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回复:我一直感觉彼岸的救度，始终在中国文化的视野之外：) 基督教所代表的文化系统特具一种目的论世界观，人类世界社会历史的进程，是一种神圣计划得以实现的过程。 中国好讲天人合一，天不变道亦不变，更讲究天经地义，充分说明中国文化心理对世界的根本态度：既信仰一个超越的世界本原如天如道，又不以可确证交通的方式深究其结构，生而只知道可道非常道，满足于敬拜，冥思、玄想，所以这个根本态度蕴含着非目的论的历史观，因此中国从古至今那么多儒生立志了却君王天下事，赢得生前身后名，不是自强不息，就是醉生梦死。大同理想即在现世，彼岸的救度是我们从未考虑的问题：) |
 | 智性时光 | 255 | 01-24 12:43 | ||
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| | 小猴荡秋千 | 24 | 06-03 00:45 | ||
| | _惊弓知了_ | 26 | 06-03 08:54 | ||
| | 回复:小猴子，你是不是以为[4楼] | _惊弓知了_ | 28 | 06-03 09:00 | |
| | 回复:关于道德与制度的关系——[5楼] | 智性时光 | 35 | 06-03 09:21 | |
| | 明月天衣 | 16 | 06-03 12:51 | ||
| | 明月天衣 | 12 | 06-03 13:03 | ||
| | 回复:写得不错[8楼] | 飘飘而负 | 21 | 06-03 13:28 | |
| | 远山含黛68 | 23 | 06-03 18:27 | ||
| | 明月天衣 | 11 | 06-03 18:51 | ||