以至宇宙的奥秘。我们是要去除物理学学术界中的一些非科学的提法和观点，创建科学的新观点，完善旧理论、发展新理论。那是去伪存真、去芜取精，而不是全盘否定或推倒重来。那种打着"唯物主义观"旗号，"捍卫"和"发展"其所谓的"牛顿物理观"，妄图否定和推倒以量子论和相对论（甚至包括现代控制论）为代表的现代物理学的那种叫嚣，企图利用纠集的社会力量将彼此打扮为科学大师的活动，不仅是无知妄为，又都是徒劳无益，注定要失败的。

在科学史的研究上，马克思结合数学和政治经济学的研究，着重研究数学史和技术史。而恩格斯在研究各门自然科学的同时，着重研究物理学史、化学史、天文学史、地学史、生物学史及整个自然科学的综合发展史。恩格斯把在他生活的时期及其之前的近代科学发展史划分为两个历史时期：第一时期是从哥白尼到牛顿、林耐；第二时期从康德发表《宇宙发展史概论》开始到恩格斯生活的年代。恩格斯逝世后，德国物理学家普朗克（1858~1947）和爱因斯坦（1879~1955）在上世纪初以量子论和相对论开创了现代自然科学的新时期。对于近代科学发展史的第一时期，恩格斯评论说："哥白尼在这一时期的开端给神学写了挑战书；牛顿却以关于神的第一推动的假设结束了这个时期。......。这个时期的特征是一个特殊的总观点的形成，这个总观点的中心是自然界绝对不变这样一个见解。"（《马克思、恩格斯全集》第20卷第365页）因而，恩格斯认为，这一时期自然科学在材料收集和整理上高于古希腊，但在自然观上却低于古希腊！在第二时期，理论科学取得一系列重大进展：燃素说被推翻了，热素说被推翻了，活力论被推翻了，神创论被推翻了，以太说最终也被推翻了。恩格斯评论说："新的自然观的基本点是完备了：一切僵硬的东西溶化了，一切固定的东西消失了，一切被当作永久存在的特殊东西变成了转瞬即逝的东西，整个自然界被证明是在永恒的流动和循环中运动着。......。于是我们又回到了希腊哲学的伟大创立者的观点：整个自然界，从最小的东西到最大的东西，从沙粒到太阳，从原生生物到人，都处于永恒的产生和消灭中，处于不断的流动中，处于无休止的运动和变化中。"（《马克思、恩格斯全集》第20卷第370页）

声嘶力竭地表白自己是个共产党员，总以马列主义哲学来指导自己的学术思维的人，怎么会不知恩格斯对牛顿的宇宙观的批判呐，把牛顿的宇宙观神化，并妄图强加于大众呐？！历史上罗马教庭宣判哥白尼的日心说为邪说而严禁（前世纪末才认错撤判）；中国历史王朝用政权力量焚书坑儒，或独尊儒术，或崇佛灭道，或崇道灭佛。马克思、恩格斯、列宁逝世后，前苏联曾出现过用抽象的哲学结论代替具体的自然科学结论的恶劣先例；解放以来，我国有过三次以政治对待学术的事件。将马寅初先生的"新人口论"斥为"马尔萨斯人口论"；将米丘林、李森科学说奉为唯物主义的生物学理论，将基因学说斥为唯心主义理论；批判爱因斯坦相对论是违反辩证唯物主义宇宙观的相对主义。但历史发展证明了这些做法都是错误的，还造成了重大的损失。特别是在文革动乱中，用政治来压制学术的做法无所不用其极。要压制舆论、控制民众的思想，就要实行愚昧政策。今天这位自封的"唯物主义者"、"物理科学理论大师"，对相对论、量子论怕得要命！怕大众懂了现代自然科学理论，就都会识破这伙人既愚昧无知，又兇狂残暴的真面目！权还没到手，就将爱因斯坦相对论定为"邪教"，要想在中国全面封杀相对论；一面纠集党徒，党同伐异，俨然是反相教的统帅、教主。一再以全人类领袖人物的口吻发"宣言"，下禁令；一再想搞全国性组织，拉队伍，想与中科院裂席而据。一旦有了力量，就会力图象李洪志那样，进行乱中夺权！对全社会实行清洗脑袋的法西斯独裁！但是，野心家从来都没有好下场的！一代"旗手"李云鹤（江青）今何在？百万徒众（里面也曾不乏党员干部、教授、高工）之首的李洪志今又何为？！众目睽睽着，还是好自为之吧！！