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反掉洛仑兹变换式是当务之急!! “洛变式”是产生众多不休争论的根源,所以是反相的唯一切入点! 不反“洛变式”的反相就像扬汤止沸,无知又可笑! |
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反掉洛仑兹变换式是当务之急!! “洛变式”是产生众多不休争论的根源,所以是反相的唯一切入点! 不反“洛变式”的反相就像扬汤止沸,无知又可笑! |
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此话有理!
如果从一个数学式可推导出相互矛盾的结果,或者说可推导出自我否定的结果,那么无论你用的所谓什么办法推出该同样的数学式,其推导过程必有明显的或隐匿的反逻辑(包括数理逻辑推理)错误!这是个很简单的逻辑判断问题!如果推导出洛变数学式的过程无错误,洛变数学式又岂能推导出自我否定的结果?! 可竟也有我们的反相朋友认为推导出洛变数学式的过程无错误,难理解;或者说对推导出洛变数学式的过程并未仔仔细细研讨过。 |
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绝对时空下的洛伦兹变换怎么会有自相矛盾的结果?你们还是仔细看看我的文章吧,倒底x=ct还是x=vt。 您在4楼说“有悖”、“不成立”,也没有说明理由。 |
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用光速不变不能推导出洛伦兹变换[楼主] 作者:wxlxa 发表时间:2007/02/02 20:29收藏 修改 加精 置顶 锁定 标题 来源 删除点击:131次用光速不变不能推导出洛伦兹变换
liangxingan 摘要:本文首先给光速不变假设一个可操作性的注释,然后根据这种注释分析洛伦兹变换的推导过程,最后得出,用光速不变假设不能推导出洛伦兹变换。 关键词:光速不变,洛伦兹变换,同时是绝对的,同时是相对的。 推导洛伦兹变换的主要前提条件之一是光速不变假设。 关于光速不变假设,爱因斯坦的原话是‘光在真空中总是以不变的速度C传播,而不依懒于发光体的运动状态。’。用可操作性的语言,光速不变假设可表述如下: 一个随机波阵面Q,Q在S参考系中的速度恒为C,Q在S`参考系中的速度也恒为C。用数学形式表示则为xx+yy+zz=cctt…(1)x`x`+y`y`+z`z`=cct`t`…(2)。 我们根据光速不变假设分析一下洛伦兹变换的推导过程。 推导洛伦兹变换必须同时用(1)、(2)两式。 关于(1)、(2)两式成立的条件(这个问题容易被人勿略,所以应特别指出。)。 (1)式只有在‘S参考系原点处的时钟指向零时刻时,原点之外的所有时钟也指向零时刻’的情况下才成立,(2)式只有在‘S`参考系原点处的时钟指向零时刻时,原点之外的所有时钟也指向零时刻’的情况下才成立。 为了推导洛伦兹变换必须同时以(1)、(2)两式为前提条件,因此,必须承认(1)、(2)两式同时成立,这就等于承认:S系原点处的钟指向零时刻时,原点以外所有的钟都指向零时刻,S`系原点处的钟指向零时刻时,原点以外所有的钟都指向零时刻。承认(1)、(2)两式同时成立等于承认了同时是绝对的。也就是说,推导洛伦兹变换的前提条件应该再增加一条‘同时是绝对的’。 因为从洛伦兹变换公式又可以推导出同时是相对的,这与推导洛伦兹变换时应用的条件(同时是绝对的)互相矛盾。当某个理论前后的命题互相矛盾时,该理论的命运就不言而喻了[注1]。因此,不能用同时是绝对的做己知条件。没有了同时是绝对的这个已知条件,也就不能推导出洛伦兹变换。 注1:实际上,在推导洛伦兹变换的己知条件中还应该有一条,即同时是相对的。因为在爱因斯坦的书中没明确提出这个条件,它只是隐含的条件(隐含在设t`=at+bx之中),为了避免不必要的争论,我没把它列入已知条件。若把这一条列入已知条件,就会造成已知条件之间互相矛盾的现象。既然已知条件之间已互相矛盾了,就不可能进行推导了,当然就没有洛伦兹变换了。 参考文献: (1)、P.G.柏格曼著 周奇 郝苹译《相对论引论》人民教育出版社1961年12月第一版。 (2)、A.爱因斯坦 等 著《相对论原理》 科学出版社 1980年2月第一版。 本帖地址:http://club.xilu.com/hongbin/msgview-950451-83262.html[复制地址] |
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对5楼:
推出洛伦兹变换的式子为:x2-c2t2=x'2-c2t'2 (X是静系,X'是动系,X系与X'系有速度v。) 这个式子与光速绝对不变根本扯不到边。光在静系里对X的原点是c, 光在动系里对X'的原点也是c——所以,在动系里的光对X的原点的速度是c+v。 相对论的炮制者说是“同一束光同时对X、X'是c”, 你们就认可。相对论者认为根据这个荒谬的原理推出了洛伦兹变换,你们也认可。你们与相对论者的差别只在于相对论认为洛伦兹变换正确,而你们认为洛伦兹变换是错误。但是偏偏100年来的实践又证明了洛伦兹变换。这样,你们在与相对论的论战中就处于极端不利的地位。 实际上这个式子既可以用“同一束光不同时对X、X'是c”来解释,也可以用“两束分别在X、X'中的光分别对X、X'是c”来解释。 这样的解释您当然可以认为实践依据不足,但是您只要听一下与您等距离,但分别驶向您和离开您的两辆车上接收同一个电台传来的声音的节奏是否相同就自然明白了。在车上的人听来,收音机的声音很正常,因为此时两车中声音对乘客是340,对地面的速度却是340+v或340-v。 两车的声音脱离了车,进入地面的空气后,便以地面的静止空气为媒介,对地面以340米/秒的速度等速前进了。所以能够同时到达地面的听者。当然,声音是一个尖,一个粗。 光与声都是波动传播的能量,在光速不变和声速不变上,它们也显示出了共性。难道我们可以根据声速不变的实验结果得出声速可以同时对不同速度的媒质保持相同的340吗? |
| 你与保相派一样——只会骂人。有本事驳驳看。你除了尼姑念经二层皮,咋说咋有理,念了大家耳朵老茧出来的话,还有什么? |
| 同仁gstt,才是反相,敬礼!反相的历史使命落在民科,因为官科的地位,名誉使他们不敢反相. |
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反对相对论?
科盲加民科拿起石头砸天? 白费力! |

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11、12楼,不要对我6楼的学术讨论置若罔闻。
11楼你不敢驳斥我的科学理论,视而不见,就是科盲。 12楼你不敢驳斥我的科学理论,就是只相信自己的主观唯心主义宗教。 |
| 周兄回家的故事:周兄从始点O以v速回家B,OB=X'(未完成固距).v是周与地球的绝对速度差,是惯性(即被动性)的,它以主动性的光速c为不变的极限.周的后方为累积行距x,前方为消减行距x'.当x'消减而转化为x最后成为X(已完成固距)周才到家.显然,t=t',T=T',X=X'.但是相对论把B偷去了,周就永远回不了家而成了`惯性系K或K'`了,而不变的极限c也被诡辯为对一切惯性系不变,于是`不同的惯性系有不同的时间t,t',t'',t'''.....,为了用实验`証明`,他们又拿时钟(注意,与时间是不同概念)又篡改.....周就这样被骗去了. |
| 续上.有了周兄來做惯性系就可得到不通的`洛论兹变换式`了.为了应对世人质问,相对论又辯说:`v是K,K'纯相对速度,所以沒有周的家!`.由于人们还不知絶对速度差v与纯相对速度w(=v+u)的区别而最终听信了. |
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认为“洛变式”数学上没错,就无法反相!我的《绝对论洛仑兹代换式(⑧和⑩)的推导过程前后》的⑧——⑩可与之作生死对照。 |
| 洛论兹变换本来就是拼凑,数学上没问题,就是没有物理大脑,相对论给的两个假设也是无根据的东西,因此无需对其批判,否则陷入泥潭而不知。反洛论兹变换是“头痛医头,脚痛医脚”之举,建议大家把精力放在世界本源的认识上,远好过在枝节上的扯不情,理还乱。 |
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王飞先生:
洛伦兹变换是伏格特、拉摩、彭加勒、洛伦兹等几位大物理学家不约而同地研制出来的。它与经典力学的区别在于它认为力的作用是需要时间的,力的作用速度等于光速。它与量子力学一样,认为能量是有质量的,而经典力学没有质速关系,能量与质量是无关的。洛伦兹变换证明了以太波的速度等于光速。以太波就是力、能量传播的方式、媒体。100多年来科学不断证明了洛伦兹变换的正确性,要否认洛伦兹变换,就跟光速不变原理要否认“一束光不能同时对不同速度的参照系保持相同的速度”一样没有可信度。 |
| 19,20楼是难兄难弟,实质都是修正相对论者,故意來此搗蛋,否则,何以乱语不通至此? |
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陆道渊: 不知你看过1990郑铨先生的《相对论质疑》?里面对相对论的批判内容十分全面,但是,郑先生没能看到相对论的灭亡而先走一步了!其中的原因不在批判不到位,而是没有给出新的物理理论,当然郑先生在那时能做到这些已经非常成功了,作为后来者,就必须完成郑先生未完成的任务,而不是在原地拉磨,空耗时间,到底谁是在真正反相,大家心里应该清楚了? |
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周宪
【100多年来科学不断证明了洛伦兹变换的正确性】 那一个?我怎么就见不到。 |
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判定洛论兹变换式在数学上对或错,为是否真反相的试金石!否则空话成拉锯。 王飞,郑铨有新发现的能取代有悖的“洛变式”的式子吗?——不可能,你只要对照,就可知‘洛代式’是取代“洛变式”的唯一式子! |
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反对洛论兹变换式的批驳早就有不少人做了,洛论兹变换式不但有物理问题---或者说立论之前提错误,而且指出其数学推导也有不少错误!而且本人还早就指出,洛论兹变换式本身就含有大量的自否定!
可是现在的部分反相对论朋友,还在认为推导洛论兹变换式的数学没有问题。所以有部分人的理论成了重新推导出同样的洛论兹变换式!同样的洛论兹变换式摸不掉其大量的自否定! |
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“判定洛论兹变换式对或错,为是否真反相的试金石!”
此话正确! 相对论歪曲了洛伦兹变换的演绎结果,用“光速不变”和“光信号”把洛伦兹变换丑化成为一个不可理喻的公式。然而这个公式竟然不断有实验来证明(详见张元仲的书)。这使许多人万思不得其解。 于是一部分人因为“光速不变”的荒谬而全盘否定起洛伦兹变换来。但是如果洛伦兹变换不正确,那么证明洛伦兹变换的实验又怎么解释呢?相对论者以此为理由,指责反“洛”者反对“实践标准”,借机宣传相对论的唯心主义。 以列宁为旗帜的马列主义者则坚持唯物主义的以太论,坚持用以太论正确地诠释洛伦兹变换。在斯大林时代,苏联的唯物主义者(如日丹诺夫)就开展了对相对论的批判。苏联哲学家罗森塔尔、尤金撰写的“简明哲学辞典”站在唯物主义的立场上对洛伦兹变换的演绎结果进行了解释。 只有坚持辩证唯物主义,才能真正搞清洛伦兹变换的本质,识破相对论对洛伦兹变换的假肯定,真篡改、真剽窃、真否定,才能理直气壮地被全社会的人接受对相对论的批判。 相对论者与反“洛”者都是形而上学的,一个全盘肯定,一个全盘否定,没有一分为二,没有实事求是,没有坚持真理、修正错误,两者是殊途同归:一个使洛伦兹变换成为无人理解的怪物,一个把洛伦兹变换打为谬论。反“洛”者最后只能为反相帮倒忙。 |
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相对论在实验前有篡改公认初级公式的行为:一在科学出版社出版的孟庆信著的〈〈相对论电磁学〉〉第347页第10行,把所用勾股定理公式篡改了;二在国防科技出版社出版的李承祖等的〈〈电动力学教程〉〉第288页第10行,把所用兩数和的平方公式篡改了;都在我的〈〈公告〉〉中举証了。举証与论証不同,沒有学朮争论性,直接具有发侓效力。 由于导致篡改的原因是洛论兹变换式的数学错误,所以反篡改实即反洛变式,是反相对论的最有力的举措。 反洛变式不仅是反相的唯一切入点,也是消除由其产生的众多不休争论的唯一方法! |
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陆道渊:
别盯着别人的错别字了,没用的,就是郑老先生的书也不过是给反相人士看的(鼓舞士气),对顽固的维相派,需要的是新的理论和实验。 |
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洛仑兹变换式的第一式(即主式。其余三式都是从式)的另一数学形式又被相对论欺世忽悠为“闵可夫斯基四维时空间隔式”。所以反掉有悖的洛变第一式,也就挖掉“黎曼四维时空间隔式”的基础,广义相对论也就不打自倒了。 注意,洛变式中的所谓“不变的光速度c”实质是数学性不变的极限值,可称为光速率。 因此,我曾特提请燕山会议讨论并通过‘反洛仑兹变换式是反相的战略目标’。 王飞,这不是“错别字”,你这样糊涂也反相? |