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论物质与物体的关系
广东省博罗高级中学（516100） 林海兵 摘要：宇宙中物质只有一种，它由两种对立统一的基本微粒——阴性子、阳性子构成；而物体则是由若干阴性子与阳性子构成。构成物体的阴性子与阳性子数量、密度、结构等因素不同，则形成的物体也不尽相同，于是形成了多姿多彩的物体世界，更形成了千姿百态的物体运动形式。 关键词：物质，物体，阴性子，阳性子，中性子，运动 1 经典“物质”概念的矛盾及其不良后果 在我们的思想体系中，“物质”的概念一直以来都是存在矛盾的，而且这种矛盾存在于几乎所有学科中，即便在哲学中也有这样的矛盾，更不用说在物理学、化学等基础自然学科中了。 我们在此首先讨论一下在哲学的“物质”概念吧。一方面，哲学对“物质”进行了定义——不依赖于人类意识的客观实在。哲学如此对“物质”进行定义，其目的是相当明显的，它要把人类能够看得见的与看不见的、摸得着的与摸不着的各种各样的物体中抽象出它们的共性、它们相同的特征。从这方面来说，“物质”对于宇宙自然界的所有客观存在的物体而言是完全相同的，这在深层意义上表明——“物质”只有一种。然而，在另一方面，哲学却又受到并不成熟的基础学科（如物理学、化学）的影响，认为“物质”又是多种多样的，比如在化学中，人们认为每一种单质（如氧气、氮气等）或者化合物（如水、二氧化碳等）就是一种物质，再如在物理学中，人们认为电场、磁场等又是一种特殊的物质，于是，自然界物质的种类变得繁杂起来。 在人类的生产生活实践中，人们总是可以见到，大至宇观的天体，宏观的生物体与一般的物体，小到原子，都有产生、消亡的运动过程，于是，这在人们头脑中形成了一个规律性认识——所有的“物质”都要经过产生、消亡的过程。这在现代的正负电子湮灭实验之后，似乎已经成了铁一般的事实。最终，在人们形成了这样的一个观点，宇宙中原本空无一物，后来创生出各种物质，最后这些所有的物质也必将全部消亡，又回到空无一物的状态。 2 “物质”概念的更新 哲学对“物质”概念的定义的原本意图是非常好的，它的目的在于抽象出“所有物体”的共性与共同特征，只是在其后续的概念强化过程中受到经验的束缚，使“物质”的内涵发生了倾斜，最终没有找到“所有物体”的共性。事实上，哲学始终认为它已经找到了“所有物体”的共性的，它就是“不依赖人类意识的客观实在”，然而，哲学对其所谓的“客观实在”的认识是远远不足的，因为“客观实在”的有——物质、空间、物质的运动等等，难道物质、空间与物质的运动都是“物质”？这里不是明显地有着概念的循环吗？ 要准确地给出“物质”的定义，我们不但要从表面上作抽象的工作，更重要的是要找出“所有物体”的更为实质的共性的东西，而且是足以区分物质、空间、物质的运动等等不同的客观实在的“所有物体”的共性。事实上，人们从古至今一直在从事着这样的工作，可惜的是，人们即使在做着这样的工作，人们却不明白自己做这项工作的根本目的是什么，不是吗？ 古希腊思想家德谟克利特不是提出了“原子说”吗？可有多少人能够理解他本来的含义，即使是德谟克利特本人，可能也并不完全理解他的“原子说”的真正意义啊！难怪我们会把他的意义理解错了，不是吗？我们的原子不是还可以分解为更小的粒子吗？这明显有违德氏“原子”说的原意！ 至今，世界各国还大批高精尖的科学家正做着这样的实验，用加速器获得高速高能的粒子去轰击其他原子（核），希望通过这样的实验去了解原子（核）的结构，去寻找更为微小的粒子。笔者在此好奇地问一下这些科学家们，您是否了解您实验的真正目的呢？难道寻找更小的粒子就是您的目的？无非，您正在让德谟克利特的“原子”说付诸于实践而已。 如果有这么一天，我们的科学家们真的在实验中找到了德谟克利特的“原子”，发现任何构成一个物体的“原子”都完全相同没有任何差异的，那么这时，我们其实就实实在在地找到了“任何物体”的真正的实质的共性了——原来它们的共性在于构成它们的最小的粒子是完全相同的！而“物质”概念不就是要抽取“任何物体”共性吗？所以，“物质”是构成不同物体的最小的完全相同的微粒。 在自然中，物质粒子有两种——阴性子与阳性子。也就是说，任何物体都必然由阴性子与阳性子构成，可是，如果我们试图用轰击碰撞实验的方式来验证，笔者断言，我们将永远无法观察到因为轰击分解产生的阴性子与阳性子，因为阴性子与阳性子既不是光波的传播媒质，也不能激发与反射光波。这就是阴性子与阳性子被称为暗物质的缘故。 一对阴性子、阳性子可以结合成一个中性子，任何电荷荷心内部都是由大量的高密度的中性子构成，而电荷外围空间则分布着阴性子或者阳性子，阴性子或者阳性子的密度梯度就是电荷的库仑电场，所以，阴性子与阳性子统称为电性子。 3 物质与物体 在人们思想概念中，一直把物体当成为物质，比如，我们认为我们看到的花草树木、山川河流、日月星辰……都是物质，但是同时，我们也认为这些东西也是物体，我们把“物质”与“物体”的概念混淆得一塌糊涂，于是才有了化学中把氧、碳、氢、水、二氧化碳等当成一种种的物质。我们哪里知道，这些所有的一切并不是物质！即使它们都是不依赖于人类的意识的客观实在。 如果某种化合物是物质，那么，人类就可以无中生有创造物质，因为我们的化学家们已经合成了以前从未有过的化合物；同样的如果某种物体是物质，那么，人类就可以随心所欲地生产物质，因为在现代社会中已经生产出大量的以前从未有过的东西，比如电视、电脑等等；如果这些东西都是物质，那么，人类的意识就可以决定物质的性质与特征，那么，物质就不是“不依赖于人类意识的客观实在”了，因为这些东西都是通过人类的意识而生产出来的。 我们所见的这些东西不是物质，它们又是什么呢？其实我们早就知道，它们都是物体而已！只是我们混淆了物质与物体的概念罢了。物体并不是物质，那么，物体又是什么？物体与物质有什么关系呢？正如德谟克利特所说，所有的物体都是由大量的不能再分解的“原子”构成，因为德氏“原子”就是物质粒子，所以，物体由大量的物质粒子构成，只是这些物质粒子在构成物体时，因粒子数量、密度、结构等因素不同而造就了物体的不同，从而形成了多姿多彩、形形色色的自然世界。可见，物体从属于物质，但物体不是物质，也正是物体的物质性，造就了物体的客观实在性。 从更深一层分析，物体其实是物质粒子的一种运动形式，是物质粒子在某个局部的空间、时间区域的运动的表现。正因为是运动，所以它总体现出一个形成、发展、消失的过程性，使任何的物体个体都具有创生与消亡的经历，然而，在整个过程中，参与到物体变化发展的所有的物质粒子，并没有随着物体的产生而创生，也没有随着物体的消亡而消失，只是在物体的创生时，周围空间环境中的物质粒子不断地被束缚到一个整体上，使这些物质粒子具有相同的机械运动状态而成为个运动实体，并最终表现为物体；而在物体的消亡时期，物体中束缚态的物质粒子不断地脱离物体的束缚，离开物体，再次回到物体之外的空间区域，成为自由态粒子，使物体个体不断减小，直到物体最终消失。 可见，物体的形成、发展、消失实际上是物质粒子运动变化客观体现，这完全可以与某个物体所做的机械、生命、生理等运动过程相比拟。比如，某个物体从某个时刻到另一个时刻在地球表面某高度开始向着地面做自由落体运动，再如，物理学家富兰克林出生于1706年卒于1790年，再如，昨晚我做了一个梦……所有这些，它们都具有客观实在性，也可以说，它们也不依赖于人类的意识而存在，因为谁都不能否认它们都曾经存在过，可是，它们并不是物质，而是物质的运动！它们也都具有开始、发展、结束的过程，它们与物体的创生、发展、消亡的过程完全相同！ 物体是物质的运动，与物体的机械、生命、生理等运动所有不同的是，物体是物质的最基本最低级的运动，而物体的机械、生命、生理等运动必须在物体形成之后发生的，属于更高级的运动。但是，无论是低级的运动，还是高级的运动，其运动的主体都必然是物质粒子，这就形成了运动的物质性，形成了运动的客观实在性！ 4 小结 综上所述，物体并不是物质，而物质最低级的运动形式，运动的过程性决定了任何物体具有创生、发展、消亡的过程，可是，在物体的整个运动过程中，对于物质粒子而言，物体只是一个空间区域而言，物质粒子只是不断在这个空间区域中进进出出，使该区域的物质粒子数量经历了从少到多，再从多到少的过程，而这些物质粒子的本质并没有因此发生任何的变化。当一个物体消亡后，物质粒子可能又参与到另一个物体的创生过程中去了。可见，物质粒子并没有创生与消亡的过程，它们永恒的存在于宇宙空间。 客观实在性本来是物质粒子最根本的属性，可是，由物质粒子运动衍生的一切都继承了物质粒子这个属性，所以，我们并不能根据“客观实在性”本判断某事物是不是“物质”，或者说，“客观实在性”只是“物质”的必要条件，而不是充分必要条件，这就是为什么不能把凡是具有“客观实在性”的事物都称之为“物质”的根本原因。 故，物质并没有许多的种类，而只有由“阴性子”、“阳性子”两种基本粒子构成的一种，种类繁多的不是物质，而是物质的运动。 |