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复兴中华文明宣言 天下小寿 著
前 言
2008年是个特别的年份，今年的中国要开办奥林匹克运动，也迎来了改革开放的而立。众所周知，奥林匹克运动会最早起源于公元前776年的古希腊，某种意义上奥林匹克运动会可以说是古希腊文明标志之一。然而，横跨2800年时空之后古希腊文明象征的奥林匹克运动会召开在同样是古文明发源地之一的中华大地上意味着什么？古希腊文明早已灭亡却通过阿拉伯世界的发掘和基督教世界的复兴继续遗留了下来成为现代西方文明的精神来源。可以说现今的主流意识形态的科学和哲学就是来源于古希腊文明。 有一个事需要特别的强调；古希腊文明早已灭亡而中华文明存在至今而且还要继续传承下去。
第一章 强盗的诡辩--科学
常言道，江山易改本性难移。科学既然诞生在基督教世界，那么科学真的会是宗教的死对头吗？牛顿、爱因斯坦都是虔诚的信徒，而且当今科技最发达的超级大国是举国过着圣诞节的国家，科学和宗教的真实关系可见一斑。当科学家自己也无法回答"科学是什么"的科学成为一种盲目相信的东西的时候何尝又不是一种迷信呢？生活在"存而不论"的中国人是无法理解西方人不断相互提醒和无结果而继续讨论鬼神的文化底蕴的，很多中国人急于把自己和西方的无神论画上等号,但是"存而不论"与无神论有着本质的差别，不管你站在有神或者无神的立场参加争论其实是一样的，因为都在讨论神。无神论者只是另一种有神论者。不管怎么样，一个曾经贩卖奴隶和鸦片、到处强抢的文明或区域发现了真理，那么天理又何在？道义又何存？
第一节 虚无的框架--几何
现在的我们听到"几何"这个词汇马上就会联想到数学的一门分科，几何学；现在的它是一个专有名词。实际上，在传统中文中的"几何"是一个虚词。比如，治世之能臣乱世之英雄之"对酒当歌，人生几何"中的"几何"就是一个虚词。可以说现代白话文和文言文犹如两种语言，相对于白话文来说把文言文认为是一种外语也并不是毫无根据夸张。当我们仔细梳理西学东渐过程的时候就可以发现一个问题，就是"几何原本"的翻译者徐光启是使用文言文的人，因而在他那里"几何"肯定是一个虚词。那么徐光启为什么偏偏使用"几何"这个虚词为"几何原本"的译名了呢？ 几何术语是最重要的科学术语，它是任何科学理论的核心架子。然而， 在实在世界中我们无法找到几何图形，或者换个说法出现在我们面前的物质没有具体形状，我们无法拿出一个东西说这个东西具体是什么几何图形。比如，手里拿一根烟问这根烟是什么形状，如果用最贴切的几何语言就是"圆柱形"，但是只要大家再细心的观察和思考就可以发现，其实烟没有形状，卷纸上会有条纹，烟嘴和烟头是很不平整的等等。当我们点燃这根香烟之后就可以发现会有一缕烟，而这缕烟上升的形状是不断变换的螺旋形，无法用确定的几何用语表达。再比如，我们拿起一本书可以从多种角度观察看看，从上面看类似于长方形，从侧面看是条形状，其实我们无法用任何几何用语准确的描述书本的形状，每一页纸也不是平面，因为如果它是平面就要消失而且不能变形。又比如，一个鸡蛋的形状是什么，大家的印象里鸡蛋无非是椭圆形，实际上椭圆形是一个平面几何用语，无法用于描述真实的鸡蛋，而且我们无法看到鸡蛋的整体只能看到一半的鸡蛋外表。 古希腊欧几里德之《几何原本》的催眠式写法会让人陷入循环自我证明之中，什么是等腰三角形？我们就会画出两边一样长的三角形（我是自己按书上的要求画出来的）说："这就是等腰三角形。"两边一样长是等腰三角形，等要三角形是两边一样长，如此循环反复，殊不知我们是被各种公式催眠了。理想化的几何图形只存在于脱离于实在的想象之中，陷入到这种想象就会遗忘一件我们确确实实从事的事情，这些几何图形是我们使用圆规、直尺和笔等等画出来的，即，我们忘了我们在使用工具。当然，如果我们坐在教室或者家里等等地方用圆规、直尺和笔等等画出几何图形的时候并不会产生需要负责任的影响，但是，当我们使用别的工具从事需要负责任的事情的时候几何是不是真实的学问就格外的重要了。比如，当我们描述子弹的飞行轨道的时候轻易的认为是一条直线，事实上，子弹飞行之后不会留下真实的轨道，子弹本身也在急速的旋转等等。我们可以在纸张上画出各种代替真实事物的符号来演示这种运动，但是真实的子弹飞行远远不只是轨道的问题，因为子弹的飞行显然会产生我们需要负责任的影响，它会射中生命，而且当我们画出各种符号演绎这种运动的时候我们需要的就是要命中而不是偏离。 实际工程之中画出的几何图形远远不是工程的实际进行过程，比如木匠们画出一条线之后还要用锯子锯木头。而且这种脱离工具的纯粹数字和图形转换极其容易让我们混淆材料学和硬性图形，比如几何者们说三角形是最稳定的图形，只要大部分人看到他们的演示就会相信这个原理，他们会用木头等东西制作三角形道具和一个四角形道具，然后让我们用手触动三角形和四角形使得我们感受三角形更牢固，之后在不太牢固的四角形上钉上斜线木条再让我们感受牢固度，显然这时的我们已经相信了三角形是最稳定的图形，事实上，这个跟图形没有丝毫的关系，如果我们用橡胶进行这种演示就可以发现跟图形没有丝毫的关系，是我们使用的材料的硬度跟道具的牢固度有直接的关系。纯粹几何学范畴里各种公设只是硬性的约定。比如直线和曲线的区别，圆柱体的球面对角线直观上是螺线但是同时它可以是直线，只要我们假定圆柱体的球面是一个平面。一个角180度的三角形就是线，三角形可以当作一个角180度的四边形，五边形也可以当作一个角180度的四边形，圆是无限角形等等，很多图形之间的变换其实只是转换视角的问题。经典物理学的绝对时空观和爱因斯坦的相对论时空观没有本质的区别，他们的区别只是欧几里德几何和黎曼几何之区别而以，而黎曼几何只是多了一个固定观察者。比如我们抬头仰望房顶就可以发现靠近墙角的房顶的角度是大于90度的，要看到90度必需要站到墙角下面。爱因斯坦说想象力比知识更重要，我们可以从这句话顺藤摸瓜，想象当然是想象，这些不是真实的。几何公设是想象的约定，是强加于自己思想上的枷锁，这是西方机械观的直接源泉之一。几何是一个"空架子"，但是当这种"空架子"成为社会的普遍意思形态的时候并不会因为它是虚构的"空架子"而成为虚构的社会现象，同样，当科学成为某种利益的代表的时候科学的真伪性已不再重要，其原因我想大家心知肚明，多言败兴。资产阶级之革命口号的科学果真会是离开功利的社会现象吗？或者会不会是只有在无限的追求功名利禄的地区才会出现的社会现象呢？ 在我们的符号体系里会产生一种幻觉，自在之物仅变成只有体积和质量的数字组合除此之外不具任何其他，物体的移动在我们的头脑里产生几何映象（物体移动不会留下映象，但是别人问这个物体"以什么几何图形移动？"受过训练的人都可以说出，这是因为提问的人和被问的人受过同样的训练。），在这个符号系统里世间万物只是数字游戏已经不再有人世间的情理，宇宙的瞬息万变仅变成了"图形转换游戏"。在一个人类之外的物种看来注定是笨手笨脚的人----两个图形组合游戏者牛顿和爱因斯坦，在人类之间的图形转换游戏里变成了天才，用于西方人掩藏其兽性的大爆炸以及让别的文明同化而甘愿充当奴隶。只有把别人的注意力转移到这个虚假的图形组合里面，他们才能不让别人谈及他们的侵略和掠夺史。两个心智和人格不健全的"白痴学者"在两个殖民地争夺战中的佼佼者"日不落帝国"和"奴隶合众国"的精心刻画下成了"数学宗教"的教皇。
第二节 人为的荒诞--定律
物理学中的各假设更是一种脱离实在经验的荒诞，如果我跟大家说；我非常的喜欢喝酒，在我还没有出生的时候就可以喝酒了，大家只会当我是开玩笑，如果我继续坚持会有人给我致命的反驳，你当时不存在，不存在的根本就不用讨论。但是，一个物理学教授站在讲台上讲跟这个类同的话你根本不会反对。他会说当一个物体不受力的时候就会保持静止或者匀速直线运动，但是宇宙中不存在不受力的物体。这就是物理学里再基础不过的概念，惯性定律；宇宙中根本就不存在不受力的物体，但是这种不存在的不受力物体在不受力的时候就会静止不动或者匀速直线运动着。那么，既然不受力的物质不存在还有必要讨论吗？西方学术物理学的入门就是从这种谈论特殊的咒语开始的。按照伽利略的疯癫思路；他会说当我们抛出一个物体的时候在理想条件下会或圆或椭圆的绕地球一圈打中我们的后脑勺。现实中我们无法看到这种惯性原理的体现以及无法用实验来证明这种理论假设的存在。另一方面，物体是我们使用的工具之统称，实际的运作中我们无法使用"物体"这种统称工具而必须会是具体的工具。这样当我们给物体这个统称代入具体的名词的时候可以发现严重的问题，当一颗炮弹射向敌人阵地的时候它会绕地球一圈打中我们自己，但是因为有引力和阻力的影响所以会打中目标。如果我们真的相信这种假设是成立的我们还会有谁敢发射炮弹呢？这种假设就像是无缘无故对这一个人说，如果我打你一拳你就会流鼻血，你现在不流鼻血所以我没有打你一样是废话。当然，当我们讲这种废话可以赢得名利的时候不会在意这些， 可是 如果我们是这种废话下射出来的炮弹之被命中者的话会不会在意这是不是废话呢？当炮弹让别人粉身碎骨的时候那些假设和数学计算是客观真理还是我们内心凶残的写照呢？几百年来西方人就是讲着这种废话到处强抢和掠夺我们要不要在意呢？当牛顿企图把各种概念组合到一起运用数学方法证明上帝的存在的时候却违反了基本的数学常识，作用力与反作用力大小相等方向相反的却不能抵消是一种强词夺理。这样在以作用力为参数的计算体系正好会产生以反作用力为参数的数学计算，这些正好可以与作用力计算抵消的反作用力计算会被科学家们有意的遮掩以掩盖自己的凶残与愚蠢。仅仅是矢量的力为什么不能进行正常的数学计算而一定不会变成0？
"至于重力是物质所内在的、固有的和根本的、因而一个物体可以穿过真空超距离的作用于另一个物体，无需有任何一种东西的中间参与，用于把他们的作用和力从一个物体传递到另一个物体，这种说法对我来说尤其荒唐，我相信凡在哲学方面有思考才能的人决不会陷入这种谬论之中。"这是万有引力概念的创造者牛顿自己对万有引力的看法，值得惊讶的是；为什么牛顿自己都觉得荒谬的万有引力却被现代人毫无戒备的接受并成为社会的普遍意识形态了呢？不得不认真的思考那句话，没有真理只有宣传。物理学的异军突起和以物理学为典范的近代科学的兴起是不是一种资产阶级人为宣传的效果而不是因为物理学和科学本身正确的呢？天行有常，不为尧存，不为桀亡。试图解释自然界的荒诞只要领悟荀子的这句话的深层含义就可以看破，没有牛顿的万有引力概念月亮也一直在那里，没有牛顿的万有引力概念月亮也不会掉到地球上，没有牛顿的万有引力概念月亮也不会脱离地球。
第三节 复活的悖论--原子
一个人的言行举止、一个民族的文化、乃至一个国家的运转等都跟积淀在最深层的精神追求和行为准则有着必然的联系，只是当我们无法看到这一点的时候会把各种具体的现象割裂开来分析而已。如果我们把关于原子论之真伪性的争斗认为是离开人文环境而独立进行的客观知识争论那么我们就要犯错误，这就象我们会轻易的认为自己是离开环境而独立思考的人一样，对一个体来说对其最客观的评价只能是完完全全生活在自己的主观世界。原子论与其说是对客观世界的认识不如说是西方人对社会以及世界的认识，星条旗代表的是50个州的联合体，而无数英雄们抛头颅洒热血换来的五星红旗代表的不是什么省份、自治区、直辖市、特别行政区等等诸如此类的联合体。与其说是姓社姓资问题不如说是君子周急不续富还是没有的人连已有的都抢夺的问题。一个没有具体内涵、摸不着看不见的、僵化而无质别的原子只是奴隶制社会空想主义者们对毫无具体内容的"自由"之投影和虚伪的民主政治隐瞒自己的大不公和邪恶的工具而已。原子论产生于古希腊城邦奴隶民主制，它相隔几千年重新复活在美利坚奴隶合众国里当然不是偶然的。 原子论作为科学的悖论之捏合理论它本身就是一个悖论，原子论的问题出发点是物质无限分割会产生什么但答案却是产生不可分割的原子和虚空，无限分割产生不可分割的东西本身就是一个无法成立的陈述，现代科学就是通过对原子论的逆向陈述形成科学体系的，科学家们会这样陈述；原子是由原子核和电子组成的。原子核又是中子和质子组成，又有更小的夸克组成......不可分割的原子由原子核和电子组成？另一方面，它又是以虚幻的几何学为骨架的宏观和微观的"想象图"分界，原子内部"想象图"和宏观宇宙"想象图"以类似的存在方式依附于原子论悖论上。我们只能说在各种工具的搭配之下发现了各种现象并利用了这些可以重复出现的现象而并不能证明存在脱离现象的独立体电子或者微观粒子，用什么相对论、量子力学、超弦理论之类故弄玄虚不过是为了把"材料背诵表"声称元素周期表而已，不过是这些强盗们心虚之下的胡编乱造。很纳闷，纵使用数学公式证明了强相互作用力、电磁相互作用力、弱相互作用力、万有引力是一个力会怎么样？被破坏的自然界会恢复吗？证明之后我们都去死吗？当然，永远也不能证明这些了，因为开个破船挂几个大炮就可以到东方横行霸道的日子一去不复返。偏偏假设一个产油国有大规模杀伤性武器，又借武器之名发动战争来暴露自己才是最大的"大规模杀伤性武器"拥有国家，科学的假设主义下面隐藏着什么目的可想而知。
第二章 语言的误用--哲学
中国传统学术中本无哲学这一说，这只是西学东渐之风强盛起来以来，特别是被洞开国门以来产生的新词汇，很多中国人开始使用哲学家来统称诸子百家，这其实是对哲学的不甚了解更是对中国的思想体系的误解。如果对哲学和儒学都进行一点研究就可以了解到这两说不能相提并论。并不是咬文嚼字；哲学必定是西方哲学，而儒学必定是东方儒学，认为这两个词汇可以通用是不了解这两说的原因，就像认为工业酒精和医用酒精可以通用是对这两样东西的无了解致使的一样。西方的哲学一词的最先使用者是古希腊的毕达哥拉斯，而毕达哥拉斯学派最有名的一句就是"万物皆数"，我想万物皆数这种观点的谬误大多数人可以理解，强盗内部自我颁发的炸弹基金会奖项就没有数学奖。事实上，西方人本身也不承认哲学是非西方文明持有的文化现象，当然，他们是以西方中心主义观点认为西方哲学是西方文明优越的标志之一。
第一节 逻辑
中文的逻辑是音译词，源于英语而英语的逻辑源于古希腊语的逻各斯。关于逻辑的书籍很多，我无意于在这讲述逻辑本身是什么，而且讲述逻辑本身就会做不到抓大放小有碍于从宏观的角度理解逻辑。古代的中国也有跟现在的逻辑学一样的学术，明辨学。像一个人的成长会从阅读童话开始一样，一种符号系统也会从小词汇量的神话年代开始，明辨学之类的产生是任何一个形成规模、达到一定词汇量的符号系统都会经历的阶段，众多人类文明中可以走到因社会的规模扩大而要梳理语言的文明屈指可数，古中国的明辨学、古印度的正因学、古希腊的逻辑学是现存的进行过自我梳理过程的符号系统。然而，任何规定必定附带有规定的可违反性（因为一个没有可违反性的规定丝毫不具有存在的必要），同样，逻辑做为一种符号的使用规定必定附带有违反逻辑或者误用或者恶意滥用的情况。 亚里士多德直接把讲述逻辑的著作定名为《工具论》，可见逻辑本质上是一种工具。通过逻辑我们可以学会如何更好的使用语言，亦像一切工具一样逻辑可以往好处使用亦可往坏处使用，也像武器本身不会教会我们如何捍卫正义一样逻辑不能教会我们如何往好处使用逻辑。武器和战争有着密不可分的关系而逻辑和辩论也有着密不可分的关系，逻辑的普及实际上是道德体系的最大敌人正像武器的普及是和平的最大敌人一样，因为某些人使用逻辑颠倒黑白的话，只能是比某些人更能使用逻辑的人，才能阻止他们以巧言行骗或者鼓惑众人，而这个人所能做的最多是制止已出现的诡辩不是根本不让诡辩出现。逻辑语言是哲学的基础，但是逻辑也好或者哲学也好只不过是读书中才能领悟的东西，而读书不过是生活的一小部分。此时此刻的我们只是在读书，而此时此刻的读书不过是我们生活的进行。如果别人叫唤我们，我们马上就会从书本上移开注意力，哲学家或者逻辑学家们的所作所为充其量不过是通过各种巧言令色把生活的一小部分而已的阅读说成是天大的事情而已。一本漫画书和一本哲学书到底有什么本质的区别呢？都是纸和印墨组成的。正在阅读这本册子的大家不管什么时候吃过饭马上又要饿了。没有什么理性，更没有什么思想，从社会层面上讲只有分工劳动和比较公平的分配以及适当的婚配制度等等。而我们所能做的只能是依附于这种公共制度而不是凌驾它。当然，这种赤裸裸的言语听着总不是滋味儿，比起西方人称我们是理性的动物难听的多。不过把思考、理性、智慧之类的问题避而不谈的东方思想认为是落后的思想，而总把思考、理性、智慧之类的挂在嘴边上的西方哲学看做是深邃的东西是情理之中的事情。客观的讲人们不喜欢捡好听的听才是奇怪的事情。事实上，我们在生活中不会使用逻辑语言，逻辑语言不是生活的底蕴语言也不是常态语言。这一点如果我们仔细考察生活语言就可以领悟到，比如到了常去的饭店老板或许就会说"你来了。"来问候，这些话我们不能进行逻辑分析，只要进行逻辑分析我们就可以发现其实是废话，因为我不来他就看不到我。如果一个女人对男人说"你真坏"大家都会心领神会，这里根本没有什么逻辑可言，或许在暗示什么。 别人要是对我们说，"看你干的好事。"我们就不能认为是夸奖。如果有人对着你说"你是猪！"你可以安慰自己说："我是人，他说我是猪是他判断错了，所以我不用生气。"吗？总之，只要讲逻辑我们的对话就不能顺畅的讲下去，且很多道理都是心领神会的并不是讲逻辑讲出来的， 比如 忠恕之道讲逻辑是讲不出的。事实上，人类的所有学习过程都是感应过程，语言是人类交流系统的一部分而已。 这种只有在符号世界里才存在的东西，成为比生活更高尚的东西是西方的逻各斯中心主义的典型特点。逻各斯主义恰似解剖学使用各种概念企图解释生命现象一样是用各种符号的组合企图解释自然界本身。我们身体的运行跟我们掌握解剖学知识毫无本质的联系，比如，我们可以说出我们身上的各种肌肉的名称但是我们具体进行各种动作的时候这些肌肉并不是我"特别"的一个一个指挥，我为什么可以完成这些动作跟我掌握肌肉的名称毫无关系。再举个例子，我们的消化；逻各斯主义解释是机体通过消化管的运动和消化腺分泌物的酶解作用，使大块的、分子结构复杂的食物，分解为能被吸收的、分子结构简单的小分子化学物质的过程。而真正的消化不是什么对消化的这种解释来完成的，我们不知道怎么完成消化的，我们所能知道的是把食物放进嘴里然后咀嚼并吞咽，等待过上几个小时糟粕从后面出来，仅此而已。"你可以改变你的心跳吗？"如果这样问很多人就会说:"可以啊，运动就行咯"，大家细细想这个过程我们就可以领悟什么是逻各斯主义，我们认为通过运动可以改变心跳的时候，已经知道运动会加速心跳而采取的间接方式，而并不是"独立"的我改变了心跳。如果已经了解了身体的运行不需要了解解剖学，那么就可以延伸到天体的运行和自然界，这些都是自我运行的东西不是我们可以用概念解读的，比如万有引力。你可以说早晨的太阳从东方升起，但是不用说也会发生这种事情而且从逻辑上来看是没用的废话，因为我们对东方的定义就是太阳的升起的地方，而早晨也是一样的，我们定义早晨的时候就是把太阳升起的时刻定义为早晨，所以这句早晨的太阳从东方升起是废话和自我循环。 重言主义（崇拜辩论）是古希腊文明遗留下来的陋习，也是现代西方文明的显著特点，你可以说那些谈论常人不愿或者无法涉及的话题的西方哲学家是高深莫测也可以认为是装神弄鬼，他们以无法解答的问题为谈论出发点，谈了一大堆之后还是没有答案，但是你如果听他们讲那就已经被他们骚扰了，更严重或许会被他们鼓动而被他们利用。西方社会充满了辩论和宣传，甚至庄严的政治也可以搞电视辩论这样荒唐的事情。神人庄子和亚圣孟子的辩论技巧可谓神乎其神，然此二泰斗极其的贬低辩论。能说会道并不能代表这个人有真知灼见更不能代表这个人有道德，亦不能证明这个人有办实事的能力。事实上，往往会让我们混淆这些，能说会道会让我们觉得这个人有真知，灼见这个人人格高尚，甚至认为能说会道和能办实事是一回事。而这种重言主义更是资产阶级这种社会的寄生虫们在西方产生、滋生并最终可以控制和榨取劳动者的社会背景，也是民主、法制等等邪恶的政治制度可以堂而皇之的以正义的名义行世的深层原因。关于法制的不好应该很好理解，规定法律的是人执行的也是人，法治社会是资产阶级为了奉行社会大不公而散布的虚假概念，根本不会存在离开人的法律，人类社会无论采取什么样的制度都是人治社会。认为人类社会是法治社会是人类的群体自欺，跟产生以数学结构为轴心而产生"科学理论"这样的唯符号学术一样，认为法律就是法律条款而产生的人类内部现象和自欺，如果法律真的只是法律条款没有比当上法官更轻松的事情了，当法官的只需背诵法律条款就可以了，也许记性好的人一个星期就可以背诵完。对于人民来说都没有律师和都有律师是一回事，但是有钱人的律师和没钱人的律师之服务态度可想而知。而关于民主，它一进入中国人的视野就和科学一样具有极其强烈的煽动力，在很多人的眼里更是西方人崛起的根本原因（就算是崛起的原因一不适合中国国情二如果是掺杂着很多不道德的行径应给予必要的谴责）。但是，美国人说出"人人生而平等"的时候整个美国充满了奴隶，而 《奴隶解放宣言》不过是此地无银三百两，别人根本就没有必要做这样"庄严"的宣言，因为根本就没有奴隶，如果认为《奴隶解放宣言》是伟大的，那么就等于说强盗金盆洗手了就比重来没当过强盗的守法公民更伟大一样，是荒唐之极的。民主虽然在局部和表面上看起来公正但总体上它是谎言政治，是人类采取过的一切政治制度中最邪恶的政治制度，而集权政治是维持社会大公的基础，也是人类建设和平世界的唯一出路。其实，要集权还是要民主扪心自问就很简单，如果你真的以天下为己任那么你一定会赞同集权政治，因为你以天下为己任的时候肯定会领悟到天下没有几个人会以天下为己任，赞同民主的人只是为了一己之私。或许天下根本就不需要以天下为己任的人，只需要天下为公的体制和服从这种体制的人。 并不是想压迫或者剥削人民，而是人民没有自我自主的能力，人民更需要的不是自主，而是上层的关怀和指引。你可以把"人民大众像孩子一样幼稚，应该进行一定的管制。"认为是对人民大众的歧视也可以认为是对人民大众的关怀，我们如何对待自己的孩子心里有数。 看着布什父子轮流上阵和克林顿夫妻夫唱妇随你还看不出民主不过是资本家们拿出来欺骗和剥削劳动者的把戏的话那就应该好好擦亮自己的眼睛。 纯粹"民主"只是听起来好听，但实际上是赤裸裸的"冰语"，是谎言。
第二节 进步
在历史和时空观方面，西方字母文字因自身的缺陷不能在纯符号陈述中表达物体的形状和变化，而物体的定形图像幽灵一般的盘旋在他们的对话之中使得他们只能通过"几何图形"来表达外界的变化与运动。亦在语法上引入时态动词因而只能此时此刻交流而不能曾经交流也不能在未来交流的交流之中围绕着"在"（Being)产生线形时态致使整个符号系统形成矢量坐标时空观。这样，在他们的交流之中可以脱离语言的即时性交流之本质谈论无法证实的创世，谈论危言耸听的末日，谈论从上帝的视角才能看到的宇宙爆炸和宇宙膨胀。他们不知道对上帝最大的虔诚就是不谈论上帝本身，他们认为语言上的忏悔就可以代表真善。而忏悔必定是事后，对于受害者来说忏悔是虚伪，然，受害者往往已无法开口。口头忏悔既不是真善也不是道德亦不是负责，而是虚伪和罪恶及推脱。这种线形时空观和他们的货币本位制度结合的时候就产生了文艺复兴以来的资本主义，为了维持贸易而产生的货币反而统治了贸易本身，就像为了交流而产生的符号统治了整个交流系统一样。 线形语法和货币本位及宗教狂热下产生了现代社会的激情主义；历史进步论，也产生了有始有终的生命无法承担的夸夸其谈；无限的逼近真理。得到了真理会发生什么事情呢？人类都可以长生不老？还是成为几十亿个上帝？对于生命只有食物才是真理，逼近真理是假吃光所有可食物种才是真。如果，我们真的费尽心思企图理解前人们的意识形态将会发现我们和他们存在着深深的代沟，当然，用正确与错误来进行这样的跨世代的比较是不公平的，但是事实上我们将很难与他们达成共识。我们可以这么说；我们是跟着它们的指引来的，但是来到现在这个时代的我们已经完全否认掉了前人的理论体系，如果现代人看到前人们认为万物是水、木、土等等自然质地组成的我们会认为他们是胡说八道、他们完全错了，我们会认为他们谈论的一些东西简直是荒唐之极、简直是不可理喻。但是，我们真的可以这样认为吗？虽然我们知道他们完全错了可他们就是用这种我们认为完全错误的理论体系形成社会体制，形成生活语言，我们也知道他们那些看起来荒唐的理论体系得到了当时人们的推崇。那么我们同样可以认为我们也和他们一样，可能是完全的胡说八道只是我们自己觉得有道理的理论体系下形成社会体制，形成生活语言。如果现代的我们没有正确性反过来也没有根据认为前人是错误的，遂，没有证据证明我们是对的也没有证据证明前人是错的。这样，我们如果把历史定义为不断发展的东西必需要直面一个铁一般的谬论，一切正确的都将是错误的。 如果没有人是正确的，那么可以很轻易的怀疑到一种最大的可能性，那就是人们争论的并不是什么真理而仅仅是在争夺名利。 知识不再需要正确性和一贯性，那么知识又是什么呢？
知道了这一切不过是人类自己内部的争斗就可以知道做为自然界的一个物种的人类揣测整个自然界物种变化的行为－－"进化论"是多么的荒诞，也同时能想到为什么不会有实际作用的理论（随便找个人问进化论和黄帝内经"哪个更科学？"大部分人会说进化论，而事实上进化论根本就没有实际操作性而黄帝内经到现在还非常具有可借鉴性，进化论科学吗？可是除了讲故事用之外没有实际用处，黄帝内经是过时的吗？可是有用。）会给人类社会带来如此的冲击，他不过是触及了基督教世界的神创论而已。那些被我们残忍的扔进实验室里的动物们要的答案不是自己的近亲是哪些如何变化而来，而是要我们回答为什么把它们当作实验工具。待发捕鲸船里的人可以认为鲸鱼是上帝创造的也可以是从单细胞生物进化而来，但是要发生的真实事情是将会有大量的鲸鱼被切割成肉片以及包装之后变成超市货架上的物品等待着家庭主妇们来购物。如果我们确实获得了可以随意支配别的物种的能力，进化论或者神创论等等都不是一个光明磊落的强者所应采取的姿态。我们要捕杀动物，因为我们每过几个小时就会饥饿，不管你是上帝创造的还是进化来的，我们要拿动物做实验，因为我们有延续自己生命的欲望，不管你们是上帝创造的还是进化来的。各种媒体上经常表演挽救动物生命的小把戏人们就会相信自己是充满仁慈的生物，可事实上在挽救这个小东西的时间段里不知道到底有多少生物被人类杀害。没有比人类更虚伪的生物，一切只不过是魔鬼看魔鬼群就看不出魔鬼而已。反观，给人类社会真正带来翻天覆地变化的电磁现象却并没有给人类带来争论，因为电磁学的出现对谁都有利，西方人也没有丝毫的犹豫就和牛顿的理论靠拢。最终形成"需要把电磁相互作用力和万有引力证明成一个力"的现状，事实上不是现在需要证明它们是同一个力而是把它们归结为一体的出发点就是人为的谬误，是法拉第为了迎合当时的人和社会而做的选择（或者法拉第根本就没有想到过这些），而今天的我也不可能把对人类的谩骂进行到底，因为人不可能离开人群和动物们一起生活。
第三章 西方知识分子问题
自从印刷术出现以来知识分子对人类社会的影响越来越大，特别是印刷术传入欧洲之后西方人对印刷技术的误用更是给人类带来了不可估量的道德败坏和本末颠倒。不得不否认，人类通过文字可以谈论些什么，但是同时只通过文字谈论问题很多情况让我们误入歧途。更需要我们警惕的是；我们只是在通过符号谈论脱离实际物体的东西，比如说我们在这里可以谈论橘子，也可以谈论汽车，也可以谈论国家，但是必须要明白这里并没有真实的橘子，并没有真实的汽车，也不能看到国家的全貌。我们都知道郭靖和贾宝玉是虚构的小说人物，根本就没有过郭靖和贾宝玉这样的人，但是我们如果正在谈论郭靖和贾宝玉的话不再是虚构的东西，而是现实问题，我们确确实实在谈论他们、谈论根本就不曾存在过的东西，但是我们的谈论不存在吗？传媒的发达让我们的生活充满活力的同时又让我们过分的陷入幻觉之中。圣曰：君子不以言举人，不以人废言。我们是不是应该到这些人物的背后观察他们是不是言行一致呢？希望中国人不要盲目的崇拜西方人，当然，也不能盲目的排斥，但是必需要德才兼备，这是中国人传统的评才观也非常的正确。
第一节 牛顿
随着蒙古人建立人类历史上最大的帝国，因过分贫瘠而躲过这次灾难的欧洲人可以和近在咫尺的大帝国进行贸易进而得到了可以进行对外扩张的必要工具。特别是西夏国的火炮经过蒙古人因攻城战的需要不断聚集工匠们改良之后形成了现代火炮的雏形让人类告别了冷武器时代进入了热武器时代。很多英国贵族在海盗头目伊丽莎白女皇的带头入股下建立了军工公司，研制新型火炮以装配海盗。女皇当海盗头目的成果马上显现，在后来的海战中西班牙"无敌舰队"因无法靠近英国的舰队被英国的远距离火炮覆灭。从此，英国站在了殖民主义领跑者位子上。另一方面，隋朝为了推广科举而改良的印章技术以及更早一点出现的造纸术等等的传入降低了学术活动的成本，给资产阶级控制劳动人民的意思形态提供了必要的工具。当阿拉伯的三角帆和中国的指南针传入时愚蠢而贪婪的欧洲人已经具备了足够的技术进行海外扩张。 随着大量的脱离生产和流通领域的金银被强抢和掠夺进来，政府实际控制范围内逐渐引起了通货膨胀进而导致了政府财政的紧缺。大量的金银脱离政府的监管而停留在贵族和商人手里，到了查理一世时国王已经失去了对国家经济的掌控能力进而也失去了政局的稳定，光荣革命之后可以把责任推卸给上帝的的超世宗教得到了资产阶级的拥护，而代表道德约束的君权神授被排斥，国王仅仅变成了是象征。作为以与罗马教廷的分裂为目的和资产阶级笔杆子生成机构，皇家协会就在牛顿18岁时成立。事实上，皇家协会的创办以及后来的发展路线的真正影响者是培根，牛顿只能说是为了干扰别的文明而刻画出来的人物。培根因为一句"知识就是力量"而在西方世界受到推崇，但这种观点在儒家文化来看实在是圆凿方枘，知识就是力量远远不够，更重要的是有了知识有了力量要干什么。至于培根提出的归纳法；归纳法其本质上是生命的本能，我们的记忆是单向累积，当我们记住了一件事情的时候我们知道我们记住了，当我们忘记了的时候就会连忘记了这件事情的这件事情也一同忘却，对于一个生命或者文明群体来说终究是归纳型行为，即经验的积累，只要付诸行动归纳法说与不说不会有本质区别。贪婪的横冲直撞下积累的经验就是西方人可以短时间内获得先进技术的真实原因，而不是科学理论。或许，培根的《新工具》封面里的帆船更好的说明了西方人的动机而不是里面的文字。他们要扩张中归纳经验。 使用自己在皇家协会里的地位迫害和打压创建格林尼治天文台的 弗兰斯梯德，微积分也可能是受启发于莱布尼茨而只字未提莱布尼茨甚至诋毁莱布尼茨，注意力漂移而无法进行正常的对话，经常无缘无故的大发脾气。如果这些都不能引起我们的警惕的话，下面这个事实无论如何也是不能容忍的，牛顿在50岁时出现过长达两年的精神错乱，无法辨认亲人和正常处理外界事物。牛顿的很多言论有着严重的本末颠倒和不知先后甚至是荒诞，比如，"空间是上帝用来感知的器官""宇宙运转是因为上帝踢了一脚""石块抛出去的时候沿着抛物线运动"............空间是上帝用来感知的器官这种言语已经是走火入魔的宗教观，踢了一脚更是荒诞的想象，至于石块抛出去的时候沿着抛物线运动，当然沿着抛物线运动，因为我们把石块运动的轨迹定名为抛物线。很多西方学者认为是牛顿工作的太废寝忘食，这显然是说不过去的，一个心智正常的人不至于废寝忘食至精神失常，更合理的解释应该是牛顿本人有着心理疾病才让牛顿如此醉心于炼金术和写作。牛顿终其一生未娶妻生子，此种大不孝可以认为是为了事业而牺牲也可以说是一种对现实世界的无法接轨。而这种对世事淡漠、不甚了解人之常情者的学术作品做为社会学术推广的范本本身就是现代社会的某种错位，更是根本不懂人民疾苦的资产阶级自诩为高人一等的诡辩范本。 虽然很可能是牵强附会，不过我甚至想把爱因斯坦和牛顿这两个人和医学的"白痴学者"现象联系在一起，数学才能远远不是人类具体生活的最重要的才能，我们的生活并不是以数学思考方式进行，或者按现在流行的说法叫"情商比智商更重要"。很多时候，人们对世界的理解是感性的，也只有感性才能理解大道无言而非理性。
第二节 罗素
罗素；很多中国人知道的是一个诺贝尔文学奖获得者，他因写了一部《西方哲学史》而享誉全球。不过，一个没有进行哲学研究素养的人如何写一部哲学史？罗素对自己的智力非常的自豪，就这一点就应该怀疑罗素的哲学天份。就像很多人会觉得自己是很特别的人，这种感觉恰恰可以证明自己是一个很平常的人，因为人人都会这么觉得。罗素又是和百年前的新文化运动有着某种联系的，曾在北京大学任客座教授，然，新文化运动现在看来其弊端是非常严重的。百年之后的今天有必要对新文化运动进行深刻的反思，比如鲁迅等人的过激言论，必需要否定新文化运动对传统文化的粗暴否定，恢复中体西用的姿态。罗素一生都沉浸在无所不知的沾沾自喜之中，一种无法理解的自言自语之中，他的著作无所不包，一生不知出版了多少书本。几何学、哲学、数学、司法、社会重建、政治思想、神秘主义、逻辑学、布尔什维、中国问题、人脑、工业、原子、自然科学、相对论、教育、怀疑论、婚姻、幸福、道德、休闲、宗教、国际事物、历史、权利、真理、知识、权威、公民、伦理、传记、无神论、智慧、未来、裁军、和平、战争犯罪、唇膏用法、旅游礼仪、雪茄选择、虐待妻子............就差讲如何擦屁股了。为什么可以留下这么多文字？这些文字有没有过脑子？ 罗素是一个典型的西方知识分子，一个极端自我中心和自由主义者，这些人练习几年数学就认为可以知道几十亿年前的大爆炸，甚至认为通过计算可以知道每一个原子的位子，死记硬背化学公式就认为可以知道万物的生成规律，这样的他们连写作不会产生任何实际的东西这种道理都领悟不了，写作不能产生粮食，他们不能解答为什么不劳动而可以吃饭却认为是辛勤劳动的老百姓是愚昧的人。这些寄生在长得像城市一样的猪圈里的猪们通过各种媒体散布他们的歪理来一边牟取暴利一边侮辱劳动者们。罗素一生最大的爱好就是把自己的出版收入记录在一本小小的笔记本中，放在一个贴身的口袋里，闲暇时不断的翻阅。他从来不愿意谈论常识，在他看来普通人使用的常识是原始人使用的道理，只会逻辑的罗素眼里这个世界充满着白痴。说出来大家可能都会不能相信，精通逻辑而啰嗦的罗素居然不能自己完成沏茶这种简单动作，他的第三任妻子外出时会在厨房的石板上留言："提起埃斯（炊具）上的衬垫，把壶放到加热板上，然后等待水开，然后把水从水壶倒到茶壶。"然而，每每都已失败告终。同时罗素又是一个行为极其不检点之人。与罗素相识的胡克博士曾经说道"罗素不顾高龄，追逐他遇到的每一个穿裙子的人，他干这类事臭名远扬，甚至于年轻女仆，还不是背着妻子而是就在她面前，当着那些他屋里客人面前"。他的猎艳对象通常是身份卑微的女人，家庭女仆、保姆、或者是经过他屋子前的随便哪个女人都可以是，各种女学生和教师............ 随着人类社会动词滥用的加深，很多知识分子因认为动词代表着真实的运动而站到脱离实际劳动却想方设法奴役劳动者的资产阶级一边，在他们那里需要真实的劳作才能运转的社会变成了自己嘴里脱口而出的名词和动词等等的组合，他们什么都不会做却鄙视勤劳的劳动者。 显然，160多年前西方人带给我们的绝不仅仅是鸦片和无休止的凌辱，他们带来的还有一个新的宇宙图景，这种新的宇宙图景是西方人长达几百年奉行卑劣的殖民主义而产生的新宇宙图景。但是我想在这里提醒大家的是呈现在我们面前让我们阅读的宇宙图景是以西方人的观点编写的宇宙图景，被抛入到这种宇宙图景中不管我们怎么慎思都会被潜移默化。我们要以中国人的观点以及以弱势群体的观点，即无产阶级的立场编写一套世界历史和宇宙图景，只有这样才不至于三言成虎被西方人的诱骗和造谣所动摇，亦不至于生吞活剥西方学术葬送优良传统。 当然，很多同志并不知道资产阶级世界观的毒害性而心甘情愿的充当资产阶级世界观的鼓吹者，鼓吹西方式民主和自由主义等等。他们并不是有意的，只能说贪婪的资产阶级太阴险狡诈。不过，很多人需要改正认为无产阶级世界观是愚昧的世界观的偏见，不能谴责《全国教育工作会议纪要》是无中生有和对知识分子的无端迫害。
第三节 海明威
海明威和很多（并不是所有）文学家一样，是一个地地道道的说谎者和吹牛狂，当然，和一般人相比是一个具有极其高明的舞文弄墨技巧的说谎者。这一点海明威自己也直言不讳，他写道；"最优秀的作家都是说谎者，这没有什么不正常的。他们这一行的主要工作就是撒谎或虚构......他们经常是无意识的说谎，当想起自己的谎言时又会深深的自责。"。实际上，海明威的说谎行为并不是随着文笔的精湛而出现的有意行为，也并不是为了成为作家而有意的"锻炼"，而是一种与生俱来的行为，在他5岁时人们就开始发现他的说谎行为和夸夸其谈的弊病，他对父母谎称他独自降服过一匹脱缰的马，是这种说谎禀性使他对文字艺术带有浓厚的兴趣。文学塑造能力和说谎能力有着内在的联系，这一点想想孩子们如何写作文就可以想得到，得到一个题目的孩子们必需要刻画一种场景，人物时间地点等等都需要刻画。"刻画"是一个中性词，"刻画"和贬义词"虚构"实际上并没有本质上的区别。
文艺复兴成功了吗？新文化运动成功了吗？（他们）中的很多人内心冷酷无情却可以让人觉得仁慈无比，有些人极度的爱慕虚荣却可以让大家觉得看破了红尘，自己丝毫都不实践却经常呐喊道德与正义，愚蠢透顶却热衷于写格言............为什么他们可以把真实的自己隐藏在文字的背后？问无情天，问不语地，问世间人，何谓"知识分子"？ 后 记 自１８４０年以来的"数千年未有之变局"的冲击可谓是翻天覆地，特别是在"体"方面的冲击几乎是吹毁性的，不过赶在奥运之前开始反驳西方学术终究是我们传统的胜利，改革开放以来的"摸着石头过河"之顺利也只能说是几千年的底蕴在保佑。"用"崛起之后"体"的复兴是理所当然的事情。谨以此文献给奋战在中华民族伟大复兴阵线上的广大人民群众。
附录：参考书目（略） |