对物质概念做无限制的引申、概括和抽象会使物理学家无所适从。
建议确立“第二类物质”的概念
【【【物理学研究的是事物的内在规律或道理，要求对物质精密的定义，给予准确的内涵，要讲究可操作性。对物质概念做无限制的引申、概括和抽象会使物理学家无所适从。】】】
时空、动量、能量、电荷、信息、思想意识等在我们的现实世界中都是客观存在的东西。
【【【辩证唯物主义对物质的定义是：“物质是指不依赖于人的主观意识而存在的一切客观实在，世界统一于物质。”。他们说的是“客观实在”，而不是“客观存在”。辩证唯物主义多次强调“意识不是物质”，确立“第二类物质”在哲学上并得不到有力的支持。
“实”这个字本身的含义是很多的。既有“内部完全填満，实物”的所指，也有“真实，存在”的意义。很明显，辩证唯物主义对物质定义中的“实在”指的是前一种意思，说的是某一种实物。颜色、意识也是一种客观实在，但这时“实在”已是指“真实，存在”，并不是一种实物，而只是实物的一种属性，只能存在，而很难去填满什么东西的。如果他们所说的“客观实在”中的“实”真的是指“真实，存在”，那么他们也就是承认了一切存在都是物质，那么他们为什么还要特别说明：“世界统一于物质。”？这句话就完全是多余的了。因为世界就是物质，物质就是世界，还需要谈什么统一呢？自己还需要统一自己吗？
退一万步说，辩证唯物主义者所指的“实在”就算是指“真实，存在”，确立第二类物质的概念有了哲学上的依据，但这并不能成为判断的终极法则，辩证唯物主义的继续发展是我们这一代人的责任。】】】
可以储存、移动、产生作用等。它们都不能脱离物质而存在，但它们本身又都不是物理上的物质，更不是状态，而属于哲学上的物质。
【【【动量、能量、电荷、信息、思想意识并不能直接储存、移动、产生作用，实则是对它们的载体——物质，进行储存、移动、产生作用。哲学的流派很多，多数哲学派别并不承认这些是物质。它们不能脱离物质而存在，不妨说它们是物子。物质是从本体角度上来描述一种客观实在，而物子是从特征、状态、属性、效果意义上来对一种客观实在进行描述，它们当然就不能脱离物质。只是研究角度和方向上的不同，并没有什么令人困惑之处。就如意识，对一个物体的给他人的外在体验是物质，而它自身内部的体验则是原始意识。信息不仅不能脱离物质，也不能脱离思想意识。至于时空，是可以脱离物质而存在的，是两种极为特殊的存在。虽然物质无所不在，但这并不能成为“时空不能脱离物质而存在”的充足理由，只能成为“感知时空必须要借助于物质”的理由。或者说，时空本有能力脱离物质存在，但物质分布太广泛了，不给它们显示这种能力的一个机会。】】】
例如曾有人说：“世界是由物质、能量和信息组成的”，但也有人不同意这一观点；还有“时空到底存在不存在”、“如果它存在的话那么它究竟是什么”等问题也就有了明确的答案。
【【【从本体角度上来说，世界是由物质和时空组成的。时空是否存在无需讨论，它们必须存在，只能存在。而物质则不是只能存在，但事实上物质确实存在，我们不得不发出一点感慨：好幸运。由于物质是不灭的，所以物质如同时空一般，是无始无终的。】】】
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