| Guojia 从理论上讲，只有唯一的一个物体存在于空间之中是最简单的理论应用。由于空间只有惟一的一个物体，这个物体将不会受到外部的任何作用，那么它原来是什么运动状态，以后也将仍然是什么运动状态。在这样的特殊情况下，人们实际上将不能判断这个在空间惟一存在的物体究竟是处于静止之中还是处于运动之中。 相对于只有唯一的一个物体存在于空间之中的最简单情况，在空间只存在两个质点是略微复杂的情况，但相对于在空间只存在任意多个质点的情况一班情况，它是仅次于唯一的一个物体存在于空间之中的最简单情况。 我们可以研究一下只有两个质点存在于空间中的情况：从原理上来讲，如果空间只有两个质点存在，这两个质点除了相互之间可能有的作用外，它们都不会受到外部的任何作用。我们先假定在这两个质点之间不发生任何相互作用，这显然是两个孤立质点最简单的运动组合。由于这两个质点已经在理论上被赋予不受外力作用的条件，它们都必定保持着原来的运动状态不改变。显然，人们理解的保持着原来的运动状态不改变的物理意义，最容易想到的就是“匀速直线运动”。我们把它作为一个“公理”来接受。由于这两个相互之间不发生任何相互作用的孤立质点进行的都是匀速直线运动，从直觉上可以断定它们之间所呈现出来的相对运动也是匀速直线运动。于是，把参照系建立在其中任何一个质点上，它都是惯性参照系，另一个质点相对于它所观测出来的相对运动一定是匀速直线运动。这即是黄得民所使用的分析思路，它与最早的惯性系概念来源已经不同，有相当一部分采用了这种修改过的惯性系概念，其要点在于放弃了与绝对空间相联系的绝对参照系。他们以为只要不借助与绝对空间相联系的绝对参照系来推导出可以使用的惯性系，与绝对空间相联系的绝对参照系就是多余的假设。 然而在他们的推导过程中，两个相互之间不发生任何相互作用的孤立质点进行的都是匀速直线运动，乃是相对于绝对空间而言的事实。如果没有与绝对空间相联系的绝对参照系作为传递判断基准，人们又怎样断定它们之间呈现出来的相对运动也是匀速直线运动呢？在逻辑上，两个相互之间不发生任何相互作用的孤立质点虽然进行的都是匀速直线运动，可是它们完全可能是相对于与自己相关的完全属于自己的时空，在它们之间没有任何与空间长度相关的联系。这样，由两个相互之间不发生任何相互作用的孤立质点进行的都是匀速直线运动，推理出它们之间所呈现的相对运动也是匀速直线运动，完全是一个想当然的无效论证。只有把与绝对空间相联系的绝对参照系作为它们共同使用的空间位置参照基准，人们才可以从两个相互之间不发生任何相互作用的孤立质点进行的都是匀速直线运动，推导出它们之间所呈现的相对运动也是匀速直线运动。 事实上，在空间存在的质点都必定具有相互作用，这就使得把其中任何一个质点上的参照系都不是惯性参照系。如果认定只能以不受外力作用或外力作用抵消的质点来建立惯性参照系，仅对于“两点系”，其理论就只能被枪毙掉。在美国工科大学物理教材中，“两点系”有很详细的讲解。我不必重复。 在判断一个物体是不是在加速的讨论中，不可以使用“闭上眼睛”这样的狭义“视觉观看”方式。人们可以在物体几个方向上分别悬空挂上一只仅受万有引力作用的弹簧称，在弹簧称的另一端挂上一只仅受万有引力作用、质量相对很小的实物体。当弹簧称上的读数全都为零时，该物体处于绝对的不受外力作用之中或是处于均匀的万有引力场之中；而当弹簧称上的读数不全都为零之时，该物体一定是处于受外力作用之中。后者就是非均匀引力场或别的作用力所导致的变速运动。 黄得民的错误在于以为人们总有办法从更大的空间范围去发现一个物体实际受到了那些物体作用，人们实际上并不总是成功。而且，也没有必要把所有的作用都彻底弄清楚了，才能对其进行运动分析。广义相对论的错误之一就是把别的作用力所导致的变速运动也等效于引力场的作用，当然这属于讲解上的问题，可以进行澄清。广义相对论的根本性错误在于它把引力作为虚构的力来对待而引起基本概念上发生混乱。 你说：“均匀引力场中原本的非惯性系惯性系等同起来了。这就是广义相对论的基本理念。两种原本不同的参照系，现在等同了，当然是在更高层次上的等同。如果一定要从低层次上反驳，我也无可奈何。”其实，均匀引力场所导致的同背景系与旧概念的惯性系等同，乃是物质不灭的惯性特特征以“差动分析方式”表现出来了。人们只要严格按照系统内与系统外物体进行的相互作用进行分析，牛顿力学定律的应用完全不会遇到麻烦。广义相对论在物理现象上面所做的研究根本不是什么困难问题。我说广义相对论只是在玩了一个“小魔术”，原因就是所谓的质量引起时空弯曲，不过是对万有引力做了另外一种让人感到不可思义的解释！人们如果愿意的话，也可以把所有各种类型的作用力都解释成时空弯曲现象。假如从一开始，就把作用力都解释成时空弯曲现象，理论上根本不会有问题。只是这种叙述方式很难让大众理解。 比如说，中国古代流传下来的“易经”，其中的“易”字就是变化之意，善变即为易，而“经”就是规律之汇集。“易经”就是关于人生过程的变化规律，用清楚准确的语言来讲解就很容易让大家明白。再说一个“悟道”，它其实就是领会了道理的意思。如果非要使用一些似是而非的概念来进行解说，十分简单的东西也会被弄成玄虚的玩艺。 Ccxdl 2001年11月20日 |