古代印度存在一种彼此严格区分的社会等级制度，称为种姓制度。自从雅利安人侵入印度的七河流域后，为了把自己较白的肤色同土著居民较黑的肤色区别开来，渐渐形成了4个地位不同的社会等级：婆罗门、罗惹尼亚(即刹帝利)、吠舍和首陀罗。作为第1等级的婆罗门,独揽宗教事务，形成专门的祭司阶级,有些婆罗门还参与政事。第2等级的刹帝利，是掌握军政大权的武士阶级。这两个等级处于统治地位。第3等级的吠舍,是雅利安人的平民大众，从事农业,畜牧业和商业等。第4等级首陀罗,基本上是被征服的土著居民，但也有贫困的雅利安人。他们是被压迫、遭奴役、受歧视的无权居民等级，从事手工业和农牧业，他们之中大多数是奴隶。
　　按《摩奴法典》规定，高级种姓由于“穷困”可以从事低级种姓的职业；相反，低级种姓不得从事高级种姓的职业。在婚姻上，各种姓原则上同姓通婚，即实行内婚制。职业世袭化和种姓内婚制是种姓制的基本特征。各种姓间，特别是前 3种种姓和首陀罗之间，在宗教社会生活和法权方面，都有严格的界限和区分。

喜欢古代印度的人文|和特别的风俗人情，纯粹好玩虚构了这个故事。