除了对飘飘的佩服之外，还有几句话想说

大概去年，上海的一位教授对人讲历史（呵呵，套用鲁迅的话做开场），他说，鸦片战争打开了中国对外贸易之门，而且为中国带来了先进的思想和先进的社会意识。他洋洋洒洒数小时的演讲，有几点只字不提，第一，那样一场战争，是以西方的殖民和掠夺为目的的，是用来复枪指着中国人的胸膛来进行的贸易。第二，以毒品为商品所进行的贸易，在世界历史上永远是贸易的耻辱，也是人类的耻辱，在这一点上，英国人也只是掩盖鸦片贸易的事实，还没有无耻到为自己辩护。第三，这场战争所带来的，除了让中国人开始审视自己和世界之外，更以摧残中国的文化为结果。这样的摧残，不仅像火烧圆明园和让《永乐大典》不复存在那么简单。从一个更加长远的历史进程来看，强势文化对弱势文化的毁灭，是犯罪而绝不是荣耀。

对文化价值的批判，并不能以她是否为一个群体带来一时一地的成功作为标准，这如同希腊罗马文化一样。正是她们在千年之后的被重新发掘，才带来了西方的现代文明。

事实上，中国古典文明由于自身的封闭，本身的确丧失了更生的能力，没有外力的推动，走人衰落并不意外。这一点，以54为代表的一批社会精英，进行了最为深刻的反省。可以说，在这样一批人之后，后来者对中国文化所做的重新认识，不过是不断翻晒他们的成就罢了。原因很简单，后来者很少有人具备他们那样学惯东西的学识。放眼一看，引车迈奖之徒，也无不津津乐道于对中国文化的指责，中国身上所有的暗疮，无不被反复指点，其喋喋不休，和癔病患者没什么两样。有的人，连什么是四书五经都不知道，就已经在开始批判儒家了。更有的人，连谴字造句都没有搞清楚，却能够洋洋洒洒地进行中国文化批判。中国文化的博大精深，他们从来就没有懂过。当然对他们来说，也不需要懂，能骂就能得到好评。

更有甚者，在目前，对有的人来说，批判中国文化，已经变成了一种买办习气，一种潜意识的卖身求荣的需要。他们对中国传统文化所下的结论，早已经脱离了正常的文化批判的范畴。然而，可悲的是，这样一些人头顶西方文明的光环，身居社会精英之席，从而使整个民族的思想偏离轨道。

一百年来，我们的文化批判本来就早已经是矫枉过正，如果刚开始还有合理性的话，现在再继续下去，那就是对我们，对人类智慧的侮辱了。即便在世界史上，连续一百年对自己的国家和民族泼污水的情况也是绝无仅有。现在，该到停止的时候了。