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| 很好，很好！我是新姨太的拥护者。不过刘兄有必要将以太分成“不同引力场的以太”么？全宇宙只有一个统一的以太，是属于大家的。而引力场是谁的那就看是由谁激发的了。谁产生的就是谁的！ |
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我也是和你竞争的对手 ※※※※※※ 无畏少年时 立志解团谜 孤苦求索路 荣辱两难知 |
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以太当然有归熟啦！
一个法则就是力量平衡点为分界线。分阶段那边的属于月球，这边的属于地球。以前那个大铁盘高速转动想测量以太是否被铁盘带着走，本身就错了，因为分解线在铁盘里面，因此铁盘外边的以太当然属于地球的，肯定就带不动。但是，地球和太阳的以太分界线在地球上空，因此分界线以内的归地球控制，自然就给地球带着走了。 |
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刘岳泉既然如此挺以太,首先请解释:如果宇宙万物都浸泡在以太海之中,既然光振能够激发以太振荡,则以太也必然能够施力于物体,大范围静止的以太,如同大海里静止的水!我们知道:在海水中自由运动的物体,最终会在海水的阻力下静止下来!所以海水中的物体都是静止于海水的.
现在问:浸泡于以太海中的天体,为什么能保持运动?例如自转、公转？如果宇宙存在以太海，银河系换能永远的旋转下去吗？ 如果认为光是以太振荡，那么雯索实验就要用水带动以太来解释！那么，如何解释朱永强实验？既然水能带动以太，为什么地球自转不能带动以太（SAGNAC效应）？ 此外，请解释巨大光速要求以太如何传播的力学性质！巨大光速要求以太微粒必须超光速运行，这个弹性如何恢复？以太微粒是如何沿平衡位置振荡的？这种折返需要多大的力量？ |
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对【8楼】说： 如果不想正确认识物理世界的客观规律，那就根本用不着去“做梦”了，相对论是对是错关我们什么事？我在两年以前只知道相对论错了，从来就没想过要自己来建立一套什么理论体系，总希望别人能建立一套新的理论来取代相对论，可是在论坛上的几年以来我一直没见到有这种理论问世，幸运的是被我自己无意地找到了--引力场以太，信不信由你，这是一种客观存在的实体！ ※※※※※※ 相对论一派胡言 物理界混淆是非 时空物绝对独立 “倒相者”返璞归真 |
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对【10楼】说： 祟安先生怎么没看见我的这段论述呢？ 以太根本不可能被地球拖拽! 因为对以太来说，地球就象一个透风撒气的网。组成地球的每一个原子，其内部的点阵密度都非常非常的低。我曾将运动的地球系统比喻成一群飞行的麻雀，因此它们是不可能带动空气形成风的。原子内部的核和电子的尺度只占原子的万分之一甚至十万分之一，如果将之比喻成10厘米大麻雀，那就相当于在一立方千米的空间内只有一只麻雀甚至不到一只。它们怎么能带动空气呢？所以地球在以太的海洋中畅通无阻有什么好奇怪的呢？ 以太也不可能被引力场拖拽。理由一是引力场本身可能就是电磁场；理由二是即使引力场本身不是电磁场，那么它仍然是被实物质激发的其它空间场，以波动形式在空间中移动：激发→维持→消退。因此它怎么能拖拽以太呢？ |
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对【5楼】说： 只要能解释清楚“光速漂移”现象与牛顿引力作用的本质问题，什么理论假设都有可能成为真理。 ※※※※※※ 相对论一派胡言 物理界混淆是非 时空物绝对独立 “倒相者”返璞归真 |
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回答14楼 过些时候，等我心情好，考虑把新改良的实验装置搬到和谐号上，200公里的时速，有可能会有新发现。 |
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TO14楼: 另外,你还得回答:既然那样的"漏风撒气",那么,为什么电磁振荡源轻易的振荡就能激发以太波动?难道对于振荡源就不"漏风撒气"了? |
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你所说的“光速以太漂移”可能与“以太拖曳”思想类似，而“对钟技术”和“对钟原理”还不是一回事情。最关键的是对钟原理，它对对钟技术和对钟结果都是有影响的，而且是失之毫厘差之千里。 至于光信号的东西时间差异应该具体了解实验过程再说话，至少不应该是你理解的那样。因为，有没有时间差异与所实现的对钟原理也是密切相关的。假如，能够保证光的回路速度不变，这种差异可以存在，也可以消除，但这是不同的对钟实现，对整个理论体系的影响是巨大的。 排他性的自信往往来自于“自以为是”的前提思想，人们对某一理论体系的排他性自信也与此有关。这种排他性“自以为是”容不得不同的思想见解，更容不下不同的理论体系。如果能够改变这种“自以为是”的前提，可能会有完全不同的结论。因此，在搞不清相对论的思想前提的情况下，不要轻易断言“相对论的时空变换是一种伪证，严格地说那的确是属于伪科学的范畴”。 |
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TO21楼马国梁先生：请你回答我的问题：这个“新姨太”为什么能被你激发为引力场、电磁场、光波，却不能施力于你，你娶这样的“姨太”，难道就是为给别人看？ 我坚信：如果你在空气中飞跑，不能感觉有风的存在的话，那么，声音也必然不能存在！ 马国梁的以太对物体不能施力，却能被物体激发！奇怪！ |
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对【22楼】说： 恰恰相反，我所说的“光速以太漂移”只能表明没有“以太拖曳”，你怎么会把两个反义词理解成同义词了？不过作为一个局部引力场的整体却可以实现“以太拖曳”，例如地球拖着地球引力场(即受地球引力场控制的以太部份)绕太阳跑。 关于“对钟”，原理是技术的基础，如果原理上错了，那就在技术上真的是差之毫厘失之千里了，可是现在的技术上已经超过实际需要几个数量级的实验精度，你说这是这种技术的原理错了吗？或者说这只不过是“巧合”而已？ 你说“光信号的东西时间差异应该具体了解实验过程”，我可以把原始论文邮给你，你也可以打电话去问国家授时中心。明明是经过同一路径两个不同方向的速度不同，你怎么非要说成“能够保证光的回路速度不变”呢？两个钟在不同地点本来实现了“世界时”(儒略日期)的绝对性同步，你为什么偏偏要用“不同的对钟实现”来消除这种不同方速度差异可以存在？ 科学上有很多典型事例本来是可以多种理论共存的，但是对于相对论与我们的认识观点之间必须做出选择﹕必有其一属于伪科学，我也必须面对这一现实！ ※※※※※※ 相对论误导科学走斜路，道是非曲折待历史见证。 引力场以太旧貌焕新颜，作定海神柱将扭转乾坤。 |
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对【19楼】说： "以太漂移"的探索 19世纪初以来，随着光的波动说的复兴，作为传播光波的媒质，以太又成为物理学所不可或缺的一种"客观实在"。为了解释光和电磁现象，必须赋予以太一些奇妙的性质。所以在19世纪，人们提出了各种各样的以太模型，但都无法摆脱以太的神秘色彩。仅仅从参照系的观点看来，如果光是在以太中的传播过程，相对于静止的以太，光或电磁波的传播速度必是各向同性的。事实上，在麦克斯韦的电磁学方程组里就出现一个常数c，它表明电磁波在真空中总是以不变的速度c向各个方向传播，是各向同性的。但是按照经典的速度合成法则，相对于以太静止和相对于以太运动的两种参照系，或者更广义地说在不同的惯性系中，光或电磁波沿不同方向的速度就会出现明显的差别，不会是都等于c的。若如此，就应该存在一个特殊的参照系，在这个参照系里，麦克斯韦方程组才取标准形式，而对于其它参照系，麦克斯韦方程组都不应成立。这就是说，对于电磁现象的研究，可以定义一个最优惯性系，即相对于以太静止的参照系。人们认为，这实际上就是牛顿的"绝对空间"，而且利用在静止以太中以恒定速度传播的光信号，又可以确定出在宇宙中一切地点都同步的"绝对时间"。这样，充满整个宇宙的绝对静止的以太，就成了牛顿绝对时空观的物质框架。因而通过"以太漂移"的实验探索以太的存在状态，就成了非常重要的问题 详细资料> ※※※※※※ 相对论误导科学走斜路，道是非曲折待历史见证。 引力场以太旧貌焕新颜，作定海神柱将扭转乾坤。 |